王懿榮(1845—1900年) 字正儒，壹字廉生，山東福山（今煙臺市福山區）古現村人。中國近代金石學家、甲骨文的發現者和愛國誌士。
生平
王懿榮(1845——1900年) 字正儒，壹字廉生，山東福山（今煙臺市開發區）古現村人。中國近代金石學家、甲骨文的發現者和愛國誌士。光緒六年(壹八八○年)進士，以翰林擢侍讀，官至祭酒，《清史稿》有傳。
出身於封建士大夫家庭。幼承家學，6歲入古現村王氏家塾，15歲隨父進京。他聰穎勤奮，泛涉書史，有過目不忘之譽。青年時代，性“篤好舊槧本書、古彜器、碑版圖畫之屬”，尤潛心於金石之學。為搜求文物古籍，足跡遍及魯、冀、陜、豫、川等地，“凡書籍字畫、三代以來之銅器印章、泉貨殘石片瓦無不珍藏而秘玩之”。曾先後拜訪當時著名的收藏家、金石 學者潘祖蔭、 吳大贗等人， 同他們***同切磋琢磨，撰有《漢石存目》《古泉選》《南北朝存石目》《福山金石誌》等書，成為當時著名的金石學家。
王懿榮1880年(光緒六年)中進士，1883年任翰林院編修，1894年(光緒二十年)升遷侍讀並入值南書房。曾三任翰林院庶常館教習，三為國子監祭酒，“諸生得其指授，皆相勉為實學”，時人稱其為“太學師”。1899年(光緒二十五年)，他第壹個發現甲骨文，並將其時代斷為商代。此舉轟動了中外學術界，把漢字的歷史推到公元前1700多年的殷商時代，開創了文字學、歷史學研究的新局面。 他敬仰民族英雄戚繼光。1888年(光緒十四年)重印了戚繼光的《止止堂集》，並為作序。1894年(光緒二十年) 中日甲午戰爭爆發，他憂心如焚，要求回鄉辦團練禦敵獲準，便迅速趕赴濟南會同山東巡撫商酌防務，繼又赴登州(今蓬萊市)周覽形勢，組成壹支初具規模的抗日團練。正當他準備率團迎擊敵人時，李鴻章卻已同日本政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。他壯誌未酬，忿然寫下七絕《偶感》壹首： “豈有雄心輒請纓，念家山破自魂驚。 歸來整旅蝦夷散，五夜猶聞匣劍鳴。” 隨後，他變賣家產，繳還國家餉銀，遣散抗日將士。山東巡撫饋以千金，他分文不受。 1900年(光緒二十六年)，八國聯軍入侵北京，他受命於危難之時，任京師團練大臣， 負責保衛京城。7月20日，侵略軍攻入東便門，他率團練奮勇抵抗，寡難敵眾，不願為亡國奴，遂書絕命詞：“主憂臣辱，主辱臣死。於止知其所止，此為近之。”偕繼室謝夫人、長媳張夫人，從容投井殉國，時年55歲。
成就
著有《漢石存目》二卷、《南北朝存石目》八卷、《天壤閣雜記》壹卷、《翠墨園語》等書。王氏富藏古璽印，其後人輯錄復刊本《福山王氏劫余印存》壹冊，殆庚子之役藏印散失後僅存者。胡厚宣所著《五十年甲骨文發現的總結》壹書說，王懿榮於壹八九九年首先發現甲骨刻辭，並斷為是古代文字，是我國第壹代甲骨學家。 王懿榮又以精研古幣見稱，與錢幣名家鮑康(鮑子年)、李佐賢(李竹朋)、楊繼震(楊幼雲)、潘祖蔭(潘伯寅)、胡義贊(胡石查)、吳大澄(吳清卿)，以及稍後之劉鶚(劉鐵雲)、羅振玉(羅叔蘊)諸人多有過從。據羅振玉《俑廬日劄》稱，王氏歿後，所藏錢幣為劉鶚所得。其錢幣學方面著述，已刊行的僅有神州國光社版《古泉精選》壹卷。
如滿意，請采納，哈哈！！