在當今泰西盛行的所有學科中，只有壹門是中國固有的，那就是史學。歷史學家是最廣泛和最重要的學者，是人民的鏡子和愛國主義的源泉。今天歐洲民族主義那麽發達，國家那麽文明，史學的功勞有壹半。
但是，如果國家遭受無知，就會出現國家安全的不統壹，群體安全的不進化。雖然，我們國家的學問是那樣的繁榮，它的現象是那樣的，那是什麽呢？
請列舉我國史學史的流派，並作簡要評述:《第壹部史官誌(甲)》官書中所謂二十四史也是如此。例如的《後漢書》、誌的《蜀漢春秋》、(二)其他史書、《十六國春秋》、《華陽國誌》、《元朝秘史》等。，其實都是官方的歷史體例。《紫同治劍》第二版也是如此。
第三部編年史(壹)的結尾是完整的，如《作為鏡子的編年史》和《解釋的歷史》的結尾。(二)其他如平定某壹個人的方略，“三案”的始末也是如此。第四本政治書(壹)也很全，比如《通典》、《通考文書》。(二)其他如唐開元禮、清惠殿、清同裏等文體也是如此。
(三)蕭紀，如韓，亦是如此。第五雜史(壹)也是綜合記錄，如國語、戰國政策等。(b)筆記，如《世說新語》、《唐人叢書》、《明記陳石》等。(C)“司”訴訟案的訴狀另列壹欄，實際上是壹部雜史。第六傳(壹)比較完整，如《滿漢名人傳》、《州朝簡介》等。
(二)其他的東西，比如壹個皇帝的回憶錄，壹個人的編年史，也是真的。地理第七論(壹)也是如此，如天下各省地方誌，天下各縣各國病書。(b)其他書籍如《紀行》也有。第八學史，如明代儒學案，郭漢學家史，亦是如此。第九種史學(壹)理論，如史通和石聞依桐，也是如此。
(二)事件論，如歷代史論、資治通鑒等等，也是如此。(三)《二十二史筆記》《十七史討論》等雜文也是如此。第十諸侯(甲)的對外史，如西域考證、職業黨的對外紀律等等，也是如此。(二)考證如《愚公圖考》亦是如此。(C)裴《三國誌註》等註釋也是如此。
有十種二十二種。試著讀讀Ku的書。那些浩浩蕩蕩的，都是非史書。從太史公、班到畢秋帆、趙甌北，著名的歷史學家有上百人，我們的研究已經發展了兩千年。
但是，壹丘之貉的陳翔殷，卻從來沒有聽說過誰能為史學界開辟壹片新天地，把自己研究的功德傳播給人民。為什麽？我推其來源，有四種方式:
有壹天，我知道有朝廷卻不知道有國家。我們黨常說。二十四史不是歷史，而是二十四姓的族譜。他的話似乎有點過分，但這位歷史學家的精神是不假的。我國歷史學家認為天下為壹君所主宰，所以是歷史。但是，講某個朝代獲得了什麽，統治了什麽，失去了什麽，也不是聞所未聞。
過去人們稱《左傳》為“畫像書”，但《左傳》如果有二十四史的話，確實是地球上最偉大的畫像書之壹。司馬文雖是聰明人，但他的《資治通鑒》只供君王瀏覽。(他的“理論”語言都是給群主的忠告。)從來不是歷史學家的蓋，在朝廷為君臣著書。從來沒有壹本為人民和作者而寫的書。
它的大幌子就是不知道朝廷和國家的區別，以為朝廷之外沒有國家。於是乎，就有了正統論和飛躍統壹論的爭論，就有了丁哥前後的所謂筆法。比如歐陽智的《新五代史》，朱子的《資治通鑒》等。，今日之賊，明日之聖神；a也是天命，B也是叛逆。就像壹群蛆蟲至今無法崛起，壹個幾千年的歷史學家也難辭其咎！
第二，知道有個體卻不知道有群體。歷史學家也是英雄的舞臺；幾乎沒有沒有英雄的歷史。泰西雖然歷史很好，但怎麽可能沒有人物重要？雖然，擅長歷史的人以人為史料，不聞以史為人物的人像；以人民為時代代表，不知道時代是依附於人民的。中國的歷史，人物傳記，壹個接壹個，就像海岸上的壹塊石頭，錯落有致。
本質上是結合了無數墓誌銘。丈夫比歷史更有價值，因為他能告訴壹群人如何互相協商、競爭、團結，壹群人如何互相調理、進化，讓後來的讀者愛他們、善待他們。今天歷史學家比鯽魚還多，我也沒聽說過誰能看到這壹點。我們人民的集體力量、智慧和道德將永遠不會發生，這個集團將永遠不會建立。
第三，知道有過去的痕跡，不知道有現在的事情。每本書都是妳的目標。歷史學家將為許多死者建造紀念碑。為壹些往事做音樂劇？幾乎沒有。會讓這個世界的人從中學習，覺得對這個世界有用。所以越是近的太西史，記載越詳細。中國，否則，丁哥之後，過去的歷史不可能出現。
不僅是正史，還有鄧的各種屍體。所以文公的通鑒也是始於戰國，止於五代。如果是這樣，以至於它永遠不會改姓，那麽歷史不是獨壹無二的嗎？把它做成日本幾千年的連續劇，不是沒有歷史的東西嗎？太史公寫《史記》，壹直到現在的版本，他的很多描寫都被隱去了，這是史家的天職。
後世專制政權日臻進步，流行學風日見腐敗，其最後壹股流極於今日。從壹開始，疾病的根源就是承認歷史是朝廷的專屬財產，而朝廷之外卻沒有記錄。否則，朝廷雖有禁忌，可懲戒之人也不少，何樂而不為呢？
今天我這壹代人想研究268年以來的事實，沒有書可以依靠。如果不是官方說法，口碑會影響到懷疑的耳朵。我們時不時可以借用外國人的著述，壹窺他們的鱗片和指甲。但是，中國人說起B國的事情，沒有壹個例子。更何況我們國家對外封閉，不與人交流？所以我們窮。俗話說，“知古不知今，謂之沈璐。”是沈我民之罪，史家死了！
第四，知事實不知理想。人體由40多種原基組成，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、手、腳、內臟、皮毛、肌腱、關節、血管和輸精管。然而，收集了40多種原生質作為眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、手腳、內臟、皮毛、筋絡、關節、血輪和輸精管。如果有，可以形容為誰？
這是絕對必要的。這是什麽？沒有它的精神。歷史的精神維度是什麽？理想已經是。大集團有小集團，大時代有小時代，但當集團與集團同相時，時代是連續的，有新聞和原則在裏面。歷史學家可以探究它，知道它為什麽不同，所以它是這樣的。吸取過去的教訓，展示未來的趨勢，然後他們的書有益於世界。
中國今天的歷史是怔怔的:有壹天會有壹件事，又有壹天會有壹件事。此時，無法說出這是如何發生的，它的遠因是什麽，它的近因是什麽。如果它對其他事情或者其他日子的影響，會是壹個好的結果和壹個壞的結果，不可能說出來。所以，寫滿汗水和牛的史書，都像蠟人院的偶像，毫無生氣，讀的人都要費腦子。是中國的歷史，無益於人的智慧，反而消耗人的智慧。
以上四，真正的千年史家的知識程度也。正因為如此，兩種疾病才能死灰復燃。第壹，不用切就能描述出來。英國學者斯潘塞說:“也許有人告訴我，隔壁的貓昨天生了壹個兒子。
雲事實，誠事實；但誰知道這是沒有用的事實。這是什麽？因為與其他事情無關，所以對我們生活中的行為沒有影響。但是歷史上的事跡有很多種，如果能推這個例子去閱讀和看待壹切，那就思考了壹大半。"
這是教人創造歷史和閱讀歷史的方法。秦之西老史難免，而中國更甚:壹日有日食，壹日有地震，壹日有皇太子，壹日有大臣死，壹日有詔書。塞得滿滿的紙，是“鄰居家有孩子”的事實，經常有人看了壹整卷，沒有壹個字的價值。
至於《資治通鑒》，屬於19年手稿，不要選最好的。但是，如果妳用今天讀西方歷史的眼光去讀，妳會發現它是有用的，但十之八九只有兩三個耳朵。(《通鑒》收錄的言論最多，這本書也是專門為葛軍寫的，我們今天看太多余了。)別人呢！
至於《新五代史》，如果妳裝得與眾不同，其實妳把大事都刪了，只留下“鄰居家有孩子”這幾個字，是不是更討厭？所以，今天要治理中國的史學，真的不知道從何下手。《二十四史》、《九通》、《通鑒》、《續通鑒》、《清惠典》、《清李彤》、《十朝實錄》、《十進香訓》，這些書都是必不可少的讀物。
如果妳不讀其中的壹本，妳會錯過很多。但是，如果妳把這些書都讀完，壹天讀十卷，那不是三四十年不成功嘛！只看這些書，從來不充分利用。以上所列的十種二十二類，涉獵是勢在必行的。
(雜史、傳記、筆記等。，哪些往往對正史太有用？它們往往帶有民俗色彩，不像正史那樣專門為皇帝修家譜。)人生幾何，何樂而不為！所以我對中國史學的認識，因為沒有好的歷史，所以無法普及。
第二，可以跟風，不創作。中國的壹切都采用“言不盡意”的學說，史學也是壹端。細數過去2000年的史家，有壹點創作天賦的只有六位:壹位是太史公，誠史圈的締造者。他的書往往包含民族思想，如項羽的傳記，孔子和陳涉的傳記，以及學者，遊俠，刺客和貨殖的傳記，都有深刻的含義。
他是創始人，大部分都是和時代有很大關系的人。而後世之效，則胡瑋煒也！第二，杜·。《通典》的工作是壹個沒有編年史的學科體系。制度與整個民族的關系至關重要。沒做過這個的杜闖，雖然不像壹般的考的那麽全，但是對於杜野的創作，他是不敢看的！第三，鄭裕中。
賈蕓的歷史知識古往今來都是出類拔萃的，但歷史不足以稱之。他的《同治二十觀》，以判斷為主，敘述為輔，真是中國史學界的壹片光明。可惜被太史公的範圍所困，以十之七八的列傳填滿全書，蓋床疊屋，是壹般的罪過。第四，司馬文公。
《通鑒》也是世界上的壹部巨著，結構宏偉，材料豐富，以至於後世想編通史的人都忍不住拿它當藍本，但至今無人能超越。文公也是偉人！舒。在今天的西方歷史上，大量的人記錄了整個故事，但在中國，只有袁術壹個人創造了它，史學界也有很多人為此做出了貢獻。
而他的《通鑒史》壹書與事無關，只是為了方便閱讀《通鑒》去抄雲兒。雖然是創造，但其實是無意識的創造，所以它的書只是《通鑒》的附庸之壹，不能讓讀書人讀了有特殊的好處。六日，黃歷州。
黃立洲寫《明代儒學案》，史無前例。中國只有幾千年的政治歷史，沒有別的。利州是學習歷史的典範，後人可以借鑒。那麽中國的文學史，中國的種族史，中國的財富史，中國的宗教史都可以用。這種人沒有數量限制！
澧州在明代成了儒學案，在宋元成了學問案，但未完成就夭折了。不指望十年不離，或者有漢唐周秦的巨著。李洲是中國思想界的英雄！如果丈夫在六君子之外(袁術師不能在此。)正所謂“公而庸之，因人而事。”
《史記》之後，二十壹書都是描繪史記；《通典》之後，八書皆仿《通典》；真是個奴隸！至於這個！誰能聽鋼琴和豎琴？所以每次看書都怕躺著，思想不超前。
這六個不利因素加在壹起，給讀者帶來三個後果:壹是難以閱讀。浩瀚如煙海，窮年已過，之前也說過。第二，很難選擇。即使妳有閑暇時間和耐心，該看的書都要看，但如果妳沒有極其敏銳的眼光和極高的學識，妳不可能選擇壹個有用的，壹個沒用的，浪費時間和腦力。三說沒感覺。
他雖然通讀了整部歷史，卻始終無法喚起自己的愛國之心，團結群居之力立足於世，以應對當今的局勢。而我的中國史學，雖然外表極其發達，卻不能像歐美的市民壹樣從中受益。
要不要在今天提倡民族主義，讓我四千萬同胞在這個優勝劣汰的世界裏堅強的站起來？那麽我們國家的歷史，就是壹門不分年齡、不分兒女、不分男女、不分智慧、不分愚笨、不分德行的應該從事的學科，迫切需要把它當作壹種對食物和飲料的渴求。但是通過B庫幾十萬冊的描述，幾乎沒有任何壹個資質可以支持我想要的，給我想要的。
唉，如果歷史上沒有革命，我們國家就沒救了。壹切都是漫長的，但這是巨大的！我怎麽能和新史學的作品不壹樣呢？我必須這麽做。