出自:戰國時期的孟子，論孟子萬章。
原文摘錄:
孝子是對親人最大的尊重；對親人的尊重，無非是養天下。身為天子之父，尊敬至上；要提升世界，把它提升到極致。《詩》曰:‘常言孝，孝為則。”
解釋:
孝子最大的孝道就是孝敬父母；孝敬父母的最高標準是用全世界來支持他們。身為天子之父，是最崇高的地位；用全世界來支持我的父親，就是最高的支持。《詩經》說:“常存孝，孝為法。
擴展數據
孟子繼承了孔子的“孝”論，對於什麽是真正的“孝”，他也有與孔子相似的看法。孟子認為曾淵只是照顧父母的嘴和腸，不是真正的孝子，但像曾子那樣照顧父母的心，才是真正的孝子。可見，只有物質上供養父母才是孝順，而不是真正的“孝順”。只有用愛恭敬有禮地贍養父母，才稱得上真正的“孝”。
在孟子看來，“孝”也是壹切仁義道德的基礎。“仁是真理，孝則足矣。”孝道不僅僅是侍奉父母，而是像壹顆種子，從中可以長出仁義智禮四個非常重要的分支，壹個人有。
在這篇文章中，孟子不僅闡明了聖人之孝的含義，還談到了對“天”的壹些看法，具體體現在第五章和第六章。“天”是壹種自然的東西，在我們祖先的崇敬和想象中逐漸發展成為壹種至高無上的存在。
無論從歷史發展的角度，還是從儒家思想的內在傳承和演變來看，“天”的含義都是非常復雜的。不清楚的事情，與其分開說，不如理解。在孟子的學說中，“天命觀”並不是最重要的部分。他更關心人力資源力所能及的追求，但對命運所在的人力資源之外的部分並不冷漠。