世界上和中國壹樣有書法藝術的國家有：日本、朝鮮、越南等國家，還有沙特阿拉伯、敘利亞、馬格裏布、伊朗、印度、巴基斯坦、也門等阿拉伯書法藝術的國家。
1、非漢字書法有阿拉伯書法、梵文字母書寫的書法、越南國語字書法、蒙古文書法、烏爾都文字的書法等，都屬於“非漢字書法”的範疇。
2、其中，越南國語字書法是越南特有的壹門藝術，近幾年來深受人們的喜愛。越南國語字，就是以拉丁字母為基礎的拼音文字。
3、在蒙古文書法史上，抒情的書法藝術精品也不乏其例。這些作品的字裏行間能夠含蓄地表達作者的喜怒哀樂，沖擊著觀賞者心弦，感染欣賞者並引起***鳴，即便是不識蒙古文字的人，也無妨理解作者的審美情趣。
蒙古文書法是通過塑造靜態的文字造型，表達動態的情感意境的表情藝術。正象有生命的動物壹樣，蒙文書法也是有血有肉有靈魂的生命藝術。
4、近現代以來，以土耳其的哈米德·阿梅迪(1891～1981)和伊拉克的哈希姆·穆罕默德（1917～1973）為代表的兩位書法巨匠，代表了20世紀阿拉伯書法的最高水平，其墨寶被視為阿拉伯和伊斯蘭書法藝術的珍品。
在沙特阿拉伯、敘利亞、馬格裏布、伊朗、印度、巴基斯坦、也門等國，阿拉伯書法藝術也出現了百花齊放、爭雄鬥艷的局面。
5、烏爾都文，碩大的（Urdu，及“營房語言”的意思）是南亞次大陸的主要語言之壹，是巴基斯坦國語，但在印度也廣為通行，是憲法承認的官方語言之壹。
它屬於印歐語系伊朗語族印度語支。烏爾都語是由原來德裏附近講了幾個世紀的印地語的壹種方言獨立發展起來，故跟印地語非常相似，它們之間的最重要的區別在於，前者用波斯-阿拉伯文字母書寫，而後者用梵文字母書寫，且各自的文學語言發展出較大差異。
烏爾都語是壹種有文學傳統的語言，有教養的穆斯林以能用烏爾都語寫詩為時尚。烏爾都文字的書法在世界上非常有名，直到20世紀80年代，烏爾都語的報紙都是邀請著名的書法家手寫報章的文字然後再印刷出版，因此這些報紙實際上都是書法藝術品。在巴基斯坦，幾乎人人都能寫出壹手好字。
擴展資料：
阿拉伯書法的特點
1、按其字體的不同及每個字母和每個詞在語句中的位置，即詞首、詞中、詞尾和句首、句中、句尾而有不同的寫法。其中有些字母如：“卡夫”（Kaf）、“拉目、艾裏夫”（Lam Alif）、“哈烏”（Ha’）、“努恩”（Nun）等變化多，差別大，是點綴或增加書法花樣的多體字母。
2、由於字體不同，書寫各類字體的字母可大可小，可長可短，可寬可窄，可曲可直，各執其能，起著協調字體松緊、行距的作用。
3、從右向左，是書寫阿拉伯字母的正規方向。但在書法藝術上，除以此為主外，還可使用從上到下、從下至上、上下交錯、左右交叉的寫法進行組合。
4、在造型藝術上，利用字體的不同特點、形態和規則，可組成各種造型藝術字。如花押型、對仗型以及各種象形字、藝術字等。
5、在書法的字體行間適當添加壹些有關的音符、字母、特定標誌，以協調書法的布局，襯托其字體的立體感。但書寫《古蘭經》冊本時，不用此法。
6、裝飾藝術是阿拉伯書法的孿生姐妹，沒有裝飾，不能稱為完善的書法藝術，這在《古蘭經》的書寫和清真寺的建築中尤為突出。現代阿拉伯書法藝術的創作、美化與應用，更是離不開裝飾。
7、書寫阿拉伯書法的筆與壹般的筆不同，壹般由書寫者因地制宜、自編自制。有竹筆、葦筆 、葉柄筆、草莖筆、麻稈筆、木板尼龍筆等。不同的筆，能寫出不同的字體。它是阿拉伯書法的重要工具。
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