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《石頭記序》這部作品的原文是什麽?

右《進士錄》三十卷?趙厚德父親寫的書也是。從最近三代到最近五季,編鐘、三腳架、編鐘、潘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘、編鐘!自從王波、袁載之災,字畫無異於胡椒;常玉和袁凱的病、錢癮、傳癮有什麽區別?雖然名字不壹樣,但是很混亂。

於建中,辛巳,歸趙。當時賢君是禮部的外交大臣,宰相是吏部的侍郎。21年他是帝國理工的學生。趙和李是冷酷而節儉的。每次報道,他們都拿五千美元買衣服,然後進入索國寺。城銘的果實還回來了,他們邊玩邊嚼,自稱葛人。最近兩年當官,有飯吃,有菜吃,有衣穿,又窮又遠,盡寫古文字。隨著日子的臨近,會逐漸積累。丞相住在衙門,近老或在亭子裏,有許多死詩、奇聞、書籍,是陸弼、季屠不曾見過的,所以盡力傳播、書寫,不能不為。後來可能看到古今名人書畫,壹代奇人,也是脫衣服容易。崇寧品鑒期間,有人以徐希牡丹圖要價20萬元。雖然妳的孩子當時也在,但是要二十萬塊錢有多容易?住酒店,沒事就退。情侶們互相哀嘆了好幾天。

後平在村裏住了十年,受人敬仰,衣食無憂。把兩個縣關在壹起,耗盡薪水去領導工作。每拿到壹本書都會和* *,整集都要簽名。當妳得到壹個書畫鼎的時候,妳還可以和書壹起玩,批評缺陷,晚上點蠟燭。所以紙張精美,字畫齊全,藏書家冠之。記得每次飯後回去泡茶,指的是書史的積累,說壹本書的第壹頁第壹行有什麽東西,有沒有贏,就是喝茶的順序。舉起壹杯,笑到茶翻臂,卻喝不下去。願意永遠想家!所以,我雖然身處困境,窮困潦倒,卻不屈不撓。

藏書完成後,我會回到圖書館立壹個大櫃子,壹本書壹本書,立壹本書。如果妳想說話和閱讀,請鍵入書並合上紙。汙染少了受損就罰,擦,塗改,就不再尷尬了。是對安逸的渴望,是對嫉妒的渴望。我受不了過量,開始多吃肉,多穿衣。首無珍珠是用玉裝飾的,房間裏沒有鍍金的刺繡。如果書史上有幾百個字,他們會從中學習,並作為副本保存。由於《周易》和《左列傳》都是家傳,所以兩家的文字資料最好。於是列舉了幾個案例,把枕席借過來,我就對它感興趣了,也就樂在其中了。

至靖康丙午歲,侯守淄川。金文成為首都。環顧四周,我不知所措,滿滿的箱子,我戀愛了,我失望了,知道那不會是我自己的事。建安未春三月,奔泰夫人來南喪事。既然事不可窮盡,先去各大印書的,畫多圖的,對古代器物壹竅不通的,去書監書的,畫普通書的,器物重要的。反復扣完,還有十五本。到了東海,我過了淮河,過了江到了建康。青州為鎖書鎖物之首,用十余間。預計明年春天用船運送。十二月,金人困於青州,所謂十余家皆已煨。

建沈丘九月,侯啟福,知建康府。三月起,乘船到蕪湖,入大媽,定居江西水上。五月的夏天,我到了池陽,被告知去湖州。於是他呆在池陽的家裏,壹個人去打電話。6月13日,我開始承受放棄小船的負擔,坐在岸邊,披著毛巾在岸上,精神如虎。我的眼睛是腐爛的,我拍了人,看著船說再見。我厭惡極了,大聲叫道:“謠傳市裏有緊急情況,我能怎麽辦?”戟從遠處回答道:“隨大流。非要的話,第壹去戰壕,第二去衣服被子,第二去書卷,第二去古董。那些唯壹的所謂武器,可以以自己為榮,與肉體同生共死。別忘了!”於是他飛奔而去。跑在路上,冒著熱氣,感覺惡心。當妳處於最佳狀態時,妳生病了。七月底,書報病了。我很震驚。我很焦慮。妳為什麽生病?熱的話壹定要吃感冒藥,可以擔心病。於是我下船,壹天走了三百裏。相比之下,如果妳服用柴胡和黃芩,妳會患瘧疾和痢疾,妳的病會失明。我抽泣著,不忍心問葬禮的事。8月18日,我買不起。我拿了壹支筆,寫了壹首詩,以此結束。根本沒打算賣鞋。

下葬之後,什麽都沒有了。朝廷已遣六宮,河禁過。當時還有2萬冊藏書,2000冊金石雕,器皿和床墊可容納數百名客人。我又病重了,只有呼吸,情況緊迫。想念侯妹夫為兵部侍郎,從魏在洪州,先派兩個老吏送行李。冬十二月,金人困於洪州,遂棄之。所謂的渡江之書又消失得無影無蹤了。閑暇之余,不大註意小卷軸、書帖,寫了壹本李、杜、韓、劉的合集。據世說,漢唐石刻的抄本有幾十把斧,三代有幾十把東西。南唐的時候,我寫了壹本書,偶爾玩玩,在臥室裏動壹動的人,就被單獨留下了。

去上江是不可能的,也是不可預測的。有壹弟,任局官,故倚之。到了臺灣,臺灣駐軍已經逃之夭夭,壹片嘩然。當他離開這片土地時,他拋棄了他的衣服,並被帶離黃巖。他租了壹艘船出海。我在長安駐紮的時候,從禦船的溫度到大海。十二月的耿旭,官員被驅散,道路被占領。1911年春,紹興歸還越南。倫子又去了杭州。當侯著急的時候,學士張飛青帶著壹個玉壺去拜訪侯,隨身帶著。事實上,它很珍貴。不知道是誰傳的,就造謠說有金獎,或者說有秘密討論。我太害怕了,不敢說話,也不敢自己動手。我想盡辦法把家裏的青銅器等東西都扔到了外院。到了越南,我搬到了思明。不敢呆在家裏寫書寄。官軍收了叛軍帶走後,聽說了已故將軍李的家世。所謂獨處,悠然十至五六。只有字畫硯墨能用五七年,不忍心放在別的地方。我經常在我的沙發下面張開和合攏我的手。在會稽,鐘家土生土長的蔔居,突然在洞壁失守五分。我悲痛欲絕,重新獲得了我的獎賞和救贖。過了兩天,我們的鄰居鐘富豪來要十八斧的賞金,他知道小偷就在不遠處。想要的話,剩下的妳也買不起。我們今天所知道的,對武碩來說是便宜的。所謂孤者,十有八九。120和120都是不完整的書,還有三種以上的素書和帖。妳還像保護領導壹樣珍惜他們,可妳為什麽又蠢又惡?

今天突然看這本書,像見到老朋友壹樣。回想起侯在東萊景芝殿,初裝時簽了壹條淡綠色絲帶,紮了十卷做壹卷。每日晚報官散,需整理兩卷,附言壹卷。這本2000卷的書,有520卷的題字。如今手如新,墓碑卻已拱起,傷心的老公!

昨天,蕭藝的江陵落入圈套,他不惜以國家為代價毀掉字畫。楊光江都傾覆,但他收復了他的書籍,沒有哀悼他的死亡。人性寫的什麽,生死不能忘?還是天意太微薄,享受不到這個尤物?逝者即使知道,依然珍惜,不肯留在人間。最難和最容易的部分是什麽?喔!我做了兩年的魯基,當我去蘧瑗辨別是非的時候,我才兩歲。三十四年之間,我得了多少,失了多少!但是,自然是要有所為,要有所聚。當壹個人死了,他得到它,他的腳踢!所以,那些只記得始末的人,也是想給後世那些擅長古博雅的人壹個警示。

紹興二年,宣諾壯士,月朔。

翻譯

《石頭記》以上30卷是誰的作品?是我已故的丈夫趙德福寫的。從第三代到第五代末,所有鑄在鐘、丁、遊、遊、潘、易、尊、敦上的銘文,以及刻在高大石碑上的顯赫人物和山中隱士的事跡——這兩千余卷石刻文字* * * *,都進行了錯別字糾正和選評。這裏記載了哪些足以符合聖人道德標準和糾正歷史學家錯誤的東西,堪稱內容豐富!唉,自從唐朝王亞和元稹被殺,字畫就和辣椒差不多了。晉人的錢癮和杜預所受的《左傳》的錢癮,似乎沒有什麽區別。雖然名字不同,但他們的困惑是壹樣的。

我是在元朝時才嫁給趙的。我老公明成,今年二十壹歲,是國子監的學生。趙和李都是寒門子弟,壹向清貧節儉。每月初壹、十五,明成請假出門,把衣服放在當鋪,取五百銅錢,進索國寺買碑文、水果。互相欣賞,反復揣摩,像古代葛的臣民壹樣自由快樂。

兩年後,明成做官,他下定決心走遍天下,把所有的古文字都收集起來,哪怕再節儉。隨著時間的推移,積累的信息越來越多。總理在政府工作,有些親戚在書記省。常有《詩經》外佚詩和正史外軼事,還有魯孔府舊墻和薊縣魏安立王墓出土的中國古代典籍和竹簡。於是我就想盡辦法去抄它們,漸漸地感到了無窮的興趣,到了難以自控的地步。後來偶爾看到古今名人的書畫和夏商周的奇器,還是脫了衣服買了。記得崇寧時期,有個人帶來壹幅南唐徐希畫的牡丹圖,他願意以20萬元的價格出售。那時候明成是妳家的孩子,可是準備二十萬銅錢都難啊!我們放了兩個晚上,最後因為籌不到錢還給他了。我和妻子為此難過了好幾天。

後來明成罷官,我們回到青州老家隱居了十年。夫妻二人持家節儉,衣食略豐。明成復職後,先後做了萊州、子洲知府,拿出全部俸祿,從事刻書。每次拿到壹本,我們都會壹起整理,整理成集子,寫上書名。得到字畫、易、鼎等古代酒器,把玩或攤開欣賞,批判上述過失。每晚品嘗都是建立在點蠟燭的基礎上。所以古籍的收藏可以做到紙質精美,字畫齊全,超過很多藏家。

我天生博覽群書,背得滾瓜爛熟。每次晚飯後,沏茶和明成坐在回爐班,指著積累的書史,說壹個典故出現在壹本書的第壹頁,第壹行,以此來猜測遊戲是否贏了,作為喝茶的順序。猜對了,然後舉杯大笑,甚至把懷裏的茶倒好,但是起來的時候壹口也喝不下。真的願意在這種環境下生活壹輩子!因此,盡管我們貧窮,但我們從未屈服於我們的願望。現在藏書的任務已經完成,我們在還書大廳搭建了壹個書庫,用A、B、C、D的號碼給櫃子編號,把書放在中間。如果妳需要閱讀,拿鑰匙打開櫃子,在書上登記,然後拿出妳想要的書。有時候書有壹點損壞或者弄臟了,壹定要批評,責令我擦拭塗改,我就不像以前那麽隨便了。這確實是為了尋求安慰,但卻引起了恐慌。我再也忍不住了,我盡量避免吃第二個肉菜,避免穿第二件繡著文藝色彩的衣服,避免頭上沒有珍珠翡翠的首飾,避免室內沒有鍍金繡花的家具。遇到百家爭鳴的書,只要文字完好,版本真實,就會馬上買下來,存為冊。傳世的《周易》和《左傳》有兩個原版,文字最全。所以我們把它們列在幾個箱子上,堆在枕席裏。我們期待了,這種樂趣遠遠超過了那些追求歌舞、鬥狗這種低級趣味的人。

秦宗景康元年,明成做了子洲知府,聽說8金軍已經入侵汴梁,他發現自己不知所措,只找到裝滿書籍的箱子和鐵籠,在戀戀不舍的同時,又很失望,知道這些東西不會是自己的。高宗建炎元年三月,我嶽母郭夫人在建康去世,明成去南方參加葬禮。既然多出來的東西都帶不走,那就先把又重又大的印本去掉,把藏畫裏重復的畫去掉,把古器裏沒有的也去掉。後來,國子監刻在書籍中的版畫、畫卷中的平庸之作和壹些古代器皿中的笨重大件被移走。經過多次切割,裝了十五車書。到了海州,我雇了幾條船,渡過淮河、長江,到達建康。此時青州老家還鎖著書和東西,占了十多間房子。希望明年春天準備壹艘船帶走。可是到了十二月,金兵攻取青州,這十幾座房屋,頓時化為灰燼。

高宗建炎二年秋九月,明成再次受聘於建康府。三年春三月罷官,乘船到蕪湖。到了當塗,打算在贛江找個地方住。五月夏,他到了貴池,皇帝任命他為知湖州,需要他去廟裏朝見。於是我們把家暫時放在貴池,他壹個人去法院。6月13日,我開始收拾行李,離船上岸。他穿著夏裝,把額上的頭巾翻了起來,坐在岸上,精神如虎。他明亮的眼睛直直地盯著人們,向船告別。此刻我心情很不好,大喊:“聽說市裏情況緊急怎麽辦?”他伸出兩根手指,遠遠地答應,“隨大流。不得已,我們只好先把包裹箱扔掉,然後是衣服和被褥,然後是書卷,最後是古董。只不過那些祠堂的祭祀器皿和禮器,必須背在我們的背上,它們才會和自己壹起生存。別忘了!”說罷,策馬而去。我壹路上不停的跑,冒著酷暑,生病了。到達皇帝駐紮的建康,患了瘧疾。七月底,家裏來了壹封信,說他病了。我又驚又怕。我以為明成壹直很沒耐心,可是他得了瘧疾。有時候發燒了肯定會吃感冒藥,病情堪憂。於是我乘船東去,壹天壹夜開了三百裏。到了他才知道,他吃了很多柴胡黃芩之類的感冒藥,瘧疾痢疾讓他得了絕癥。我忍不住傷心地哭了,也不忍心在匆忙中詢問後事。8月18日,他不再起床,拿起筆寫了壹首詩,死了。況且也沒有“賣香”之類的遺囑。埋了他之後,我不知道該去哪裏。

建言三年七月,皇帝把後宮嬪妃都散了,聽說長江要封禁了。當時家裏有2萬本書,2000塊金石雕。所有的餐具和床上用品可以容納數百名客人。其他物品,數量相當於這個。我又生了壹場大病,只剩壹口氣了。局勢越來越緊張。我想,明成有個姐夫是兵部侍郎。目前在南昌做後宮護衛。我馬上派兩個老管家先分批給他送行李。誰知冬十二月,金人又攻陷南昌,於是這些東西都沒了。那些陸續運過長江的所謂書籍,都像雲煙壹樣消失了,只剩下幾卷輕薄小冊的卷軸,以及李白、杜甫、韓愈、柳宗元的詩詞歌賦集,《世說新語·鹽鐵論》,漢唐石刻幾十冊,三代李丁十幾件,南唐書幾箱。生病的時候偶爾享受壹下,在臥室裏動動它們,可謂孤家寡人。

既然去不了長江上遊,敵人的動態又難以預料,我有個哥哥叫李偉,在朝中任官時投靠了他。我趕到臺州,臺州太守已經逃了;我回到單縣,出了周目,丟了衣服趕到黃巖,雇了壹條船下海,跟隨著巡回法庭。這時,高宗駐紮在泰州的張安鎮。於是我跟著禦船從海路到溫州,再到越州。建言四年十二月,皇上下令郎官以下官員散去,我到了衢州。紹興元年春三月,回越州;兩年後,我又去了杭州。我已故的丈夫病重的時候,有壹個學士張飛青,帶著壹個玉壺來看他,馬上就帶走了。事實上,它是由壹塊美麗的玉石雕刻而成的。不知道是誰傳播的,所以謠言裏有給錢給人的壹句話。還說有人偷偷上桌檢舉彈劾。我太害怕了,不敢說話,也不敢忘記這件事。我就把家裏的青銅器等古物都拿出來,準備扔到掌管國寶的外院去。我到了越州,皇上很幸運。我不敢把東西留在身邊,甚至寫了壹本書留在單縣。後來官軍搜捕叛逃士兵時,把它搶走了。聽說都是前將軍李的家。毫無疑問,所謂的“孤獨存在”已經被56/10去掉了。只有字畫硯墨,還剩下五六筐,不忍心再往別處放了。我經常把它們藏在床下,自己照顧它們。我在越州時,住在當地居民鐘家裏。突然有壹天晚上,有人在墻上挖了壹個洞,提了五個籃子。我很難過,我決心為我的救贖提供壹大筆賞金。過了兩天,鄰居鐘富豪拿出十八軸書畫懸賞,我才知道小偷離我不遠了。我想盡辦法求他,卻不肯拿出剩下的。今天才知道是福建轉運判官吳碩低價買的。所謂的“孤獨的存在”到這個時候已經被去掉了。還剩壹兩件,殘缺書三五種。我是多麽愚蠢的像保護自己的心靈和眼睛壹樣珍惜壹個平庸的書帖啊!

今天無意中讀到這本書《進士錄》,仿佛看到了死去的親人。於是,我想起了明成在萊州景芝堂剛裝訂成冊,插上蕓簽,系上淡綠色帶子,每十卷做壹冊。每天晚上,當官員們分開時,他整理兩卷書,並寫壹篇後記。在這2000卷中,有銘文的有502卷。現在他的字還像新的壹樣,但是墓前的樹還能牽著手在壹起。傷心!在過去,當首都江陵陷落時,梁元帝蕭藝焚燒了14萬本書,而不是哀嘆國家的滅亡。楊光,楊迪,在江都被滅。他沒有死,而是在死後拿回了唐人攜帶的書籍。人性所專註的東西,能不能超越生死,永遠不忘?還是上天覺得我資質太差,享受不到這些稀世之物?還是明知故犯,珍惜這些東西,拒絕留在人間?為什麽這麽難得到又這麽容易失去?

唉!陸機寫二十年,我比他小兩歲就嫁到了趙家。蘧瑗50歲就走了,現在我比他大兩歲。在這三十四年中,有多少擔憂和收獲啊!但是,有得必有失,有得必有得,這是人類的常識。有人失弓,總有人得弓,何苦呢?所以我把這本書的整個故事描述的有點用心,也是想給後人留下壹個教訓。紹興二年,太歲在仁人,八月初壹,嘉蔭題刻於益安室。