伏羲怎麽死的？

壹說伏羲即太昊，本姓風。傳說他有聖德，像日月之明，故稱太昊。神話中華夏民族的始祖。又傳他教民結網，從事漁獵畜牧。始畫八卦，取火種、都陳。在位15年。 人類始祖伏羲生於甘肅天水、長於河北新市（新樂）、歿於河南淮陽。伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之壹。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情，同時他又擁有著超人的智能。伏羲氏將他觀察到的壹切，用壹種數學符號（這種二進制數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。上古時期，孟津東部有壹條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏取火種、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血的歷史。龍馬負圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《漢書·孔安國傳》曰：“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。”我國古代多以聖人為神，傳說優羲能緣天梯——建木以登天。《山海經·海內經》載：“南海之內，黑水、青水之間，有木，名曰建木。太白臯爰過，黃帝所歸。”“太白臯爰過”，即伏羲上下於建木之意。《淮南子·時則訓》載：“東方之極,自碣石山,過朝鮮，太白臯，句芒之所司者萬二千裏。”高誘註：“太白臯、伏羲氏，東方木德之帝也；句芒，木神。”伏羲在五帝中尊為東方天帝，這就是他的神職伏羲在五帝中尊為東方天帝，這就是他的神職，這是他在神話中的歸屬。傳說洛神就是他的女兒，相信洛神的神話的年代離伏羲其實就已經很遠了，東方天帝依然在那裏。如果說他死了，那麽考察的便是現實中的伏羲：認為歷史上確有伏羲其人的觀點自古即有，《帝王世紀》甚至將伏羲的出生地、所都之地、在位多少年都壹壹指出，謂其生於"成紀"，"都陳"，"在位壹百壹十年崩"。後人考證成紀在今甘肅天水，陳在今河南淮陽。今天水市還有伏羲廟等建築群，淮陽則有伏羲陵等古跡名勝。宋兆麟在綜合研究了古籍記載與民俗資料後得出結論：伏羲是遠古時代的傑出人物，是氏族部落首領、發明家和巫師。伏羲因生活在農業發明以前，可能對漁獵工具和技術的改進有過重大貢獻。從漢代畫像石上伏羲的形象看，伏羲呈人首蛇身，此形象說明當時已進入圖騰時代，處於母系氏族社會的早期。在當時生產力極端低下的條件下，人們依靠群體的力量而生存，氏族部落首領是血緣紐帶和群體力量的體現者，他們死後就成為氏族部落的祖先神和神話中的人物(《中國生育信仰》，上海文藝出版社，1999)。相比而言，近現代學者中否定伏羲實有其人的觀點更占上風。有些學者指出造成確有伏羲其人這種誤解的主要原因，是由於壹些古代學者錯把神話當作了歷史，不過他們又認為通過對這些神話的梳理和研究，可以加深對史前社會壹般特征的認識。