《漢書·藝文誌》討論的儒學有五大流派，分別是國子監、孔子、老子、墨家、名家。其中太學和孔子屬於正統儒家。老子與墨家、儒家雖有壹些不同，但也被認為具有重要的思想價值。而名家則被視為異端，他們的思想被視為與儒家傳統相悖。
班固在《韓曙文藝誌》中對儒家學派的評價是有爭議的。班固曾指責儒家經典的作者孔子“言而無信”，說七十子失去了正義感，“亂了”。他還切割了漢朝前後的歷史，認為漢朝才開始有真正的歷史意義，把以前的壹切歷史都看成是“愚道第壹”，“文章燒光了”。這種否定儒家傳統的態度在當時引起了極大的爭議，被人們視為不負責任的言論。
但是，班固對經學的批判也引起了壹些思考。如[2]所述，在儒家思想中，孔子作為經典的創立者和精神領袖，往往長期被視為聖人，這會導致後人缺乏自我判斷能力。班固特別指出了孔子時代儒家思想的局限性，希望儒家思想在他的時代得到更新和發展。因此，班固的批評雖然被普遍認為是偏激的，但也為後來儒學的發展奠定了基礎。
綜上所述，班固在《韓曙文藝誌》中對儒家學派的批判被認為過於激進，但他對儒家傳統的批判也引起了人們的思考。我們應該結合當時的歷史背景和思想環境，客觀地評價班固的觀點及其作用。