蘇東坡在徽州三年期間，看到徽州守軍沒有固定的營房，住在城裏，擾民。他建議建造300座兵營。他非常熱衷於西湖的建設。為了修建“蘇堤”和“劉茹亭”，他甚至捐出了自己的犀牛絲帶，還捐出了大內給予的金錢和黃金，幫助道士鄧壽安修建東新橋，幫助和尚修建西新橋和大堤。
更難得的是，他親自與建築民工互動，檢查施工進度，監督施工費用。所以在西橋竣工的那天，他和全城的長輩壹起慶祝，享受了三天的盛宴。他常在月夜遊胡風湖，登合江樓，入逍遙堂，過豐樂橋，踏遍西湖山水，其樂無窮。他流連於唐代泗州塔腳下，欣賞塔影平湖。
蘇東坡離開徽州，還有壹件傷心的事，就是他心愛的妃子王朝雲死在了這裏。朝雲是浙江錢塘人。她既聰明又有洞察力。她在杭州做官的時候是蘇東坡的歌手。她不識字，但後來她精通文學和墨水，並學習了書籍。蘇東坡被貶時，嬪妃紛紛離去，只有她陪了東坡二十三年，直到去世，死時才三十四歲。她死後，蘇東坡和樓下寺的僧人把她葬在寺旁的松林裏。
傳說晁雲死後，蘇東坡仍然每天晚上夢見晁雲回家給小兒子餵奶。每次回家，她總是被淋濕，問她為什麽。朝雲說是涉水過湖造成的。蘇東坡醒來後，在平湖和胡風之間修建了壹條新的堤壩，這樣朝雲就不用晚上涉水回家了，這就成了蘇堤的由來。？
蘇東坡來西湖三年，廣泛接觸各界人士。因為他的知名度，西湖的許多建築都有名字來紀念他，如蘇公橋(西新橋)、蘇馳廟、東坡亭、東坡寺、蘇堤甚至東坡肉、東坡紅燒肉和東坡酒樓。
擴展數據
蘇軾在徽州期間，寫下了無數傳世佳作。這些作品不僅記錄了家居習俗，也記錄了徽州的山水和人文世界。
他的詩很接地氣，主題很世俗，很生活化，比如《吃荔枝》、《江月五首》、《遊宋風亭》。在妾早逝的那幾天，蘇軾悲痛欲絕。除了《朝雲墓誌銘》、《徽州褒揚朝雲》之外，蘇軾還寫了許多詩、詞、文來悼念這位紅顏知己，如《西江月梅花》、《雨中慢花》、《提氣寺》等。
《吃荔枝》原文:
現在是羅浮山的第四春，魯的橙梅開得最晚。
壹天300顆荔枝，還不如成長為嶺南人。
翻譯:
羅浮山接下來的四季都是春天，枇杷和黃梅每天都很新鮮。如果我每天吃300個荔枝，我願意永遠做壹個嶺南人。
詩歌欣賞
其中以“壹日三百顆荔枝，我不惜長大做嶺南人”這句話最為人熟知。大多數詩人認為東坡先生是來贊美嶺南風光的，從而表達了對嶺南的懷念。其實這是東坡先生唱的壹首充滿辛酸的甜美贊歌。
蘇東坡曾因仕途坎坷而想逃離塵世，最終因執著於國運民生而未能退隱山林。東坡先生在嶺南時，正處於出世與入世的兩難境地。“壹天三百顆荔枝，我不惜長大做嶺南人”是對這種困境的形象描述。
《西江月梅花》原著:
玉骨的惆悵霧自有仙風。當海仙女派出去探索香叢。把綠毛倒掛起來。
素顏變粉，洗妝時紅唇不褪色。高漲的情緒消失得無影無蹤。不要和梨花壹起做夢。
翻譯:
玉清，冰清的性格是自然的，妳哪裏會去註意那些迷霧，它自有神仙的風範。海上神仙不時派人來探望香花，綠羽毛裝飾的鳳凰倒掛。
它素面朝天的臉塗上鉛粉還怕弄臟，就算妝容被雨雪洗掉，也不會褪去紅唇般的紅顏色。高尚的情操追隨了小雲的天空，妳不會想到會有和梨花壹樣的夢。
詩歌欣賞
這首詩是蘇軾為悼念而作，也是對毅然退居嶺南徽州的妃子趙雲的暗暗哀悼。詞中描寫的徽州梅花，實際上是朝雲美麗容顏和高尚品格的體現。
詞的第壹部分描述了徽州梅花的風韻和神韻。前兩句，突然說徽州的梅花生長在癤子鎮，卻不怕瘴氣，因為它有冰壹樣的身體，有仙壹樣的風。
接下來的兩句說的是它美麗的身姿引起了海賢的羨慕，經常派使者在花叢中造訪；這個信使原來是壹只倒掛在樹上的綠毛鳥(形似鳳凰)。以上句子生動地勾勒出嶺南梅花的魅力。
梅花的形狀是下潭描的。“素面往往太粉”，嶺南梅子自然潔白的外表不屑於用鉛粉做裝飾；鉛粉的應用掩蓋了它的自然美。嶺南梅花，紅葉環繞。即使梅花雕謝(洗妝)，梅葉依舊紅(不褪唇)，堪稱艷麗多彩。面對這絕美的東坡，又是壹個擁抱:“高情已驅雲，非夢伴梨花。”
東坡感嘆，愛美的高尚情操隨著曉雲而變得空虛，他不再夢見梅花，不像王長齡夢見梨花。句中“梨花”意為“梨花雲”，“雲”字來源於前面的“小雲”。蕭是朝雲的代名詞，這句話中的“小雲”壹詞可以看作朝雲的代名詞，揭示了這個詞的主旨。
這篇悼詞是詠梅寫的，用以表達他的哀思。講的是梅花，是徽州的特產，卻自然而然地融進了雲裏。
上城前兩句很佩服徽州梅花對霧的無畏，但本質上是懷念朝雲對自己的深情。夏幹的前兩句，結合蘇軾的《贈朝雲》，明顯是寫朝雲的。結合後兩句話，悼念朝雲的意圖更加明確。
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