風，可以穿越荊棘
生命如風。
好壹個亙古的比喻。妳也許感慨於它的來也匆匆，去也匆匆，不著壹絲痕跡；我卻跋山涉水，在時空裏淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦：
唯有風，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內外，我們壹層又壹層地爬過。事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時，妳看到，風在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折裏涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑壹地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，卻還要面對壹片片荊棘的叢林。
梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。”或 許回首遠古，能把生命如風的真諦領悟。
蘇軾看見了風。這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沈的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
於是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風，已遺落於歲月，無人見得了……
梵高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結於壹個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是壹幅也無人理解，壹幅也賣不出去！對於壹個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是壹種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是壹個人生命中最大的挫折！
幸而他看見了壹陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝幹劃破身軀，它們成功了。
於是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死後不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。
……
關於風的故事太多。
在風吹著號角越過壹座又壹座沈默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛已經看到它在昭示著什麽。
唯有風，可以穿越荊棘。
唯有學習風，我們才能藐視壹切挫折，讓痛苦煙消雲散，讓快樂灑滿旅途！
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那時花開
只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。
——泰戈爾
人人都有壹個夢，這個夢或小或大，卻都那樣的神聖和虔誠。但也正因為這份高貴的希望，使人們在挫折降臨時顯得那樣的不堪壹擊，不堪重負。
在挫折面前，我們常常會不由自主地放大痛苦，正如那位網友所說：“有的人能把不小心打破壹個雞蛋，放大成失去壹個養雞場的痛苦。”由此，我想起不久前聽到的壹個故事，壹個河南女青年獨居重慶，因為感情受到挫折就準備自殺。壹個名叫“生命救助熱線”的組織千方百計地救下了她。清醒後，女青年千恩萬謝，並意識到自己當時太沖動了。
其實，這正是把挫折來臨時的痛苦無限放大所造成的惡果啊。
我們常聽到這樣的話——“那時太痛苦了”“那會兒我被氣昏了頭”“那時真是生不如
死啊！”……
凡此種種，無不提及“那時”。那時就真的那麽可怕嗎？挫折面前，難道我們只有選擇“放大痛苦”這壹條路嗎？
瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，於是有了《項脊軒誌》這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰，於是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，於是有了“苦心人，天不負”這樣的豪言壯語！莫要說挫折不可戰勝，真正的勇士敢於直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說痛苦只可放大，真正的智者只會把這痛苦當作壹種前進的動力！
“那時”，那時的意義難道僅僅留下痛苦和悲傷？
“那時”，李白不受朝廷重用，卻並無灰心喪氣之舉，壹詠便是“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁！
“那時”，陶潛看不慣官場腐敗，百官勾結，百姓遭殃，卻決無低沈自傷的話語，壹唱就是“不為五鬥米折腰”的氣魄！
“那時”，居裏夫人身患血癌，卻決無自暴自棄的舉動，壹開口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅韌！
“那時”……
“那時”，我們的確不該把痛苦放大。聰明的人不會站在廢墟上哭泣，讓我們擁有那迎難而上的大智慧。
挫折作筆，
痛苦為墨，
在這壹路長途上，
我們收獲成功。
挫折面前。
我們高歌：
那時花開！
全國卷二
人生旅途自己把握
隨著壹天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，或者學習達"芬奇的“認真考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自己把握了。
俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎？我們在做任何壹件事之前，都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之壹。海倫"凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅信自己可以創造奇跡。她做了壹個雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞於常人的偉人，被世人稱為“20世紀最偉大的人物”。這是多麽崇高的榮譽啊！她靠的是什麽？就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，但他滿懷自信，不僅上了學，還年年拿第壹；別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之後讓自行車成了他的腳；別人說他壹輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對家人和自己說：我壹定要站起來，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪裏呢？就在於他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。
當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但並不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致於浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出於好心。我們應當虛心接受，然後再經過自己的大腦，根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂壹個好的君主，他壹定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做壹代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這麽多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上壹張精致的，而且能幫助妳走得更好的名片——相信自己但也聽取別人的意見。
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渠清如許
妳曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
妳的壹襲長衫，歷經千載風塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽！然而有壹天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了壹幕鬧劇：電車裏，幾個儒生謙和有禮，為壹個空位揖首相讓。開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沈屙！
妳的壹紙錦繡，唱出過“金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的悲淒，終熏陶出精通音律、擅長書畫的後主，斷送了壹國江山。直到有壹天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
妳的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑壹顧。終於有壹天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信裏拉開帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使妳在近代落伍，所以，汲取教訓的妳廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化——
妳粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子裏露出鮮紅的檀木。壹位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調講述著關於老屋的故事——和歷史壹樣綿長，和畫檐壹樣精美的故事。妳的勇氣，是否來自於壹張有著“現代化”標題的城市規劃圖呢？
妳堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。妳取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；妳合上沈重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“ 孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。妳的取舍，是否源於壹張有著“現代化”標題的參考說明？
妳仍然錯了。
先賢朱熹有詩雲：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”壹種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；壹種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自我使妳腐朽，盲目追隨他人使妳迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，妳能否清澈如許，流淌依舊呢？