八仙傳說故事從唐朝開始，至今已經流傳了千年，可謂家喻戶曉，膾炙人口。許多名勝古跡，地方風物，乃至民俗習慣都與八仙有著密切的聯系。久而久之，形成了特有的八仙文化，成為民間文化中璀璨的明珠。
八仙人物眾所皆知，其中法力最大，影響力最廣的當屬 呂洞賓 。
在民間傳說中，有關呂洞賓三戲白牡丹的故事讓人津津樂道，民間很多香艷春圖都喜歡以此為主題，作為壓箱底給年輕夫妻作為房事啟蒙教程。本意雖好，但也不禁讓人感到疑惑，好端端的神仙為什麽會幹出這樣讓人臉紅的事？
在神話體系中，成仙的前提是斬“三屍”，除去“七情六欲”，不管天仙，還是天神都是不食人間煙火的，禁止婚嫁，更沒有子嗣（成仙之前的不算），男女私情更是視為大忌。然而身為東華帝君轉世的呂洞賓不同於其他神仙的清冷孤僻，相反還格外喜歡遊歷人間，在風塵中滾打，喝天下美酒，交紅粉佳人。留下了這麽壹首膾炙人口的絕句。
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裏教人骨髓枯。紅粉佳人體態妍，相逢勿認是良緣。試觀多少貪花輩，不削功名也削歲。春心—動棄千般，只為須臾片刻歡，損德招災都不管，愛河浪起自傷殘。
乖乖，把男女那點事說得這般清新脫俗，不愧是上仙，但神仙這樣說合適嗎？
這事還是得從民間故事 《呂洞賓三戲白牡丹》 中尋找根源。
相傳，呂洞賓成仙後遇到了壹只功力遠在他之上，修煉五千年的穿山甲，危害人間，百姓苦不堪言。
經過太白金星的指點，呂洞賓得知要想除掉這只妖怪，必須借王母娘娘頭上的玉簪。這根玉簪來頭不小，乃是上古神器所化，是穿山甲的克星。
想來想去，呂洞賓決定找侍奉王母娘娘的牡丹仙子幫忙，求她借出玉簪，用來收妖。
蟠桃會上，初見牡丹先生，呂洞賓趁其不備，將仙子的手輕輕地摸了壹下，羞得牡丹仙子心神蕩漾，臉上紅似桃花。此為壹戲。
牡丹仙子端著盤子獻蟠桃，呂洞賓又偷偷按了壹下盤子，讓牡丹仙子心跳加速，如同小鹿撞懷。此為二戲。
這兩次的親昵接觸，讓牡丹仙子動了凡心，對男女之情產生了好奇，呂洞賓順勢提出借西王母玉簪壹用，待除妖後便幫助牡丹仙子下凡去人間壹遊。
牡丹仙子壹口應允，在呂洞賓的幫助下來到人間，化身為壹名窈窕妖嬈的女子，和呂洞賓發生了壹段令人臉紅的感情。從而留下了《呂洞賓三戲牡丹仙子》的故事。
歷史上，呂洞賓確有其人，是唐朝人，曾以進士授縣令，後被鐘漢離點化，從此大徹大悟，潛心修道，成為壹代道派宗師，在民間更是成為民間傳說中的“八仙”之壹。
道家重養生，提倡煉丹和導引術。呂洞賓繼承道家以往的“ 性命雙修 ”提出，認為 “饑來吃飯，困來即眠” 也是修道之道；同時拋棄了以往的外丹修煉，改為內丹修煉。綜合歷代“研究成果”，對房中之術著書立傳，形成了壹套完整的理論以及實踐操作體系，傳世至今。
然而令人遺憾的時候，鑒於種種原因，呂洞賓的秘術在這裏就不詳解了，大家自己搜索，絕對長見識。
正因為呂洞賓創造性將 “周公之禮” 衍生到了長生之術，成為道家尊仙，擁有著無數教徒擁躉。
在後世民眾心目中，呂洞賓是為數不大既具有神格，又具有人格的壹位神仙，盡管遊戲人間，遍歷天下美色，但並不妨礙他成為全真教的祖師爺，成為與觀音菩薩並舉，喜聞樂見、香火占盡的神仙。