壹個有壹定古代文學基礎的人，在實際工作中會有得體的表達和行動，更容易接近成功。讓人充實而不輕浮。
了解古今詞匯的關系，拓展語言知識，現代漢語和古代漢語壹脈相承。比如學習文言文，可以幫助我們了解成語的起源、確切含義、演變過程，也可以準確運用成語詞匯。
因此，學習文言文可以使我們的語言簡潔明快，提高我們的閱讀能力和表達能力。
學習文言文可以提高運用語言的能力，形成自己的創作風格。中國許多偉大的現代作家對古典文學和語言有著深厚的造詣，並靈活運用古典文學中固定的詞語、短語或句子形式，從而形成自己獨特的風格，成為文學大師。
學習文言文可以借鑒古代著名作家的寫作技巧。
古代作家寫的詩，在立意、立意、取材、切料、用典、策劃文章、布局、遣詞造句、敘述、描寫人物、抒情、分析表達事物等方面都有自己的特點。古代作家特別重視文章的意境、結構和語言，並試圖通過學習文言文向古代大師學習，這有助於提高自己的文學修養和文筆。
中國有影響的文學，深諳中國古代文學。
任何國家的文化都是有基礎的，中國的文化背景是從古代文學開始的。學習和閱讀文言文，可以讓人真正接觸到中國的氣質。
文言文記錄了我國古老的文化遺產。如果看不懂文言文和古代文獻，就談不上繼承、吸收和發展。
學生可以借助簡單的參考書閱讀中國古代文章。我們可以理解漢唐的詩詞，甚至甲骨文和竹簡的文章。
但英國人要想看懂300多年前印刷的莎士比亞原著，還得靠厚厚的參考書才能看懂，中學生也不容易看懂。
2.古文代表中國最高成就的概念是什麽？古文觀止是中國歷代散文集。
清代吳楚材、吳調厚編著，吳興祚審定。《學院派用文學讀本》，清康熙年間編撰。
“觀致”二字的意思是“文集收錄的文章代表了文言文的最高水平”。吳軍，浙江紹興人，創辦圖書館由來已久。這本書是學生的教科書。
除了這本書，二伍還寫了《魯提綱》。《中國古代文學管窺》為清代吳興祚所撰。序言中說是“待熏陶，後學”，是當時讀書人的啟蒙讀物。
康熙三十四年(1695)，正式印刷。書名《文言文觀》，意思是選本收錄的文章代表了文言文的最高水平，學習文言文到此為止。
這本書也有壹些文選不當的地方，因為文選主要側重於科舉考試時的制定策略，但作為古文入門書，還是有其存在價值的。
3.哪部作品代表了中國古代文言短篇小說的最高成就，《聊齋誌異》繼承了六朝和唐傳奇的優良傳統，代表了中國古代文言小說的最高成就。
《聊齋誌異》，簡稱《聊齋》，或《鬼狐傳》，是中國清代蒲松齡寫的壹部短篇小說集。全書* * * 491篇，內容廣泛，講狐、仙、鬼、魔，反映了17世紀中國的社會面貌。
蒲松齡(1640-1715)出生於山東省淄川縣蒲家莊(今淄博市淄川區洪山鎮)，出身於壹個沒落的地主家庭。他壹生熱衷於科舉考試，卻總是屢屢受挫。直到72歲才補了進貢生，對科舉制度的不合理深有感觸。
他畢生致力於創作的《聊齋誌異》，繼承和發展了古代傳奇文學《聊齋誌異》的優秀傳統和表現手法，情節奇幻，跌宕起伏，文筆凝練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說的巔峰之作。魯迅先生在《中國小說史略》中說，這本書是“特藏中最著名的壹本”。
郭卓若先生為蒲松齡故居題詞，盛贊蒲松齡的書“寫鬼寫魔高人壹等，刺貪刺虐入骨。”老舍也評價過蒲松齡的“鬼狐有個性，是壹篇可以嘲笑的文章”。