文言文是用古代漢語寫的文章，流傳到現代的古漢語書面材料，以甲骨文為最早，離現在有四千年左右了。
到了春秋戰國時期，諸子百家蜂起，記載史實和科學成果以及闡發哲學、政治觀點的作品大批湧現。《漢書·藝文誌》中所列出的596位著作家所寫的13269印卷作品，大多產生在這個年代。
後代的知識分子，從唐、宋直到元、明、清，他們寫文章，從用詞到語法都以那個時代的作品為規範，這就是文言文。
文言文與古代著作是兩個概念。
雖然大部分古代著作包括文、史、哲及自然科學著作都是用文言寫的，即沿用先秦時期的詞匯與語法寫的，但其中壹部分古籍也有用當時的口語寫的，有人稱它們為古白話，如唐、宋的“傳奇”，明清的小說《水滸傳》《西遊記》等。反之，現代人也有用文言寫文章的，如魯迅的《中國小說史略》、 *** 的壹些書信等。
=========================================
換言之：所謂的文言文，即沿用先秦時期的詞匯與語法寫的文章，而不是所有古代的著作。古人日常說話，當然更不可能用文言文，但是因為時代間隔的關系，他們的白話文放在今天來看，還是有些古文的味道……
2. 古代是說文言文的嗎文言文其實是中國古代的書面語，他們的口語是比較生活話的。
就像現代漢語的書面語和口語也有區別壹樣，只是隨著漢語的發展，現代漢語的書面語和口語的差異沒有那麽大了而已。古漢語的書面語即現在所說的文言文因為和人們的日常口差異太大，普通人（沒學問的人）聽不懂，所以近代才會提倡白話文啊。
官話、吳語等，其實相當於今天的普通話和方言，這和文言文是書面語、口語沒關系。古漢語的聲調的確和現代漢語不同，有五個聲調，但是這也只是漢語的語音問題，可以看壹下王力先生的《古代漢語史》。
3. 中國古時候說文言文,現在說白話（普通話）那新加坡等也是說漢語的中國說文言文的時候是好幾百年前的事情了。那時候還沒有工業革命，中國還處在壹個封建時期。那時候的航海業還很落後。漢人文化還沒有傳到那邊去的。
我們假定用封建時期定位妳說的“古時候”，那時候的“新加坡等”還是原始社會沒脫幹凈，語言應該是用“土話”（估計還要配手語的那種），就是現在有些亞馬遜叢林或者中南美無人島上的原始部落那種形態。
所以他的“古時候”和我們的“古時候”是有時間差的。我們在封建末期，其實“文言文”就已經結束了（估計那時候新加坡還是用土話）。用越南來舉例：他們的語言都是在壹戰和二戰後，由法國人給他們編寫的，之前他們還是用土話。新加坡有文字和正式語言的時間應該是大量華人遷徙的時代。那最起碼也要追溯到比“鄭成功”還早的時候。
總之我認為新加坡的語言歷史絕對是由“土語”迅速轉變為“白話”，中國古語（即：“文言文”）時期，在他們的語言演化歷程中過度時期很短，甚至沒有。應該是後期我們中國已經講白話的移民帶去的。
另外，在這壹問題上，需要研究不僅僅是“新加坡等”的歷史，更應該了解中國的嶺南、南粵、閩南等沿海地帶的文化發展歷史。
4. 古時候的人說的話是文言文還是普通話方言自古有之，古人說的話首先是自己的方言，不同方言間的人使用官話（古代通用語，就像今天普通話作為通用語壹樣）。方言不斷在變，官話也不斷在變。文言文作為古人說的話的書面語，雖然比較穩定，但是跟口語相差到壹定距離後也會逐漸改變的。
所以，古人說的話，只能說是古代的方言，而在與不同地方的人交流時用古代的普通話！所以是哪的人當然就講哪的話了！如果是當官的或是有身份的人，很多講官話的，差不多相當於現在的普通話了。不過官話也不只壹種，也是分地域的。
官話大致分為華北官話、西北官話、西南官話和江淮官話，分別以北京話、成都話、西安話、揚州話為代表。華北官話、西北官話分別通行於中國北方的東部和西部，西南官話、江淮官話分別通行於中國南方除吳、贛、湘、粵、閩、客家等方言區以外廣大地區的西部和東部。 官話內部壹致性比較大，除了南方地區的部分官話之外，大部分地區都能夠彼此通話。
“官話”最早是對官方標準話的稱呼，漢語官方標準語早期稱為雅言、雅音、通語、正音，明清稱為官話，清代又開始稱為國語，1956年改稱普通話；而官話壹詞演變為“官話方言”的含義。
5. 古代人說話說的是文言文嗎古人和我們說話完全不壹樣，古人要是復活我們肯定聽不懂他們說什麽，現在的南方方言更接近古代口語，保留了壹小部分古音方法，所以南方方言很難聽懂，比如吳語、粵語。當然古代也有方言之分的。
古代也有官話，就是相當於現在的普通話的壹種***通語，是做官的人便於行政交流必須學習的語言，所以叫官話，壹般百姓如果活動範圍廣也要使用官話，便於交流。當然官話我們也聽不懂。
具體到書面語，妳所說的文言文是古代統壹的書面語，是古代讀書人統壹使用的書面文字，妳說的史官有可能是說民間很多人不會讀書寫字，有文化的人根據他們口語的意思記錄下來。提醒壹下，古代史官寫史不是民間采集，只是從古籍中選材料，妳說的從事民間語言采集的人可能是詩官，就是統治者派往民間收集民間詩歌的官員，《詩經》就是靠這些詩官做成的，他們寫下的基本還是民間的本色語言，但不排除做了文學加工的可能。
總之，簡單的說，官話寫下來就是文言文。古代也有不用官話寫的作品，比如《海上花列傳》是用吳語寫成。
6. 古人說文言文嗎是啊是啊。
文言文是中國古代的壹種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“壹卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，註重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
白話文又稱語體文、俗語，指的是以現代漢語口語為基礎，經過加工的書面語。它是相對於文言文而說的。清末開始的文體改革可以分為“新文體”、“白話文”和“大眾語”三個階段。
所以，是先有文言文再有白話文的。不然妳以為是誰說的文言文（*^__^*） 嘻嘻……
7. 古代人是不是說文言文古代人們受教育率很低，只有在寫文章時才用文言，老百姓不懂文言，說的是方言型白話。 每個時代為了政令通行，在官員中都使用壹種通用的口音，壹般就是當時京城的口音，稱作都話、官話或官腔，相當於現在的普通話。其實現在的普通話使用北京附近的口音，壹定程度上就是襲自明清官話。
較早的時候，當時的書面語言和口語是差別不很大，在當時算是白話（放在今天看就是文言）。大約到了明朝前後，白話與現在語言已相差不多，但由於書籍多是古代傳下來的，所以寫文章時用的語言和口語就有不同，文言和白話開始明顯區別。