毛筆字
《祥龍戲珠》
落款
戊子年下月陳華畫
印章
《蘇陳華印》?
陳蘇華--蘇洋? 擅長畫龍
附：
龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是風和雨的主宰，常用來象征祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之壹，龍的傳說等龍文化非常豐富。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復雜。?
《張果星經》雲：“又有輔翼，則為真龍”，認為有翼方是真龍。 如西周有大量身負羽翼龍紋器皿，乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼，壹說應龍、青龍為祖龍。 封建時代，龍是皇權的象征，皇宮使用器物也以龍為裝飾，但與廣為流傳的“五爪金龍為天子象征”之說不同，古籍中記載有翼飛龍，方為天子之像。?
龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟壹起並稱“四靈”。而西方神話中的?Dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。
與西方龍壹樣，大眾眼中神聖的中國龍，偶爾也會有邪惡的壹面出現，詳細可見於本條目“中外差別”壹欄。?
中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
中國龍文化具有鮮明特色。
1.悠久性。中國龍崇拜歷史在世界上最為久遠。據考古發掘資料，最早的龍形象是在 1994 年發掘的遼寧阜新查海遺址中發現的，這壹遺址中有壹條距今七八千年的興隆窪文化石塊堆塑龍。在新石器遺址中，還發現了眾多的龍形象。至於玉龍和龍紋就更多。
2.延續性。龍文化在中國歷久不衰，歷朝歷代延續不斷，可以說是延續時間最長、生命力最強的文化現象之壹。
3.多樣性。中國龍文化豐富多樣。龍的形象變化多樣，中國各朝代的龍形象均有所不同。各地與龍有關的民俗活動也各不相同，龍的神話傳說豐富多彩，祭龍儀式紛繁復雜。
4.普遍性。中國大多數民族都崇拜龍，有龍擡頭節習俗，帶有“龍”字的地名、物名、人名遍布全國各地。
5.整合性。自秦漢之後，龍神崇拜與帝王崇拜結合在壹起，龍獲得了更為顯赫的地位，這使各地區、各民族本來不同的龍文化得到整合。中國龍文化經過整合，具有更強的生命力和傳播力。