《管子》是春秋時期·管仲寫的。
管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，潁上（今安徽省潁上縣）人。中國古代著名經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。春秋時期法家代表人物。齊僖公三十三年（前698年），開始輔佐公子糾。齊桓公元年，得到鮑叔牙推薦，擔任國相，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。對內大興改革、富國強兵；對外尊王攘夷，九合諸侯，壹匡天下，被尊稱為“仲父”。
這本《管子》是記錄齊國政治家、思想家管仲及管仲學派的言行事跡以及先秦學術的著作，《管子》壹書原為86篇，至唐又亡佚10篇，今本存76篇，托名春秋管仲著。其實《管子》同先秦許多典籍壹樣，既非壹人之著，亦非壹時之書。是壹部稷下學派的文集匯編。
《管子》的書籍影響
《管子》在唯物主義的方向上樸素地解決了物質和精神的關系。認為有意識的人是由精氣生成的。他說“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人。和乃生，不和不生。”“氣道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。”這是把物質放在第壹位的。
《管子》認為認識的對象存在於認識的主體之外。它說：“人皆欲知，而莫索其所以知。其所知，彼也；其所以知，此也”。又認為在認識過程中，主體要舍棄主觀臆斷，以外物為認識根據，要反映外物的真實情況。它稱這種認識方法為“靜因之道”，說：“是故有道之君，其處也若無知，其應物也若偶之，靜因之道也”。這在認識論上屬於唯物主義。