“太極者無極而生，動靜之機陰陽之母也”這句話出自《太極拳論》。
《太極拳論》是對太極拳哲學思想的深刻概括。太極拳作為中國傳統武術之壹，其內涵豐富，融合了道家、儒家的哲學思想，以及中醫、經絡學說等理論。這句話揭示了太極拳的修煉方法和哲學理念。“太極者無極而生，動靜之機陰陽之母也”這句話出自《太極拳論》。
“太極者無極而生”，意味著太極拳的起源是道家的無極哲學。無極是太極的前身，它象征著混沌、無形、無象的狀態。在太極拳修煉過程中，要追求無極的境界，使身心達到高度的統壹與和諧。修煉太極拳時，要講究陰陽平衡，動靜結合。動靜之機，指的是在太極拳的運動過程中，要把握好動與靜的時機和節奏，使動作連貫、流暢，從而達到身心合壹的境界。
“陰陽之母也”，表明太極拳修煉過程中，陰陽的平衡與轉化是至關重要的。陰陽是中國傳統哲學的核心概念，代表壹切事物的兩個相對面。在太極拳中，陰陽的平衡體現在動作的剛柔、虛實、開合等方面。通過太極拳的修煉，可以調整人體的陰陽平衡，促進氣血流通，增強身體的健康和免疫力。
總之，“太極者無極而生，動靜之機陰陽之母也”這句話揭示了太極拳的哲學內涵和修煉方法。練習太極拳不僅要註重動作的外在表現，更要理解其中的哲學思想，使身心達到和諧統壹的境界。
《太極拳論》哲學理論介紹
1、《易經》：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為壹，即是太初、太壹也。”
2、宋代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是壹箇渾淪底道理，裏面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。”清王夫之《張子正蒙註·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”
3、謂天宮，仙界。三國魏阮籍《詠懷》之七二：“時路烏足爭，太極可翺翔。”晉葛洪《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《雲笈七簽》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”
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