原文元康八年，機始以臺郎出補著作，遊乎秘閣，而見魏武來遺令，愾然嘆息，傷懷者久之 。
註釋元康：西晉惠帝年號 秘閣：朝廷收藏文獻的地方 愾然：嘆息的樣子 章旨寫作者見武帝遺令，而為之傷懷。語譯元康八年，陸機以尚書郎出補著作郎，經常在秘閣裏面，所以讀到魏武帝的遺令。
讀了之後，不禁愾然嘆息，為之感傷很久。原文客曰：夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區域。
是以臨喪殯而後悲，睹陳根而絕哭。今乃傷心百年之際，興哀無情之地，意者無乃知哀之可有，而未識情之可無乎？註釋客：虛擬的人物 夫：語詞 始終：人生為始，人死為終。
這裏重在“終”字 陳根：壹年以上的草。因為多生於墓地，故用以代指故墓 百年之際：魏武帝的死距陸機寫此文時，剛好百年 無情之地：指舊墓。
因不能令人生哀傷之情，故雲 意者：估計；大概 無乃：恐怕是 章旨借客人之口提出人死已久不必為之過分地傷情。語譯有位客人說：始與終可以說是萬物的歸宿；死與生可以說是生命的區域。
所以平常我們親臨喪殯的時候，自然會產生哀傷之情；可是看到舊的墳墓，我們卻不會哭泣。現在佚卻傷心於人死百年之後，對著本不該發生哀情的地方而悲傷，估計妳恐怕是只知道人死時哀傷是可以有的，卻不了解事過境遷哀傷之情是可以沒有的嗎？原文機答之曰：夫日蝕由乎交分，山崩起於朽壤，亦雲數而已矣。
然百姓怪焉者，豈不以資高明之質，不免卑濁之累；居常安之勢而終嬰傾離之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之內；濟世夷難之智，而受困魏闕之下。已而格乎上下者，藏於區區之木；光於四表者，翳乎蕞爾之土。
雄心摧於弱情，壯圖終於哀誌。長筭屈於短日，遠跡頓於促路。
嗚呼！豈特瞽史之異闕景，黔黎之怪頹岸乎？觀其所以顧命冢嗣，貽謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦弘。又雲：“吾在軍中，持法是也。
至於小忿怒，大過失，不當效也。”善乎達人之讜言矣！持姬女而指季豹以示四子曰：“以累汝！”因泣下。
傷哉！曩以天下自任，今以愛子托人。同乎盡者無餘，而得乎亡者無存。
然而婉孌房闥之內，綢繆家人之務，則幾乎密與！又曰：“吾婕妤妓人，皆著銅爵臺堂上施八尺床，穗帳，朝晡上脯糒之屬。月朝十五，輒向帳作妓。
汝等時時登銅維臺，望吾西陵墓田。”又雲：“餘香可分與諸夫人。
諸舍中無所為，學作履組賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。
吾餘衣裘，可別為壹藏。不能者兄弟可***分之。”
既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿違，求與違不其兩傷乎？悲夫！愛有大而必失，惡有甚而必得；智惠不能去其惡，威力不能全其愛。
故前識所不用心，而聖人罕言焉。若乃系情累於外物，留曲念於閨房，其賢俊之所宜廢乎？於是遂憤懣而獻吊雲爾。
註釋交分：日與月交會分離。交，指日與月相交會。
分，指日月分離 數：氣數；命運 資：稟受 高明：指日所稟受的物琪既高且明 卑濁：指日蝕 嬰：遭遇 傾離：指崩壞 回天：使天回轉 倒日：使日倒行 形骸之內：指生命 濟：救助 夷：平息 魏闕：天子之宮闕 格：至；達 上下：指天地 區區：小的意思 木：指棺 光：通“廣” 四表：四方之外 翳：掩蔽 蕞爾：小貌 土：墓 弱情：病中之情 哀誌：將死之誌 長筭：長遠的謀劃 短日：生命將盡 遠跡：遠大的功業 促路：短促的人生之路 豈特：豈只 瞽史：此指掌日蝕之史官 異：感到奇異 闕景：失缺日光 黔黎：百姓 怪：感到奇怪 頹：塌壞 其：指魏武帝 顧命：顧托遺命 冢嗣：指長子文帝曹丕 貽：遺留 四子：指曹丕、曹植、曹彪、曹彰 略：謀略 隆：興隆 訓：訓戒 弘：大 是：對 持：抱持 姬女：姬妾所生的小女 季：古以排行小為季 豹：武帝小兒名。帝臨崩時，年才五歲，故曰季豹 曩：過去；從前 以天下自任：以拯救天下為己任 盡：指死亡 無餘：指精神不存 無存：指威勢消失 婉孌：柔順的樣子 房闥：指內室。
闥，指門 綢繆：相親的樣子 務：家事 幾：近 婕妤：嬪妃的稱號 妓人：樂妓 著：安置 銅爵臺：臺名。即銅雀臺 施：置放 穗：細而疏的麻布 帳：靈帳 晡：日晚之時。
約當下午三時至五時 上：五臣本作“設” 脯：幹肉 糒：幹飯 屬：類 月朝：初壹 十五：五臣本下有日字，以有日字為好 妓：妓樂 汝等：指四子 諸舍中無所為：指眾妾各在自己的屋裏無所事事地活著 履：鞋 組：絲帶 藏中：藏器之中 勿求：指不必求將衣裘別為壹藏 勿違：指不違帝令而分之 兩傷：武帝求別為壹藏是壹傷，四子竟違令而分之是兩傷 愛：指愛生 惡：指惡死 前識：前代之達人 罕：少 情累：威情的牽累 曲念：情思纏綿的思念 憤懣：煩悶 章旨寫武帝遺令，不免為物情所累，認為這不是賢俊所應有的態度。語譯陸機回答說：日蝕是由日月相交相分而形成的，山崩是發生在土質朽壞的時候，這壹切都是運數所決定罷了。
然而百姓終究還是免不了要感到驚奇的原因，難道不是因為那日所稟受的資質雖然稱得上是高明，然而最終卻擺脫不了卑下汙濁的牽累，那高山本來居於安穩的常態，結果卻遭到崩壞的禍患的緣故嗎？壹個人即使有使天回轉使日倒行的偉力，也不能使體內將死的生命再度振起；有的人即使有救助人世，平。
2. 誰知《吊李白歌並序》文2007年高考作文，浙江考生
吊李白歌並序
高誌遠
余嘗客九江，舟行適當塗，其間有太白酒樓者，遂乃登臨。但寒流清泚，遠山憔悴；風煙掩抑，支離草際，則太白墜舟之地也。江水泱泱，名流跡往；其高才品性，故老遺聞，多能道者。又讀太白文字，雖作世道茫然，終為抔土，然率性凈直，不知悲觀語，真仙人矣！嗟乎！萬物不得其恒，能於得誌而保其潔，失意而終其誌者，復古至今，而又有幾人能像謫仙之流歟？往雖必然，可謝後人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青蓮。長安肆中識爾面，當塗江心慕君顏。玉柱煙鬢雛鳳眼，劍眉入雲天。頎身腰懸劍，舞影自翩躚。敢以鬥酒詩百篇，自稱酒中仙。
憶昔少年時，壯誌離蜀滇。謝屐逐野路，扁舟濟江湖。浩宇長風連天幕，丘山短歌懷作古。歌罷釃酒倚疊巘，可以思絕峨嵋巔。奠愁湖上人莫愁，飛燕堂前舊飛燕。地柱崩倒東南陷，天姥連天勢拔嶽。名山兮多險。飛瀑兮生煙。
荏苒十年，遍於諸侯，君還記否？莫將余情聽殘漏，只為社稷報君侯，老夫鬢發已先秋，年少壯誌尚未酬。渭陰眾聞“蜀道難”，潁陽獨嘆“將進酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如鉤。文章易成功難就，檻外空余水悠悠。
大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。壹腔報國心，供奉為翰林。醉倒酒肆中，天子呼不應。世間文人情，千秋萬歲名。便臥龍廷草狂書，書生只筆卻強胡。詩成妝濃凝香露，清平三調宜聖主。便為聖主念朝朝，只為貴妃情暮暮。朝朝暮暮誌如許，豈隨霓裳羽衣曲。落日城頭土分爨，學劍便為隨雕鞍。匹夫猶能臨死難，丈夫豈可醉酒酣。投筆請纓斬樓蘭，人幕誌在青海灣。兵敗須臾如山倒，忠心反被逐深山。誰與嘆，誰與嘆？空有誌，在邊關。塵衣袖風鬢絲亂，當塗江頭獨潸然。秋心有淚流如水，杯酒無味醉同歡。
君不見黃金臺，幾人歡笑幾心寒。縱令蜀國多名山，直教中原少薦才。寶玉難從奪其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月斷風曉楚天闊，月既無言入城郭。
天何如之蒼蒼兮，乘大鵬以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之瀟灑兮，望環佩之陸離。其心也不悔兮，豈在乎功利。終其生於黃土兮，歷萬世而自然。成其名於後世兮，乃傲岸而得之。祿高官兮濟世，雖富貴兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，夢兮，謫仙死而誰涕。
謫仙生時，不得其誌。將泣於文，將興於山，自適也。即萬古仰之，而今安在哉？然其處世為人，豈不為我輩圭臯乎？故日：成矣太白，不朽太白！
點評此文是2007年浙江考生的考場作文。李白站在詩歌美學的巔峰之上，鐫刻於今人的集體想象之中，我們不斷以各種角度解讀他，以各種方式追思他。試看這篇出神入化的擬古駢文，方知作者已將這樣的熱愛融入了自己的血液。本文惟妙惟肖地模擬李白的文風，虬勁滄桑狂放不羈，詩詞歌賦信手拈來，表現出雄厚的古文功底與修養。作者更如謫仙附體，哀嘆壹生動蕩壯誌難酬的苦悶，既表達了對李白詩才的贊嘆，又從精神高度理解他的心境，可謂從最高的意義上向李白致敬。筆意縱橫，大氣磅礴，言辭凝練，格調俊逸，非壹般人所能為。
3. 賈誼的 《吊屈原文》全文及翻譯賈誼《吊屈原文》
原文
誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得，及度湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：「已矣哉，國無人兮莫知我也。」遂自投汨羅而死。誼追傷之，因以自喻，其辭曰： 恭承嘉惠兮，俟罪長沙。側聞屈原兮，自沈汨羅。造托湘流兮，敬吊先生。遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉兮，逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翺翔。？茸尊顯兮，讒諛得誌。賢聖逆曳兮，方正倒植。世謂隨夷為混兮，謂跖？喬為廉。莫邪為鈍兮，鉛刀為？。籲嗟默默，生之無故兮。斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，參蹇驢兮。驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮。嗟若先生，獨離此咎兮。 訊曰：已矣，國其莫我知兮，獨壹郁其誰語？鳳漂漂其高逝兮，夫固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，氵勿深潛以自珍。亻面梟獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭？寅。所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使騏驥可得系而羈兮，豈雲異夫犬羊。般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之。見細德之險征兮，遙曾擊而去之。彼尋常之Ж瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之？鯨兮，固將制於螻蟻。（《文選》、《藝文類聚》四十。案《史記·賈誼傳》、《漢書·賈誼傳》並載此以為賦，今據《文選》編入並錄其序，蓋本集如此。）
我奉詔到長沙去任職，來到湘水邊，不由追念起自沈汨羅的屈原。我來到汨羅江邊，恭敬地祭奠先生。先生遭到世上不公正的待遇，乃至犧牲了自己的生命，真是悲哀啊，逢上了這個不祥的時代！現在是鸞鳳隱蔽躲藏，而怪鳥卻在高空翺翔；無才無德的人靠阿諛奉承得誌，尊貴顯赫，而賢明的人無法立足，正直的人遭到排擠；世俗的人說伯夷貪婪，而盜跖廉潔；說莫邪劍太鈍，而繡刀鋒利。先生實在不得誌啊，無緣無故受到這樣的禍害！這就好比拋棄周鼎，卻視瓦盆為寶物；用疲憊的牛駕車，讓跛足驢作驂，卻讓駿馬垂著兩耳去拖鹽車；用禮帽來當鞋墊，次序顛倒，這樣是不能長久的。先生妳真不幸啊，竟遭遇到這樣的禍難！
算了吧！既然國人不了解我們，心中的苦悶又能向誰訴說呢？鳳凰都遠走高飛了，都是為了避禍而飛走的。深淵裏的神龍，隱藏起來以保護自己。它們隱藏起來是為了避開禍害，怎麽能和螞蟻、水蛭、蚯蚓混在壹起呢？聖人品德最可貴，遠離濁世而節身自愛。假使騏驥可以拴系驅使，那豈不是說它和狗羊壹樣？在這樣的亂世造此橫禍，也有先生自身的原因。先生可以遊歷各國選擇明君，何必對故都戀戀不舍呢？鳳凰在高空飛翔，看到有聖德光輝的地方才下來。壹旦發現危險的征兆，就很快振翅逃去。那些狹小汙濁的小水溝，怎能容得下吞舟的大魚呢？就算是橫絕江湖的大魚，在小水溝裏也會受制於螻蟻。
4. 滕山閣序文言文樓主，是<<；滕王閣序>>；吧，是高中的課文，我們還背過！
王勃（著）
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，壹介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬裏。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；壹言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
5. 經舊苑吊馬守真全篇譯文原文：歲在單閼，客居江寧城南，出入經回光寺，其左有廢圃焉。寒流清泚，秋菘滿田，室廬皆盡，唯古柏半生，風煙掩抑，怪石數峰，支離草際，明南苑妓馬守真故居也。
秦淮水逝，跡往名留，其色藝風情，故老遺聞，多能道者。余嘗覽其畫跡，叢蘭修竹，文弱不勝，秀氣靈襟，紛披楮墨之外，未嘗不愛賞其才，悵吾生之不及見
也。夫托身樂籍，少長風塵，人生實難，豈可責之以死？婉孌倚門之笑，綢繆鼓瑟之娛，諒非得已。在昔婕妤悼傷，文姬悲憤，矧茲薄命，抑又下焉。嗟夫！天生此
才，在於女子，百年千裏，猶不可期，奈何鐘美如斯，而摧辱之至於斯極哉！
余單家孤子，寸田尺宅，無以治生。老弱之命，懸於十指。
壹從操翰，數更府主。俯仰異趣，哀樂由人。如黃祖之腹中，在本初之弦上。靜言身世，與斯人其何異？只以榮期二樂，幸而為男，差無床簀之辱耳！江上之歌，憐
以同病，秋風鳴鳥，聞者生哀，事有傷心，不嫌非偶。乃為辭曰：
嗟佳人之信嫮兮，挺妍姿之綽約。羌既被此冶容兮，又工顰與善謔。攘皓腕以抒思兮，乍含豪以綿邈。寄幽怨於子墨兮，想蕙心之盤薄。
惟女生而從人兮，固各安乎室家。何斯人之高秀兮，乃蕩墮於女閭！奉君子之光儀兮，誓偕老以沒身，何坐席之未溫兮，又改服而事人！顧七尺其不自由兮，倏風蕩而波淪。紛啼笑其感人兮，孰知其不出於余心？哆樂舞之婆娑兮，固非微軀之可任！
哀吾生之鄙賤兮，又何矜乎才藝也！予奪其不可馮兮，吾又安知夫天意也！人固有不偶兮，將異世同其狼籍。遇秋氣之惻愴兮，撫靈蹤而太息，諒時命其不可為兮，獨申哀而竟夕。
翻譯： 這壹年是卯年的時候，我住在南京城南，經過回光寺，它的左邊有個廢棄的花園，寒流比較清澈，田園裏都是青菜，房屋都已損毀，只有壹顆大柏樹，掩仰在風煙之中，幾顆怪石，隱約在草際之中，這是明朝官妓馬守真的故居。秦淮水流過，古跡不在名聲猶在，其姿色才藝風情，壹些故老遺事趣聞，大多人能說出壹些。我曾經觀賞她的畫作，叢蘭修竹，文才飛揚，胸懷秀襟靈氣，散布在筆墨之外，我很愛惜她的文才，遺憾的今生不可能相見了。她入籍樂戶棲身，在風塵中長大，人生很是艱難，豈能以忠貞之事責備她，她們倚門賣笑，彈奏樂器取悅顧客，也是迫不得已，以前班婕妤自悼憂傷，蔡文姬作悲憤詩自抒，況且紅顏薄命，又是下等人，唉，天生這樣的才子，尤其是女子，千萬裏千百年不遇，奈何都這樣美麗，卻受到很大屈辱呢！我孤家寡人，房屋田地很少，無以為生，老弱之命，都在雙手之間，從事文筆工作，換過幾次府主，樂趣聽從俯仰，喜怒哀樂由別人決定，猶如黃祖的話，已經在袁紹的離弦之箭上，細想自己的身事，與她又有什麽不同呢？只慶幸的是榮期二樂，生為男人，差別是不受床第之辱。聽江上歌聲，感慨同病相憐，秋風鳥鳴，聽到人都會生出哀傷，有傷心的事，不嫌馬守真和自己的身份不同了，於是作壹篇文章，曰：………………………………………………後期是壹篇華麗的駢文，抒發作者的感慨
6. 嚴祺先文集序 譯文編輯本段基本信息
篇名：嚴祺先文集序 體裁：序 年代：明末清初 出處：上海古籍出版社《歸莊集》
編輯本段作品原文
韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲於求知幹進，誌在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而後可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名於大人先生，且朝作壹文，暮鐫於梓，往往成巨帙，幹謁貴人及結納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠紹絕學，流風未遠。嚴子生於其鄉，誦遺書，沐餘教，被服儒者，邃於經學。平日重名節，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼焉。感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶傑然為壹代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加於古人壹等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當亦如嚴子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏於大儒矣。嚴子之文，余所見止數十篇，論理論事，明快嚴峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免於俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所***笑為迂者也。夫世***笑為迂，余獨不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！
編輯本段作品註釋
(1)韓文公：韓愈。（2）浼（měi）：玷汙。
編輯本段作品訓練
2011年語文高考試題湖南卷以本文為閱讀材料，進行了考察，練習如下： 1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的壹項是 A.而考亭先生嘗病其俗 病：批評 B.深嘆其能矯然拔俗也拔：拔除 C.遠紹絕學，流風未遠 紹：繼承 D.不又加於古人壹等乎加：超過 2.下列各句中加點的“其”字，與“其詩亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的壹項是C A.則或咎其欲出者 B.秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 C.吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采 D.爾其無忘乃父之誌3.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的壹項是 A 感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑者為迂者 A.感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者 B.感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者 C.感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者 D.感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者 4.結合文意，請妳談談作者對嚴祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因。 5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 答案 1.B項拔：超出。與成語“出類拔萃”的“拔”字，壹個意思。 2.A項那些，指示代詞 B項代詞，他 C項代詞他的表領屬，與例句用法壹樣。D項加強語氣，語氣副詞。可譯為“壹定”。 3.感憤郁塞，觸事而發，故其文立言之旨，多今人之笑者為迂者。按句子意思劃分句讀。 4.此題考察作者喜歡嚴祺先文章的原因。答案：因為嚴祺先的文章：①命意立論，卓爾不群不被世俗的人所理解而受到譏笑②說理敘事明白曉暢，嚴峻犀利。 5.韓愈（韓文公）的文章，振興了八個朝代衰靡的文風。 所以我曾經說寫文章的事，不說別的，必須首先除去掉它的俗氣才行。 那麽我也是非常的迂腐了！（那麽我也迂腐得厲害啦！） [1]
編輯本段作者簡介
歸莊，字玄恭，江蘇昆山人。他是明末清初著名的文人，其曾祖父即為明代著名散文家歸有光。歸莊與顧炎武同鄉齊名，17歲時與之壹同參加復社，並與之***謀抗清。兩人誌同道合，友情深摯，時有“歸奇顧怪”之稱。歸莊的詩文，以反對清朝統治、富有民族氣節之作為主體。其詩或質樸明暢、直抒胸臆，如《古意十二首》、《蔔居十四首》等；或工整綿麗，如《落花詩十二章》等，被吳偉業評為：“流麗深雅，得寄托之旨，備體物之致。”宋琬評歸莊：“以磊落崎嵚之才，為婀娜旖旎之詞，興會所至，猶帶英雄本色。”其散文亦酣暢雄恣，感情濃冽，頗受好評
7. 板橋吊吳丞相張悌墓文言文翻譯陸凱，字敬風，吳郡吳人，丞相遜族子也。
黃武為永興、諸暨長，所在有治跡，拜建武都尉，領兵。雖統軍眾，手不釋書。
好《太玄》，論演其意，以筮輒驗。赤烏中，除儋耳太守，討朱崖，斬獲有功，遷為建武校尉。
五鳳二年，討山賊陳毖（bì）於零陵。斬毖克捷，拜巴丘督、偏將軍，封都鄉侯，轉為武昌右部督。
與諸將***赴壽春，還，累遷蕩魏、綏遠將軍。孫休即位，拜征北將軍，假節領豫州牧。
孫皓立，遷鎮西大將軍，都督巴丘，領荊州牧，進封嘉興侯。孫皓與晉平，使者丁忠自北還，說皓弋陽可襲，凱諫止，語在《皓傳》。
寶鼎元年，遷左丞相。皓性不好人視己，群臣侍見，皆莫敢進。
凱說皓曰：“夫君臣無不相識之道，若卒有不虞，不知所赴。”皓聽凱自視。
皓時徒都武昌，揚土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。凱上疏曰：“臣聞有道之君，以樂樂民；無道之君，以樂樂身。
樂民者，其樂彌長；樂身者，不久而亡。夫民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。
民安則君安，民樂則君樂。自頃年以來，君威傷於桀、紂，君明暗於奸雄，君惠閉於群孽。
無災而民命盡，無為而國財空，辜無罪，賞無功，使君有謬誤之愆，天為作妖。而諸公卿媚上以求愛，因民以求饒，導君於不義，敗政於淫俗，臣竊為痛心。
今鄰國交好，四邊無事，當務息役養士，實其廩庫，以待天時。而更傾動天心，騷擾萬姓，使民不安，大小呼嗟，此非保國養民之術也。”
時殿上列將何定佞巧便辟（pián bì，諂媚逢迎），貴幸任事。凱面責定。
定大恨，凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形於色，表疏皆指事不飾，忠懇內發。建衡元年，疾病。
皓遣中書令董朝問所欲言，凱陳：“何定不可任用，宜授外任，不宜委以國事。奚熙小吏，建起浦裏田，欲復嚴密故跡，亦不可聽。
姚信、樓玄、賀劭、張悌、郭連、薛瑩、滕脩及族弟喜、抗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之楨幹，國家之良輔。願陛下重留神思，訪以時務，各盡其忠，拾遺萬壹。”
遂卒，時年七十二。初，皓常銜凱數犯顏忤旨，加何定譖構非壹，既以重臣，難繩以法，又陸抗時為大將在疆場，故以計容忍。
抗卒後，竟徙凱家於建安。
8. 祭陳同甫文的翻譯嗚呼！同父之才，落筆千言；俊麗雄偉，珠明玉堅，人方窘步，我則沛然；莊周、李白，庸敢先鞭！ 同父之誌，平蓋萬夫；橫渠少日，慷慨是須；擬將十萬，登封狼胥。
彼臧、馬輩，殆其庸奴。 天於同父，既豐厥稟；智略橫生，議論風凜。
使之早遇，豈愧桓伊？行年五十，猶壹布衣；間以才豪，跌宕四出，要其所厭，千人壹律。不然少貶，動顧規檢；夫人能之，同父非短。
至今海內，能誦三書；世無楊意，孰主相如？中更險困，如履冰崖；人皆欲殺，我獨憐才。脫廷尉系，先多士鳴；耿耿未阻，厥聲浸宏。
蓋至是而世未知同父者，益信其為天下之偉人矣。