1984年，世界上發現了山容墓。壹年後，考古人員進行了科學勘探和發掘，584座山容墓連同黃金、鎏金、青銅器、陶器、玉器、瑪瑙等2.3萬余件文物，為中華民族的光輝歷史增添了濃墨重彩的壹頁。1990年，在墓葬原址建立山容文化中心，大型酋長墓、小型部落成員墓、中型婦女墓等10座墓葬分布其中。歷史學家在這裏看到三千年前的文明，考古學家在這裏與遠古時代的人們交談，許多普通遊客來到這裏觸摸度假村的光環，讓山榮的古人見證生命的意義是無窮的。
在山容文化展示館裏，玉皇廟墓地是壹個非常重要的大型墓地，占地20000多平方米，有350多座墓。該墓地是迄今為止北京發現的中國青銅時代北方少數民族中規模最大、最古老、最豐富的文物。從已發掘的墓葬來看，都是長方形豎孔坑墓。墓中殉難現象十分普遍。被殺殉的牲畜主要是牛、羊、狗，其中殉狗最為常見，不分男女老幼。祭祀的方式是將牲畜宰殺，只取其頭和腿作為象征性的祭祀。頭和腿的擺放方式是腿放下面，頭放腿上面。壹般來說，壹條腿和壹個頭代表壹種動物。死者身上大多蓋著麻布，這是山戎族葬俗的特點之壹。直到今天，我們仍然有用黃紙覆蓋死者面部的習俗，它們可能表達相同的葬禮意義。根據民族誌資料，這種遮蓋的意義在於祈求逝者的靈魂安息，不要讓靈魂出竅的陌生人受到傷害，以保證氏族後代的安全。
從墓地出土的陶器來看，山嶸文化的陶器各具特色，自成體系。它不僅與中原文化和燕文化的陶器群有很大區別，而且與遼西夏家店上層文化的陶器群也有明顯區別。山榮的陶器多為手工制作，造型不規則，制作粗糙，火候低且不均勻，陶器松散，可見技術的落後。
青銅器種類繁多，有兵器、工具、裝飾品、車馬、容器等。山戎的青銅容器中明顯有兩種文化因素。壹類是反映山戎文化土著特色的器物，如鑄造廠的粗耳青銅復制品、獸頭獸耳三足杯等；另壹類是反映燕國和中原文化因素的器物，如平紋、雲紋的銅板。這讓我們清楚地看到了兩種文化的接觸和交流。從出土的器物可以看出，當時的山戎已經進入青銅時代，過著遊牧經濟的生活。
山戎人與中國古代少數民族壹樣，“以獵獸為生”，“隨牧而動”，“以水草遷徙”，“遠離城墻”，“學會了打仗侵略”，“沒有文書，被語言所束縛”，“經常遭受燕齊邊境之苦”。拿著這本古書記錄，我們可以看到壹個民族在三千年前的繁榮昌盛，山容文化展廳裏的墓葬規模，馬、牛、狗的頭骨和肱骨，酋長佩戴的金耳環、金領、青銅匕首，青銅車馬、兵器、刮刀以及各種裝飾品，都將山容人的民俗風情和文化浸入了參觀者的腦海中。