開放分類： 人物、南唐
潘佑，幽州人。南唐時累官虞部員外郎、內史舍人。
人物生平
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［公元？年至九七五年前不久］字不詳，本幽州人，徙居金陵。生年不詳，約卒於宋太祖開寶八年以前不久，年三十六歲。少介僻，杜門讀書，不交人事。及長，善於論議，尤喜老、莊家言。貌甚陋。韓熙載、徐鉉薦於李景，授秘書省正字，值崇文館。李煜嗣位，為虞部官員外，史館修撰，知制誥，中書舍人。嘗建議復井田，依周禮置牛籍。事行，百姓大反對，未幾即罷。煜初甚重之，時呼以潘卿。因累疏極論時政，詞激觸怒，遣使收之。遂自殺。佑著有《榮陽集》十卷（《文獻通考》）傳於世。
潘佑變法
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潘佑在南唐時期，從挽救危難時局出發，借鑒《周禮》古經實行變法，變法很快失敗，但其變法思路與歷史影響不可抹殺。通過發掘考察李覯、王安石的有關作品，可以證明潘佑變法對李覯、王安石的學術思想產生了影響，王安石變法是包括潘佑、李覯在內的晚唐以來南方文化的壹個合理發展。［《潘佑變法及其對李覯、王安石學術思想的影響》作者:李祥俊］
詩詞文章
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《滎陽集》十卷，今存詩四首。
《七歲吟》
朝遊滄海東，暮歸何太速。
只因騎折白龍腰，謫向人間三十六。
《送許處士堅往茅山》
天壇雲似雪，玉洞水如琴。
白雲與流水，千載清人心。
君攜布囊去，路長風滿林。
壹入華陽洞，千秋那可尋。
《送人往宣城》
江畔送行人，千山生暮氛。
謝安團扇上，為畫敬亭雲。
《失題》
誰家舊宅春無主，深院簾垂杏花雨。
香飛綠瑣人未歸，巢燕承塵默無語。
句
勸君此醉直須歡，明朝又是花狼藉。
《貽別》
莊周有言：“得者時也，失者順也，安時處順，哀樂不能入也！”仆佩斯言久矣。
夫得者如人之生，自壹歲至百歲，自少得壯，自壯得老，歲運之來，不可卻也！此所謂得之者時。
失之者亦如壹歲至百歲，暮則失早，今則失昔，壯則失少，老則失壯，行年之去不可留也！此所謂失之者順。凡天下之事，皆然也！
達者知我無奈物何，物亦無奈我何，兩不相幹，故泛然之也，故浩然之也！其視天下之事，如奔車之厯蟻蛭也，值之非得也，去之非失也。
燕之南，越之北，日月所生是為中國。其間含齒戴發食粟衣帛者是為人，剛柔動植林林而無窮者是為物，以聲相命是為名，倍物相聚是為利，匯首而蕓蕓是為事。事往而記之於心，為喜為悲為怨為恩，其名雖眾，實壹心之變也。始則無物，終復何有？
而於是強分彼我。彼謂我為彼，我亦謂彼為彼，彼自謂為我，我亦自謂為我，終不知孰為彼耶，孰為我耶？
而世方徇欲嗜利，系心於物，局促若轅下駒。安得如列禦寇、莊周者，焚天下之轅，釋天下之駒，浩浩乎復歸於無物歟？
此吾平昔所言也，足下之行，書以贈別。
——引自宋·陸遊《南唐書》卷十三《潘佑傳》，轉引自清·周在浚《南唐書註》，影印上海古籍出版社藏民國四年劉氏嘉業堂刻本。