橫也絲來豎也絲”出自馮夢龍采集編纂的《山歌》。
不寫情詞不寫詩，
壹方素帕寄心知。
心知安了顛倒音，
橫也絲來豎也絲。
這般心事有誰知？
（素帕用絲織成，橫豎都是“絲”，滿腔相思意，顛倒都是“思”）?
譯文：“我不會寫情詞，也不會寫情詩，想念情郎的時候就寄去壹塊白手帕，以此來表達我心裏頭的思念之情”。可是當那位情郎接到手帕之後並不“心知”，竟把手帕拿在手上顛來倒去地看，反復琢磨著，橫看是絲豎看也只是絲，全見不到壹個字，所以喃喃自嘆：“唉，像她這樣的心事誰才知道呢？”
擴展資料：
馮夢龍在書前的《敘山歌》中，對民歌的特征及其發展歷史，它的價值與社會作用等問題都作了扼要的闡述，是壹篇較早的民歌短論，是研究馮夢龍民間文藝思想的重要資料。他在評註中提出了民歌整理要遵從民間文藝作品的原貌，對民間文學的搜集編選工作具有重要意義。此書對研究民歌的發展以及明代江南社會生活均有參考作用。
《山歌》是成書於明代的壹部中國江南民歌專集，由馮夢龍采集編纂。該書是壹部記載明代蘇州壹帶的吳語區域（包括今蘇州、湖州和嘉興等）的民歌小調集。《山歌》它在語言上客觀地保留了明末蘇州壹帶的許多吳語詞匯，對如今進行的對吳語的歷史研究有非常大的價值。
《山歌》失傳已久，1934年抱經堂主人在徽州訪得原書，顧頡剛校點後1935年排印出版，並為之作序。
百度百科-山歌 （吳語古籍）