息庵翁，名叫誌求，字文健，息庵是他的別號。
他的先人是江西清江縣人，後來到了明朝洪武年間到了蘇州，就在蘇州安家了。息庵翁的祖父貽令先生因為擅長書法而在吳中很有名。
息庵翁還是個小孩子的時候，在他祖父身邊磨墨，伺候祖父寫字，仿著祖父的字體寫字，字寫得很有精神且遒勁。他祖父非常驚訝，就教授他寫字的方法。
息庵翁為人清廉、正直，不符合禮法規定的不說、不做，親朋好友都特別尊敬他。 息庵翁特別喜歡看書，壹旦知道別人有好的古籍善本，就馬上去借閱。
他把自己的小屋裝飾好後獨自居住，在桌上點壹爐香，放壹瓶水，早晚抄錄借來的書籍。然而息庵翁心中有雄心壯誌，為自己不能及時有所作為而感到羞恥，聽到秋風就不禁為這蕭瑟所感染，馬上扔掉筆站起身來，在屋子裏來回走動。
等心情平復後卻又繼續抄書，最後也只是在家中郁郁不得誌，他在雍正四年去世，被安葬在黃山。息庵翁由壹個兒子、三個女兒，他的子孫都很貧困，他的墳因此得不到修繕兒破敗，墳周圍種的樹也很少，後人也很少去拜祭，但是息庵翁壹生所抄錄的書籍卻都完好保存。
2. 坦然翁傳的翻譯文言文息庵翁，名叫誌求，字文健，息庵是他的別號。他的先人是江西清江縣人，後來到了明朝洪武年間到了蘇州，就在蘇州安家了。息庵翁的祖父貽令先生因為擅長書法而在吳中很有名。息庵翁還是個小孩子的時候，在他祖父身邊磨墨，伺候祖父寫字，仿著祖父的字體寫字，字寫得很有精神且遒勁。他祖父非常驚訝，就教授他寫字的方法。息庵翁為人清廉、正直，不符合禮法規定的不說、不做，親朋好友都特別尊敬他。
息庵翁特別喜歡看書，壹旦知道別人有好的古籍善本，就馬上去借閱。他把自己的小屋裝飾好後獨自居住，在桌上點壹爐香，放壹瓶水，早晚抄錄借來的書籍。然而息庵翁心中有雄心壯誌，為自己不能及時有所作為而感到羞恥，聽到秋風就不禁為這蕭瑟所感染，馬上扔掉筆站起身來，在屋子裏來回走動。等心情平復後卻又繼續抄書，最後也只是在家中郁郁不得誌，他在雍正四年去世，被安葬在黃山。息庵翁由壹個兒子、三個女兒，他的子孫都很貧困，他的墳因此得不到修繕兒破敗，墳周圍種的樹也很少，後人也很少去拜祭，但是息庵翁壹生所抄錄的書籍卻都完好保存。
3. 收集關於理想的古詩,現代詩.關於理想的詩句 1、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已.（魏 曹操《龜雖壽》）2、騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍.（戰國 荀況《勸學》）3、壹日壹錢，千日壹千；繩鋸木斷，水滴石穿.（宋 羅大經《鶴林玉露》）4、為山九仞，功虧壹簣.（漢 劉安《淮南子》）5、精誠所至，金石為開.（南朝 宋 範曄《後漢書》）6、欲窮千裏目，更上壹層樓.（唐 王之渙《登鸛雀樓》）7、世上無難事，只怕有心人；世上無易事，只怕粗心人.（清 袁枚《隨園詩話》）8、有誌不在年高，無誌空活百歲.（清 石玉昆《三俠五義》）9、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋 歐陽修《新五代史?伶官傳序》）10、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來. 賴以正書《千幅七言對聯》） 其他的還有： 1、九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下.（春秋 老子《道德經》）2、常玉不琢，不成文章；君子不學，不成其德.（漢 班固《漢書》）3、不能則學，不知則問；雖知必讓，然後為知.（漢 韓嬰《韓詩外傳》）4、讀書百遍，其義自見.（晉 陳壽《三國誌》）5、學而不厭，誨人不倦.（《論語》）6、積土而為山，積水而為海.（戰國 荀況《儒效》）7、若要功夫深，鐵杵磨成針.（明 曹學佺《蜀中廣記》）8、讀書破萬卷，下筆如有神.（唐 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》）9、韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄哪計年.（宋 陸遊《劍南詩稿》）10、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.（唐 顏真卿《勸學》）11、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟.（賴以正書《千幅七言對聯》） 現代詩有： 理想的陽光--《冰雨現代詩歌集》 理想的陽光 水壹樣透明的身體令人神往它開始於壹本書 壹個不經意的眼神以及壹個離奇的故事 那朦朧而未知的起因積雪消融 天空中飛鳥的鳴叫就不再間斷山林之外 明朗的春天依然是青春的壹種暗示它以綠色的流向去響應 壹種來自人間心靈的感召理想的陽光為水和水的身體所反射而後倒立的感知和身影 就如同壹個故事連接著另壹個故事 綿延不絕構成自己的身體和世界任沙漠退後 就讓凝集的雲和無端的心緒隨風飄散就讓大地無畏的精靈 奏響聖潔而持久的樂章就讓深入命運的相思和啟迪 直指前方那些所有愛戀的話語 也必定是理想所帶來的關於生命對陽光的感知 那靈魂裏潛伏的思想就如同這個春天來自遠古的文字 究竟該怎樣用心靈的手去撫摩和閱讀 才能讓那壹縷縷情感中平淡的迷茫穿越雲層的虛幻 而後豁然開朗 理想是羅盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載著妳出海遠行.但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可及，折磨著妳那進取的心.敦促著妳在寬廣的海面上邁開堅定的步伐理想如果給妳帶來榮譽，那只不過是它的附屬品，然而只有經歷過的人才明白理想是廢墟中充滿生機的陽光指引妳跨過艱難走向未來 理想不是空想家的誇誇其談，而是腳踏實地者的信念，需要妳不懈的努力實現理想不是現成的畫卷，而是壹張白紙，需要妳去描繪和渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是壹片荒漠，需要妳去開墾和改造. 現實不是我們放棄理想的理由而是貪圖安逸者自欺欺人的借口平凡的人因有理想而偉大；有理想的人就是壹個“大寫的人”. 世界上總有人拋棄理想，他們在這條漫長的道路上選擇了放棄理想卻從來不拋棄任何人.仍然懷揣著理想的人選擇壹路向前給罪人新生，理想是還魂的仙草，喚浪子回頭，理想是慈愛的母親. 英雄失去理想，失去他成功的關鍵從此在過往的榮耀中蛻成庸人庸人失去理想，失去他們人生的燈塔從此在壹片黑暗中碌碌終身， 理想之花在我們心中燦爛綻放，理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃蔭.請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴. 繁星 作者·冰心 繁星閃爍著—— 深藍的太空 何曾聽得見他們對語 沈默中 微光裏 他們深深的互相頌贊了 二 童年呵！ 是夢中的真 是真中的夢 是回憶時含淚的微笑 三 萬頃的顫動—— 深黑的島邊 月兒上來了 生之源 死之所！ 四 小弟第呵！ 我靈魂中三顆光明喜樂的星 溫柔的 無可言說的 靈魂深處的孩子呵！ 五 黑暗 怎樣幽深的描畫呢 心靈的深深處 宇宙的深深處 燦爛光中的休息處 六 鏡子 對面照著 反面覺得不自然 不如翻轉過去好 七 醒著的 只有孤憤的人罷！ 聽聲聲算命的鑼兒 敲破世人的命運 八 殘花綴在繁枝上 鳥兒飛去了 撒得落紅滿地—— 生命也是這般的壹瞥麽 九 夢兒是最瞞不過的呵！ 清清楚楚的 誠誠實實的 告訴了 妳自己靈魂裏的密意和隱憂理想 絕對不是那種畫片上的美媛， 那種無聊時代的變質的產品， 腳踏高幫皮鞋，指上玩著響板， 能夠滿足像我這樣的壹顆心. 我還給伽瓦尼①，萎黃病的詩翁， 他的那些病院美女、嘈嘈群氓， 因為這些蒼白的玫瑰花中， 沒有壹朵像我那紅色的理想. 這顆心深似淵谷，馬克白夫人②， 它需要的是妳呀，罪惡的強魂， 迎風怒放的埃斯庫羅斯③的夢， 或偉大的《夜》④，米開朗琪羅之女， 妳坦然地擺出了奇特的姿勢， 那魅力正與泰坦⑤的口味相應.穆旦 沒有理想的人像是草木， 在春天生發，到秋日枯黃， 對於生活它做不出總結， 面對絕望它提不出希望. 沒有理想的人像是流水， 為什麽聽不見它的歌唱？ 原來它已為現實的泥沙 逐漸淤塞，變成汙濁的池塘. 沒。
4. 坦然翁的簡歷和坦然翁傳的譯文譯文 坦然翁天性孝順，深得父母喜 歡。
坦然翁的母親去世較早，侍奉後母毫不懈怠，弟壹個妹妹，都是坦然翁養大的。經帶著妹妹（坐船）北上，船停在岸 邊，妹妹在船前戲耍，突然掉入水 中。
坦然翁十分驚恐，不覺跟著壹塊 跳下去。這裏的水深不可見底，加上 天氣寒冷身上穿的裘皮衣（因濕水） 又很沈重，蹤跡，圍觀的人都很驚駭。
（坦然翁）拉著妹妹（從水中）出來 了。評論的人都說好象有人相助。
蜀 地的風俗，兄弟長大並且結婚後，大 多要分家自立。坦然翁深深的以這種 風俗為恥，然而又不想傷害後母和弟 弟的心，於是讓出了自己全部土地和 房子。
坦然翁的父親死在公事上，從 前家裏供養的老人未能堅持供養到 底。坦然翁為此痛心，在家裏建造永 思堂，每年都率家裏的男女祭拜並成 為常事。
5. 《羅玘翁傳》的原文及其譯文是什麽1. 原文：翁天性孝友，深得父母心。母蚤世，事繼母無懈，，二弟壹妹，翁所成立也。嘗攜妹北上，艤舟絕岸，妹戲而前，俄墜水中。翁驚愕，不覺俱墜。其水深不可測，加天寒裘重，沒人不見蹤跡，觀者皆駭。頃之，持妹而出。論者謂有神相雲。蜀俗，兄弟壯且婚，多割竈自食。翁深恥之，然不欲上母弟心誌，悉讓其田宅。禦史之死網事業，向二毛其施弗究。翁痛之，作永思堂於家，歲時率子婦祭拜以為常。
2. 譯文：坦然翁天性孝順，深得父母喜歡。坦然翁的母親去世較早，（他）侍奉後母毫不懈怠，（他）有兩個弟弟壹個妹妹，都是坦然翁養大的。曾經帶著妹妹（坐船）北上，船停在岸邊，妹妹在船前戲耍，突然掉入水中。坦然翁十分驚恐，不覺跟著壹塊跳下去。這裏的水深不可見底，加上天氣寒冷身上穿的裘皮衣（因濕水）又很沈重，（兩個人）沒入水中不見蹤跡，圍觀的人都很驚駭。壹會兒，（坦然翁）拉著妹妹（從水中）出來了。評論的人都說好象有人相助。蜀地的風俗，兄弟長大並且結婚後，大多要分家自立。坦然翁深深的以這種風俗為恥，然而又不想傷害後母和弟弟的心，於是讓出了自己全部土地和房子。坦然翁的父親死在公事上，從前家裏供養的老人未能堅持供養到底。坦然翁為此痛心，在家裏建造永思堂，每年都率家裏的男女祭拜並成為常事。
孝敬父母，善待家人，體恤父母。
6. 翁天性孝友翻譯文言文參考譯文：坦然翁天性孝順，深得父母喜歡。
坦然翁的母親去世較早，（他）侍奉後母毫不懈怠，（他）有兩個弟弟壹個妹妹，都是坦然翁養大的。曾經帶著妹妹（坐船）北上，船停在岸邊，妹妹在船前戲耍，突然掉入水中。
坦然翁十分驚恐，不覺跟著壹塊跳下去。這裏的水深不可見底，加上天氣寒冷身上穿的裘皮衣（因濕水）又很沈重，（兩個人）沒入水中不見蹤跡，圍觀的人都很驚駭。
壹會兒，（坦然翁）拉著妹妹（從水中）出來了。評論的人都說好象有人相助。
蜀地的風俗，兄弟長大並且結婚後，大多要分家自立。坦然翁深深的以這種風俗為恥，然而又不想傷害後母和弟弟的心，於是讓出了自己全部土地和房子。
坦然翁的父親死在公事上，從前家裏供養的老人未能堅持供養到底。坦然翁為此痛心，在家裏建造永思堂，每年都率家裏的男女祭拜並成為常事。