晉代王叔和收集整理的《傷寒雜病論》，使《傷寒雜病論》得以流傳開來。
北宋校正醫書局校訂的《傷寒論》，將王叔和的《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》。
北宋韓祗《傷寒微旨論》，論述辨脈、汗、下、溫中等治療大法、用藥、證治，並附方論和治案。
北宋朱肱《類證活人書》（又叫《南陽活人書》），分述傷寒各種相類證候和壹些雜病證治，並介紹小兒、婦人傷寒及治療方藥等，頗多發明。
北宋龐安時《傷寒總病論》，論述傷寒六經分證、與傷寒有關的壹些雜癥以及暑病、寒疫、溫病等，並介紹汗、吐、下、溫、灸等治法，處方用藥在《傷寒論》基礎上有相當的補充和發揮。
南宋楊士瀛《傷寒類書活人總括》，總括《傷寒論》《類證活人書》等傷寒專著的內容，參附個人見解及傷寒多種證候的證治。
南宋郭雍《傷寒補亡論》，取《千金方》《類證活人書》以及龐安時、常器之諸家學說，參以己見，對《傷寒論》他認為缺失的地方予以補充。但書中有將仲景原文與後世註文相互摻混之處。
南宋李知先《南陽活人書括》，以歌括形式論述《南陽活人書》，壹證壹歌或二、三歌不等。
金代成無幾《註解傷寒論》，隨文訓釋，辨析六經及仲景方論頗詳。
金代成無幾《傷寒明理論》，扼要辨析傷寒五十種癥候的癥狀和病理，選取《傷寒論》二十首常用方，分析其功能主治以及藥物配伍關系。
元代吳恕《傷寒圖歌活人指掌》，選《傷寒論》、《南陽活人書》等傷寒專著內容，以及宋代李知先《活人書括》中傷寒諸證歌訣，繪圖列表，論述傷寒證治頗詳。
元代杜清碧《傷寒金鏡錄》，敘述三十六種舌象，聯系病證以傷寒為主。
明代陶華《傷寒六書》，是陶氏六種傷寒著作（傷寒瑣言、傷寒家秘的本、傷寒殺車捶法、傷寒壹提金、傷寒截江網、傷寒明理續論）的合稱，受朱肱《類證活人書》影響，在分證和傷寒治法方面，較之前人有所發展。
明代方有執《傷寒論條辨》。方氏認為《傷寒論》原貌應是傷寒、雜病相兼，遂對《傷寒論》重予編註考訂，將太陽病分為風傷衛、寒傷營、營衛俱傷三部分。