宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約，四者切己良箴。
忌多欲，忌妄動，忌坐馳，忌旁騖，四者切己大病。
常操常存，得壹恒字訣。勿忘勿助，得壹漸字訣。
敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平。
人性中不曾缺壹物，人性上不可添壹物。
君子之心不勝其小，而氣量涵蓋壹世。
小人之心不勝其大，而誌意拘守壹隅。
怒是猛虎，欲是深淵。
忿如火，不遏則燎原。
欲如水，不遏則滔天。
懲忿如摧山，窒欲如填壑。
懲忿如救火，窒欲如防水。
心壹松散，萬事不可收拾。
心壹疏忽，萬事不入耳目。
心壹執著，萬事不得自然。
壹念疏忽，是錯起頭。
壹念決裂，是錯到底。
古之學者，在心上做工夫，故發之容貌，則為盛德之符。
今之學者，在容貌上做工夫，故反之於心，則為實德之病。
只是心不放肆，便無過差。
只是心不怠忽，便無逸誌。
處逆境心，須用開拓法；處順境心，要用收斂法。
世路風霜，吾人煉心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。
世事顛倒，吾人修行之資也。
青天白日的節義，自暗室屋漏中培來。
旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處得力。
名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。
謙退，是保身第壹法。安詳，是處事第壹法。
涵容，是待人第壹法。灑脫，是養心第壹法。
喜來時，壹檢點。怒來時，壹檢點。怠惰時，壹檢點。
放肆時，壹檢點。自處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
靜能制動，沈能制浮，寬能制褊，緩能制急。
天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。
天地間真機括，惟靜者能看得透。
有才而性緩，定屬大才。
有智而氣和，斯為大智。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
有作用者，器宇定是不凡。
有智慧者，才情決然不露。
意粗性躁，壹事無成。心平氣和，千祥駢集。
世俗煩惱處，要耐得下。
世事紛擾處，要閑得下。
欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來。
思立揭地掀天的事功，須向薄冰上履過。
人以品為重，若有壹點卑汙之心，便非頂天立地漢子。
品以行為主，若有壹件愧怍之事，即非泰山北鬥品格。
人爭求榮乎，就其求之之時，已極人間之辱；人爭恃寵乎，就其恃之之時，已極人間之賤。
丈夫之高華，只在於功名氣節。
鄙夫之炫耀，但求諸服飾起居。
阿諛取容，男子恥為妾婦之道。
本真不鑿，大人不失赤子之心。
君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。
小人之事上也，必諂必媚，其待下也，必傲以忽。
立朝不是好舍人，自居家不是好處士。
平素不是好處士，則小時不是好學生。
做秀才如處子，要怕人。
既入仕如媳婦，要養人。
歸林下如阿婆，要教人。
貧賤時，眼中不著富貴，他日得誌必不驕。
富貴時，意中不忘貧賤，壹旦退休必不怨。
貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦。
富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。
小人專望人恩，恩過輒忘。
君子不輕受人恩，受則必報。
處眾以和，貴有強毅不可奪之力。
持己以正，貴有圓通不可拘之權。
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀。
使人不乍處之歡，不若使人無久處之厭。
媚若九尾狐，巧如百舌鳥，哀哉羞此七尺之軀！
暴同三足虎，毒比兩頭蛇，惜乎壞爾方寸之地！
到處樞僂，笑伊首何仇於天？
何親於地？終朝籌算，問爾心何輕於命？何重於財？
富兒因求宦傾資，汙吏以黷貨失職。
親兄弟析箸，璧合翻作瓜分。
士大夫愛錢，書香化為銅臭。
士大夫當為子孫造福，不當為子孫求福。
謹家規，崇儉樸，教耕讀，積陰德，此造福也。
廣田宅，結姻援，爭什壹，鬻功名，此求福也。
造福者淡而長，求福者濃而短。
士大夫當為此生惜名，不當為此生市名。
敦詩書，尚氣節，慎取與，謹威儀，此惜名也。
競標榜，邀權貴，務矯激，習模棱，此市名也。
惜名者，靜而休；市名者，躁而拙。
士大夫當為壹家用財，不當為壹家傷財。
濟宗黨，廣束修，救荒歉，助義舉，此用財也。
靡苑囿，教歌舞，奢燕會，聚寶玩，此傷財也。
用財者，損而盈：傷則者，滿而覆。
士大夫當為天下養身，不當為天下惜身。
省嗜欲，減思慮，戒忿怒，節飲食，此養身也。
規利害，避勞怨，營窟宅，守妻子，此惜身也。
養身者，嗇而大，惜身者，膻而細。
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