孔子說:君子不是工具。——《論語二》
給…作註解
器具:器具、機器和儀器。在孔子的時代，器物壹般是青銅器之類的東西，比如尊、燈、鼎。設備也發展起來了。在工業時代，裝置發展成機器和機械。在現代，有更多的高科技產品，如電腦和機器人。簡而言之，該設備是壹個實用的東西。
翻譯
孔子說:君子不是器皿，不是機器，不是機器人。孔子這麽說是什麽意思？我們來看看餐具。每壹種器物都有其用途和存在價值。即使後來的設備開發出來了，也只能用於特定的用途。這句話的實際意義是，君子要博學多才，不局限於某壹種專門知識。
評論和分析
在《論語》中，孔子在很多地方都提到了君子應該做什麽，不應該做什麽。君子這個話題太大了，這裏就不說了。我只想說，君子不是武器。孔子這麽說的意思是，讀書做事要抱著治國平天下的遠大理想，而不僅僅是掌握壹門生存技能。君子應該是社會的脊梁和棟梁，是推動歷史和社會發展進步的人。
比如“君子”是誰？我想起壹個“戊戌六君子”。他們所做的就是“紳士們”所做的。他們想對整個社會進行重大變革。雖然他們沒有成功，但他們的紳士行為將永遠銘刻在歷史上。
再舉壹個大家都很熟悉的例子。周恩來說他為中國的崛起而學習。故事大家都很熟悉，就不再說了。妳看，周恩來為中國的崛起而學習的方式就是君子之道。周恩來從小就表現出“不做工具”的君子特征。他的同學不壹樣。舉個例子，他的壹個同學學習在家幫忙算賬，這顯然是為了掌握壹種生活技能，也就是孔子說的。
孔子講君子和小人，喜歡拿來比較。比如下面他講“君子不可比，小人不可比”。但是這句話，孔子說了壹句就停了，沒有和小人比較，因為這句話恰恰相反不成立，就是說小人是完全錯誤的，孔子也沒有否認。
其實紳士在壹個社會中是很少見的，大多數人都是普通人。對於普通人來說，做“工具”已經是很高的要求了。《禮記》中說“壹玉不琢，不成器”。壹塊玉需要精心雕琢才能做成器，所以做器不壹般，做不出來的人還不少。
回到的故事，的侄女周在壹次演講中說:“其實，做壹個普通人，能夠贍養父母，幫父親算賬，打理家裏的店鋪，都是很好的理想。妳不能認為這些學生很平庸。”“周總理在教育我們年輕壹代的時候，從來沒有說過我們要胸懷大誌，做大事，做偉人，將來要振興中華，而是讓我們自始至終做壹個普通人。”我可以幫爸爸算賬，打理好家裏的店鋪。那些孩子如果當年能做到這些，可以說是成功的孩子。反觀現在的富二代，他們能幫父親算賬，打理家裏的店鋪嗎？
孔子的教育目標當然是培養君子和社會棟梁，而不僅僅是培養完美的學生。他經常告訴學生什麽是紳士。但是，孔子並沒有放棄對普通學生的培養。比如張章問怎麽掙錢養活自己。孔子並沒有教他某種生活的技巧，而是告訴他“含糊其辭，忘恩負義，大度於其中”，言語上少犯錯，行動上少後悔，他的薪水也在其中，並告訴他如何少犯錯，少後悔。其實這也是壹種教人的方式。
我們的學校應該把培養君子作為第壹理想，把培養完美的孩子作為第二理想。周恩來之所以能當不成器的君子，與南開中學的培養是分不開的。我們來看看南開的校訓“容才公平”，意思是公才兼備。培養南開學生，既要有“公”德，又要有服務社會的各種能力。基於這壹教育理念，南開中學培養了兩代總理、壹位副總理、三位主官、四位政協副主席和45位院士...
壹個社會，如果有壹批批不配的君子和有才之士，那將是壹個生機勃勃、飛速發展的社會。