當君子，容易吃虧;當小人，雖是得了利益，但敗壞了德行。五代宰相馮道在《枯榮鑒》中說：“外君子而內小人者，真小人也;外小人而內君子者，真君子也”。
1、做人太君子，容易吃小人虧
莊子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，君子的友誼淡得像清水壹樣，小人的交情甜得像甜酒壹樣。這樣看來，好像是君子喜歡和君子來往，小人喜歡和小人同流合汙、臭味相投，正如孔子所說“小人同而不和”。
其實不然，小人最喜歡和君子壹起，為什麽呢?因為小人不僅不怕君子，還知道君子的仁慈是小人生活的沃土。君子做事講規則，待人厚道，小人正好利用此點，覺得自己真是幹了點冒犯君子的事，君子也能容忍自己。不行的時候，小人就跪地上壹哭，君子心壹軟，便饒了小人。
所以，做人不能太君子，不能外在表現得太厚道、太仁慈，要不然會被小人借此利用。真正的君子，應該是外小人內君子，外圓內方，甚至有時候，要比小人還小人，這樣才能真正制止住小人的歪風邪氣。
就如明朝萬歷時期的內閣首輔張居正在《馭人經-馭奸篇》所說：以利使奸， 以智防奸， 以忍容奸，以力除奸，我們對待小人，要用利益來驅使做事;要時刻保持警惕，用智謀對小人加以防範;在沒有必要和把握完全鏟除他們的時候，暫時采取容忍的策略，與小人勤打招呼，不要得罪小人;壹旦時機成熟，就馬上幹凈利落地除掉他們。
2、為人剛正，不討人喜歡
翻開歷史書籍，我們會發現壹個奇怪的現象，那就是君王們喜歡任用小人。比如說，秦二世胡亥重用趙高，蜀漢後主劉禪讓奸臣黃皓把持朝政，宋高宗寵信秦檜，乾隆皇帝賞識並重用和珅，等等。
為什麽剛正不阿的君子不受重用，反倒是投機取巧、偷奸耍滑的小人受重用呢?《處世懸鏡》中給出了答案：“諂諛逢迎之輩，君子鄙之。何以貨利而少舛?上之需也”。
翻譯過來的意思就是：那些阿諛諂媚，喜好逢迎巴結權貴的人，都是君子所看不起的。但為什麽就是這些所謂的被君子看不起的人會處處得到利益好處、左右逢源，而很少發生意外和不測呢?那是因為主上君主們需要他們。
比如說，和珅的辦事能力很強，總能把乾隆皇帝安排的事情做好，而且很會猜透帝王的心思，讓帝王順心如意，自然深得帝王喜歡。
世界並不是非黑即白，還有很多灰色地帶，帝王們不能直接去接觸，需要找個中間人來處理，而小人就是最合適的人選。
君子喜歡講大道理，規規矩矩做人，做事情過於剛正不阿，顯得情商不高，也不會討好上級，自然容易被冷落。正所謂是“水至清則無魚，人至察則無徒”，做人做事最好是不偏不倚，不要走極端。
電視劇《大明王朝1566》中，嘉靖皇帝對清官海瑞說：“長江為江，黃河為河，長江水清，黃河水渾，長江在流，黃河也在流。聖人出，黃河清，可黃河那清過?長江黃河都都灌溉了流域內所有田地，哪能因水清水渾就偏廢不用?”
嘉靖皇帝的意思是說：嚴嵩這樣的奸臣好比黃河，妳海瑞這樣的忠臣好比長江。不能因“黃河”渾濁而偏廢不用，不能因為“長江”水清而偏用專寵，要奸臣和忠臣壹起駕馭使用，這樣才能更好地平衡朝局。
做人外在太君子，不僅不討人喜歡，還容易給自己帶來很多麻煩。
比如說，田豐是漢末年袁紹部下的頂級謀士，其為人剛直，甚至有點“剛而犯上”，曾多次直言進諫，都被袁紹拒絕。後來，他因為諫阻袁紹征伐曹操而被袁紹下令監禁。官渡戰敗後，田豐成了袁紹的出氣筒，丟了性命。
曹操早年也是個剛正不阿的君子，他當上濟南相後，大力整治貪官汙吏，還多次向朝廷上書進諫，要求皇帝匡扶弊政。但是，他因此也得罪了權貴，只得托病回歸鄉裏，暫時隱居起來了。
後來，曹操重新出山，壹改做人做事方式，變成了“外小人而內君子”，因此做人更加遊刃有余，做事也越來越成功。
晚清名臣曾國藩也遇到了和曹操壹樣的困惑，他早年做人太剛正不阿，得罪了不少人，甚至與鹹豐皇帝的關系也緊張。鹹豐八年，曾國藩重新被重用，壹改之前做人剛強的風格，變得剛柔並濟，人緣越來越好，做事情也更加順暢。
正如他在家書中所說：近年來體會到天地之道，要剛柔互用，不可偏廢。太柔就導至萎靡不振，太剛則容易招致折斷。
所以說，為人太剛正，不會方式方法，不討人喜歡，出力也不討好，顯得情商低。反之，外小人而內君子，外圓內方，圓通而不圓滑，隨機應變，包容但不失原則，這才是更加高明的處世之道。
結語
君子用仁義去與人交往，只是憂慮自己的仁義達不到盡善盡美。小人喜歡耍陰謀詭計去交往，只是擔心陰謀詭計而達不到自己的目的。君子沒辦法勝過小人，吃虧的原因就在這裏。
君子不愛拉幫結夥，遇到了災禍，孤立無援，願意幫助的人非常少。小人善於結交朋友，獲取利益時，則不乏盡全力幫助的人。
由此可見，君子和小人，都有利有弊，但最好的方式就是：壹半君子壹半小人。所以說，外小人內君子，才是真君子!真正聰明的人，都是外小人內君子!