自宋太宗淳化三年（九九二）摹勒《淳化閣帖》後，全國各地輾轉傳刻，遂遍天下。
著名者有二王府本、紹興國子監本、大觀太清樓帖、淳熙修內史本、泉州本、北方印成本、烏鎮張氏本、福清李氏本、世堂本、臨江戲魚堂帖、利州帖，黔江帖等等，卷帙類同。
又有慶歷長沙劉丞相帖、潘師旦絳州帖、絳公庫帖等，稍加損益，卷帙亦異。
其他瑣瑣者又數十家。
令人遺憾的是以上宋代《淳化閣帖》原石均已佚失。
現存《淳化閣帖》刻石僅有三種：
①明萬歷四十三年（壹六壹五）“肅王府遵訓閣本”（俗稱“肅府本”），當時刻帖石五套。
現存帖石兩套於西安碑林，半套存於溧陽
②清順治三年（壹 *** 六）陜西費甲鑄按肅府初拓本摹刻壹部，置於西安碑林（俗稱“西安本”或“關中本”）
③溧陽虞氏本，乃明肅府本五套刻石之壹，現存江蘇溧陽縣甓橋鎮虞氏宗祠(俗稱“溧陽本”)。
但近日《淳化閣帖》無宋代刻石傳世的***識被杭州文瀾閣舊址新近發現的《淳化閣帖》刻石打破。
此套《淳化閣帖》刻石目前放置在杭州孤山路二十八號文瀾閣舊址（現為浙江圖書館古籍部所在地），此閣初建於清乾隆四十七年（壹七八二），是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之壹，也是江南三閣中唯壹幸存的壹閣。
《淳化閣帖》刻石就存放在大院西側碑廊內，碑廊建於壹九九四年，內設碑墻兩堵，自南而北縱向延伸，墻外用玻璃框保護，中間為《浙江藏書樓碑記》隔開。
坐南壹堵碑墻鑲嵌《淳化閣帖》刻石四塊和《清嘯閣帖》、《左璞堂帖》、明清墓誌雜石等，其中《閣帖》四塊僅見單面（見圖四），其背面鑲嵌明代墓誌數塊。
坐北壹堵碑墻鑲嵌《淳化閣帖》刻石二十壹塊（按：由碎石拼配者作壹塊記數），能見刻石正、背兩面（壹面面朝東，壹面面朝西，見圖五、六）完整刻石長壹○二厘米，寬二九厘米。
據資料記載，這套刻石在清乾隆四十六年（壹七八壹）由張燕昌（芑堂）從西吳舊家為孫仰魯（壽松主人）購得。
壹九三三年孫氏後人侯康先生將帖石捐贈給浙江圖書館，當時曾有整套帖石拓片流傳，浙圖至今還保存有壹套當時帖石拓片。
解放後，這套帖石逐漸淡出了文物工作者的視線，“文革”中帖石又遭受壹定程度損壞缺失。
壹九九四年有識之士在浙圖紅樓走廊內發現這批刻帖，建議保護陳列，遂建碑廊儲之。
對帖石版本過去壹直無法識別，壹般視為明清刻石別本，二○○四年春，筆者攜《肅府本》前往對照，亦無果而返。
二○○六年，故宮博物院研究員施安昌先生用故宮博物院新印《懋勤殿本淳化閣帖》進行了比對，認為《懋勤殿本淳化閣帖》就出自這套刻石。
此事立即引起了筆者的關註，如果確定的話，浙江圖書館《淳化閣帖》刻石就是目前所能見到的最早的匯刻帖的原石，其意義非同尋常。
這壹宋代刻石的重新確認是近年來碑帖學上的壹個重大發現，它能為帖學研究帶來最原始的刻石信息。
要鑒定此套刻石的刊刻年代，需要對現存殘石的刊刻內容、卷版標號、卷尾刻款、殘石的材質、石花紋理、石裂紋等等進行綜合分析處理，令人遺憾的是，壹九九四年修建碑廊時對《淳化閣帖》刻石上墻陳列是比較盲目的，未經細致核對，排次極為混亂。
我們面對的是壹套排列錯亂顛倒的刻帖，好比壹幅攪混的撲克牌，為進壹步展開研究，有必要先對刻石進行編號排次，編號原則“自上而下，自右而左”，現編號如下：
坐南單面刻石四塊，命名為“單壹”、“單二”、“單三”、“單四”。
坐北雙面刻石二十壹塊，其中面東向者，依次命名為“東壹”、“東二”……面西向者，依次命名為“西壹”、“西二”……
經壹石壹帖地核對統計後（參見附錄），我們發現浙江圖書館收藏《淳化閣帖》現存刻石二十五塊（四十六面），保存了《淳化閣帖》原本的五分之三強。
卷版標號有三種樣式，例如：“五五”（純數字版號，前為卷號，後為版號），“甲六”（天幹數字混和編號），“十卷九”（卷字編號）。
卷尾淳化三年刊刻題款後尚有大量余地（見西七石後），但未刻任何題刻信息，從中我們可知，當年刊刻此帖時，就未加刻摹勒時間、地點、摹刻人名等鑒定要素。
雖然為進壹步鑒定帶來難度，但是未刻刻款這壹條信息，就能排除宋代壹些有刻款的《閣帖》，例如：淳熙修內史本，其卷尾楷書題作“淳熙十二年乙巳歲二月廿五日修內史恭奉聖旨摹勒上石”字樣。