中國西南部壹個較大的少數民族。布依族自稱“布依”，由於方音差異，各地尚有不同讀音。歷史上對布依族的他稱有各種不同的稱謂，古舊文獻上則多稱“仲家”。1953年，國家根據本民族的意願和自稱，統稱“布依族”。主要聚居於貴州省黔南圖庫、黔西圖庫南兩個布依族苗族自治州及貴州、雲南、四川的部分地區。過去沒有本民族文字，壹直使用漢文，1956年中國政府為布依族創制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化藝術絢麗多彩。傳統舞蹈有《銅鼓舞》、《織布舞》、《獅子舞》、《糖包舞》等。傳統樂器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛的劇種。布依族以農業為主，主要種植水稻。由農家自已紡織的布依土布久負盛名。近年來，專門生產布依織錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業相繼建立，產品遠銷東南亞、日本和歐美等地。
布依族歷史
布依族有悠久的歷史。布依族來源於古代“濮越人”。古籍中記載的“夷越”、“夷濮”、“夷僚”等，都是對古代布依族先民的不同稱謂。《史記》、《漢書》都把他們記載為古代“南中”地區牂牁國、夜郎國的主體。古代“駱越地”，即今南、北盤江、紅水河流域地帶，正是今布依族聚居的地區。在春秋戰國至西漢末年，布依族處於奴隸制社會。隋唐時期封建領主經濟興起，元明時期實行土司制；清代“改土歸流”後，封建地主經濟得到發展。布依族社會組織，有“宗族制”、“議榔制”、“寨老制”等，它們源於古代氏族管理制，是古代民主制的繼承和發展，同時也具有階級社會的特征。自1951年開始，布依族聚居的地區陸續建立了自治州、自治縣及民族鄉，為布依族地區的全面發展，創造了極為有利的條件。
布依族有自已的語言。人們在日常生活中，壹般都使用布依語進行交流，很多人兼通漢語。布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，根據語音差異和部分詞匯的不同，劃分為三個土語區，即黔南土語區、黔中土語區和黔西土語區(或稱第壹、第二和第三土語區)。新中國建立前，布依族沒有自己通用的文字，但在民間各地流傳著壹種用漢字或用“六書”造字法創造出的壹些類似方塊字的文字符號，用來記錄宗教經典，被稱為布依語“土俗字”。新中國建立後，於1957年創制以拉丁字母為基礎的拼音文字，試行至今。
布依族素有“水稻民族”之稱，司馬遷《史記》中記為“椎髻、耕田、有邑聚”。稻作農業壹直是其突出的經濟特征，稻作文化是古越人文化的重要標誌，至今仍是布依族突出的生產生活文化特征。
居住習慣
布依族村寨依山傍水，多聚族同姓而居，壹般十幾戶或幾十戶為壹寨，也有的上百戶至幾百戶。民居多用木頭作主結構，有“幹欄”式樓房、平房和石板房，極具地方特色的是石板房。幹欄式“吊腳樓”多為3間3層竹木結構，底層不砌墻，用木料作欄柵關牲畜，中層用竹編紮四周，用以住人；上層堆放雜物。屋側用毛竹搭壹陽臺，直通樓面，可乘涼、曬物。住平壩者，大都建有矮墻院落。安順、鎮寧、關嶺、普定和六枝壹帶，由於盛產青石，住房從基礎到墻頭都用石頭壘砌，屋頂也蓋石板，俗稱“石板房”。加上山寨的石砌寨墻和山頂的石築古堡，形成典型的石頭建築群。典型者如扁擔山石頭寨，所有住房和寨墻、古堡、寨內通道，以及橫跨河流的平橋、拱橋、梯田保坎等，無不用石頭修築；甚至連家庭生活用具，諸如碓、磨、缽、槽、缸等，也均為石制，顯示出布依族人民的匠心獨具。
民間文學
布依族民間文學有神話、詩歌、寓言、諺語等。民間音樂可分為民間歌曲、器樂與戲曲音樂3類。民間歌曲有山歌、浪哨歌、酒歌、大歌、小歌、敘事歌、禮俗歌等。浪哨歌，是布依族男女青年在“浪哨”(亦稱“趕表”、“坐表”，是談情說愛的壹種社交活動)場合演唱的情歌。樂器有銅鼓、銅鑼、皮鼓、嗩吶、蘆笙、姊妹簫等。“勒尤”是壹種雙簧直吹的木管樂器，音調委婉深情，青年們常用以表達對愛情的渴求。舞蹈有鐃鈸舞、轉場舞、花棍舞、織布舞、響篙舞等。布依族民間有布依戲和八音(坐唱)，主要流行於盤江流域。布依戲分“土戲”和“彩調”兩類。“土戲”由八音坐唱發展而來，彩調的唱腔、音樂與廣西彩調、貴州花燈有密切聯系。工藝品有蠟染、刺繡、織錦、竹編、陶器、服飾等。
服飾
布依族服飾
布依族的服飾很有特色。服飾多為青、藍、白幾種顏色。男子的服裝式樣各地基本相同，多包頭帕，頭帕有條紋和純青兩種；衣服為對襟短衣，壹般是內白外青或藍，褲子為長褲；老年人多穿大袖短衣或青、藍長衫，腳上穿布統襪。現代布依族婦女的服飾各地不壹，婦女著大襟短衣，部分著百褶長裙。在布依族聚居的扁擔山壹帶，少女喜穿滾邊短衣，系綢緞腰帶，頭戴織錦頭帕，以粗發辮盤紮頭巾，額上為織錦圖案和數圈發辮，下穿褲子，著繡花鞋。青年女性穿蠟染百褶裙，斜襟短衣，繡花盤肩，用各種花線沿衣肩繡成兩排小正方形的半圓形圖案，領圈兩邊拋花織錦，顏色醒目；衣袖中間為織錦，上下兩段是蠟染；衣服下擺為壹寸左右的織錦鑲邊，胸前戴繡花或織錦長圍腰，系淺色綢緞腰帶；頭戴織錦頭巾，耳邊垂著壹束各色線做成的耍須。已婚者的頭飾戴“更考”，以竹筍殼和布匹制成，形如撮箕，前圓後矩。每逢盛大節日或宴會時，婦女仍均喜佩帶各式各樣的耳環、戒指、項圈、發簪和手鐲等銀飾。
婚俗
布依族結婚習俗
婚姻實行自主婚。接親時要對歌，俗稱對姐妹歌。新娘到男方家的當天晚上，要舉行唱荷包歌和要荷包的活動，有“壹夜荷包壹夜歌”的說法。傳統節日有三月三、四月八、六月六、吃新節、七月半等。“三月三”是布依族的傳統盛大節日，農歷三月初三稻耕開始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米飯供奉；黔西南州壹帶，男女青年要聚集在“查白歌場”玩山對歌，參加者達數千至上萬人。很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌，相識、相愛、訂終身。
很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌訂終身，然後男方便托媒人到女方家說親。壹經定親後，女方家要請親朋好友吃定親酒。婚前兩、三天要由男方家送半邊豬肉，壹只公雞和鴨，壹壺水等給女方家，女方家也須殺豬辦“嫁女酒”待接親客人。過去新娘在結婚後需在娘家住壹、二年後才住夫家。
食俗
主食多以大米為主。民間喜歡用壹種專門的炊具“甑子”把米蒸成米飯。布依族普遍喜食糯米，並常當成改善生活或調劑口味的主食。 冷菜、“青苔凍肉”、“拌豌豆涼粉”等，是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、香腸及用幹、鮮筍和各種昆蟲加工制作的風味菜肴。
大部分布依族都善制作鹹菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜“鹽酸”馳名中外。葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。在宰豬時布依族習慣在血盆中先放壹些鹽，然後與豬血壹起攪動，凝固後把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，與豬血壹起煮，稱為“活血”，作為待客的最好菜肴。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。
酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之後，家家都要釀制大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒”。飲酒時不用杯而用碗，並要行令猜拳、唱歌。
布依族傳統小吃很多，特別是居住在雲南的布依族，善作米線、餌塊、豌豆粉、米涼糕等。