這是壹個很好的例子.
太行山和吳王山，700平方英裏，高在萬仞，位於冀州南部和合陽北部。
"吳州州縣政府
北山愚人90歲，住在山附近。懲罰山北堵車，我們聚在房間裏，制定了壹個計劃:“妳和我盡力到達河南南部和漢陰，好嗎？”
zárán Xiāngxǔ,qíqáXiàn yíyue:“義君zhli，曾bénéng kuífzhqi，rú tài háng，wáng wáhé？qiyān zhìtǔshí？”“妳好，我好，妳好，tǔ好。”妳說的對，妳說的對.
含混的承諾。他的妻子提出了她的疑問:“以妳的力量，妳永遠不會破壞太行和吳王等首席父親的山。而泥土和石頭呢？”雜曰:“投渤海之端，隱土之北。”然後帶領兒孫負責三夫，敲石培土，運到渤海盡頭。
林仁靜，陳，黃，韓，shǔ，楊.
我鄰居的遺孀史靜有壹個男人，所以她開始幫助他。寒暑易慶，始則反。
“她是yǐ,rǔ的兒子！伊坎尼安尤裏，zēng béng Huǐshān智yámáo，qí rú tǔ shí hé？”
河曲支措止住笑，說:“真丟人！就憑陳年的力量，妳毀不了山的壹根汗毛。像泥土和石頭是什麽？”北山愚公曰:“汝心固，不可貫。妳從來不是壹個寡婦或壹個虛弱的兒子。”。
這是說的.zǐyòu shěng sūn，sūn yòu shěng zǐ；zǐ yòu yǒu zǐ，zǐyòu yǒu sūn；zǐzǐsūn sūn wúqióng ku yi，ér shān bāzúng，hékǔér bíng？”妳知道嗎.
北山愚公曰:“汝心固而不破。妳從來都不是寡婦或弱子。雖然我死了，但我有壹個兒子。孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子孫無數，山不增。何苦又不平呢？”河曲知錯而死。
妳好，妳好，妳好，妳好，妳好。zì cǐ，jìzh nán，hàn zh yin，wú l？ng dun yān .
幹蛇的神聽到了，很害怕，就告訴了皇帝。皇帝感覺很真誠，就命令誇娥的二兒子負責兩座山，壹座是碩東，另壹座是永南。從此，河北之南，漢之陰，就沒有斷過。
創作背景
戰國時期是社會大變革的時期，也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，已成為戰國諸子闡明各自政治觀點、學術思想和論點的有力武器。《列子》就是在這樣的時代背景下創作的寓言和童話集。
列子原著自西漢以來就已失傳。到了近代，多數學者認為是魏晉之人結合了秦漢經典，並加入了利舒威學說和佛經，形成了這種八股文列子。
本文選自《列子·唐雯》第五章。它講述了愚公不顧困難挖山，最後感動天帝將其搬走的故事。也說明了在當時生產力極度不發達的條件下，人們只能幻想借助壹個具有超人力量的神來征服自然。作為《列子》最早的校勘者和註釋者，張占認為《列子》不是先秦時期的古書。