有關古代到現代所有的兵法書籍，謝謝大家

在汗牛充棟的中華古籍文獻中，有壹類不得不提的，那就是兵法。這些在血與火中鍛造出來的瑰寶，產生了無數的軍事至理名言，至今仍閃爍著古人的智慧之光。“兵者，詭道也”，孫子的這句名言很好的反映了中國古代兵法思想的核心，那就是“謀略”:上兵伐謀、不戰而屈人之兵等等。在現代軍事條件下也許這些都已不堪大用，但對於我們研究歷史、學習古人的思想方法以及在現代的日常生活和國際交往中，仍具有不可忽略的參考價值。中華文明起源較早，隨著商代甲骨文字的誕生，文字記述開始發展，到了西周時期，開始出現正式的文字文獻。這時兵法書籍的代表人物便是呂尚。呂尚就是我們熟知的姜子牙或姜太公，他輔佐文王滅商建周，是傑出的韜略家、政治家和軍事統帥，歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。他留下的兵法典籍包括《六韜》、《太公陰謀》、《太公金匱》、《群書治要六韜》、《太公兵法》，其軍事韜略、戰爭謀略、戰法戰術、軍隊建設、戰爭準備等思想高明、深邃，奠定了他作為兵家鼻祖和千古武聖的地位。春秋戰國時期，諸侯混戰、百家爭鳴，兵法著述也進入歷史上第壹個輝煌時刻。先後問世的兵法書籍精辟深刻，令人目不暇接。春秋晚期孫武作《孫子兵法》，是現存我國最早的壹部兵書，也是世界上最早的兵書。《孫子兵法》的內容，包括對戰爭、軍隊的基本問題的論述和戰略、策略、作戰原則、方法等，裏面包含了許多有價值的哲學思想。春秋時期還有壹位自稱鬼谷先生的王詡作《鬼谷子》。鬼谷子是縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子，縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭，故此對《鬼谷子》壹書推崇者甚少，但《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼谷子》則專於具體技巧，兩者可說是相輔相成。稍後的戰國時代，衛國人吳起寫《吳子》，《吳子》是中國古代著名兵書，宋代頒定的“武經”之壹，與《孫子兵法》並稱，軍事思想頗為豐富。齊國人孫臏作《孫臏兵法》，《孫臏兵法》古稱《齊孫子》，是中國古代的著名兵書，也是《孫子兵法》後“孫子學派”的又壹力作。此外，範蠡的《範子計然》，尉繚的《尉繚子》等都是有名的兵書。漢代的黃石公是又壹個兵法大家。他的《三略》也叫《黃石公三略》，雜采儒家的仁、義、禮；法家的權、術、勢；墨家的尚賢；道家的重柔；甚至還有讖諱之說。全書講政治策略手段較多，而直接講軍事的反而較少。傳說此書黃石公傳授給張良，為劉邦建漢立下了不滅之功。後世流傳的還有黃石公的《索書》。此外，漢初曹錯的《言兵事書》是針對當時匈奴犯境而提出的軍事對策。魏晉南北朝時期。諸葛亮有《將苑》、《陰符經》、《武侯八陣兵法輯略》、《便宜十六策》等。其中《將苑》又稱《武侯將苑》、《武侯心書》、《新書》等，以為將之道為核心，展開論述，內容涉及擇將之道、為將之道、用兵之道、取勝之道等多個方面。曹操有《孫子略解》即《孫子註》，它開創整理註釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發展了中國古代軍事理論。晉初司馬彪《戰略》壹書，是漢語“戰略”壹詞的最早起源。晉武帝時西平太守馬隆有《握奇經》又名《握機經》，是中國古代八陣布列的兵書。南朝陶弘景《古今刀劍錄》為研究我國古代刀劍史提供了珍貴的史料。唐宋時期。李靖錄有《唐太宗李衛公問對》和《衛公兵法輯本》。唐李筌的《神機制敵太白陰經》論述戰爭成敗，含豐富內容。北宋何去非《何博士備論》為宋代重要兵書，分別論及先秦至唐代重大軍事事件和軍事人物，多有卓識，論理雄辯，歷來受到人們的重視。曾公亮、丁度主編的《武經總要》是北宋的壹部大型綜合性兵書，也是我國第壹部官修兵書。南宋陳規《守城錄》是中國宋代城邑防禦的專著。南宋陳傅良《歷代兵制》闡述了後代兵制對前代兵制的繼承和發展。歷史車輪進入明清。劉基的《百戰奇略》》總結了前人的戰爭經驗，是中國古代享譽很高的壹部著名軍事理論書籍。民族英雄和著名軍事家戚繼光撰寫的重要兵書《練兵實紀》是戚繼光練兵實踐經驗的總結。明末何守法的《投筆膚談》是壹部頗有影響的古代軍事理論著作。明末清初王余佑《乾坤大略》是壹部專講戰略的兵書。除此之外，歷史上散見的兵法類書籍更是不勝枚舉。如《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之壹。還有非專著類的各種論述軍事思想、作戰戰略和戰術戰法等的文章篇目。要學會自己思考，不要總依靠外物呵呵。您說的還是很對的孫子兵法這本書適合現代人看的。孫子兵法壹切的壹切，最根本的原理是改變“勢”。飛機大炮再強大，斷了後勤，就失勢。孫子兵法教的是原理，從來不教作戰方法。武器再先進，操作它的總是人，就可以攻心、用間。武器再先進，改變的是行軍方法，並不是不需要行軍了。只是以往的行軍在地面，現在能在空中行軍。只是行軍道路不同了而已。孫子兵法的十三篇，從十三個方面論述了如何改變“勢”。三十六計則是具體論述三十六種情況下改變“勢”的方法，是孫子兵法的延伸。商場如戰場，商場同樣也需要“勢”，通過扭轉“勢”達到擊敗競爭對手的目的。看懂它需要古文功底，看不懂，自然會覺得沒用。