萬壽堂本是其中比較流行的壹個刻本，國內有國家圖書館、上海圖書館、天津圖書館、山東圖書館、南京圖書館、遼寧圖書館等，日本有國會圖書館、公文書館、愛知大學圖書館、蓬左文庫、大垣市立圖書館等收蔵。清文淵閣四庫全書本《明壹統誌》、清初積秀堂《天下壹統誌》以及和刻本《大明壹統誌》多脫胎於此本。①
觀察這兩卷刻本，其版框高21.5厘米，寬14.5厘米。每半葉10行，行22字，註文雙行，字同。字形為宋體。上書口題“壹統誌”，中書口題“四十二卷”或“四十三卷”，下書口鐫頁碼、萬壽堂刊。卷之末頁末行，分別書“壹統誌卷之四十二終”、“壹統誌卷之四十三終”。
查閱資料可知，萬壽堂刊《壹統誌》全本***九十卷，刊刻極佳，《中國古籍善本總目》明確著錄。此兩卷只是殘卷，並無卷首等。
? 《壹統誌》卷四十二內容為金華府，卷四十三內容為衢州府，卷四十三中涉及龍遊的文字可概括以下幾個方面。
關於“建置沿革”。
卷四十三首頁中記載： “《禹貢》揚州之域，天文牛女分野，春秋為越西鄙，姑蔑之地秦立太末縣，屬會稽郡。東漢分立新安縣，仍屬會稽。三國吳以二縣屬東陽郡。隋廢太末入金華屬婺州。唐時析婺州信安縣置衢州……” 。可見，衢州府建置前的沿革，沿用姑蔑、太末的歷史。另有“ 本朝改龍遊府，尋改為衢州府領縣五” ，具體時間查康熙《府誌》：“明太祖於龍鳳五年己亥改為龍遊府，吳元年丁未，改為衢州府。”
? “領縣五”按順序分別為：西安縣、龍遊縣、常山縣、江山縣和開化縣。龍遊縣的描述為： “在府城東七十裏，本秦太末縣，東漢末孫吳分置豐安縣，又改太末曰龍丘，晉省龍丘以豐安屬東陽郡，隋省豐安入金華縣屬婺州，唐初復置太末縣置縠州，尋俱廢；貞觀中復置龍縣屬衢州，五代唐改龍遊，宋改盈川縣，紹興初復名龍遊，元仍舊，本朝因之編戶壹百八十四裏。” 其中“宋改盈川縣”指的是宋宣和三年，因有詔諱龍字，改為盈川。這與如意元年析置盈川縣有別。比較而言，本朝（明）龍遊編戶壹百八十四裏，這在五縣之中人口是最多的。次之是西安縣，為壹百六十八裏。最少的是常山，僅壹百壹十裏。
關於衢州“郡名”、“形勝”和“風俗”。
“郡名”最早為“ 姑蔑，春秋時名” ，後名：“ 三衢”、“信安” 。姑蔑之名，民國《龍遊縣誌·通紀》有載：“魯哀公十三年，越伐吳。吳五孫彌庸、壽於姚自泓上觀之，見姑蔑之旗。《左傳》。案：此本縣地名始見於書者，首載之。”故姑蔑不僅是郡之名，也為縣之名。
“形勝”： “姑蔑之墟，太末之壤。宋毛稈超覽堂記郡即姑蔑之墟、太末之壤，東望九峰，西瞻靈王石，南臨樵谷，仙聖之所遊，神靈之所奧，有道者之所隱也。 ”可見，衢州自古便是仙聖之所遊、神靈之所奧，有道者之所隱處。
“風俗”： “其民輕死易發。（漢誌吳越之習好勇，其地邊楚，戰鬥兼並，是以民輕死易發。）其俗悍以果，其君子耿耿好氣敏於事。（宋程俱保安院記）……”
關於“山川”條目。***收錄龍遊名山九座。
東華山：“ 在龍遊縣東二裏下有姑蔑子墓。”
? 岑山：“ 在龍遊縣南壹十五裏，其山自金華望之正當其面，故號婺女照，臺山邑中視之，如筆架又呼為筆架山。”
? 雞鳴山： “在龍遊縣南三裏，宋嘉祐末邑人呂防講學於此，時登山見雞鳴巖棘中羅得白金數十鎰，輸之官後，防三子皆高科，人以為祥。又西安縣東十五裏亦有雞鳴山。”
? 三疊山： “在龍遊縣東三十時裏，中有石室又名相巖。”
? 方山： 在龍遊縣東四十裏，山形正如冠，產茶，味絕勝。”
靈山：“ 在龍遊縣南四十裏，舊名徐山，下有溪，溪外有徐偃王廟。”
? 龍丘山： “在龍遊縣東四十裏，東陽記山有九石，特秀林表，色冊白，遠望之狀肖芙蓉，故壹名九峰巖山。漢龍茊萇隱居於此，與嚴子陵友善，終年百歲。山際有三疊巖穴，外如窗牖，中有石床。唐徐安貞讀書處。宋趙抃詩‘龍丘石室人難繼，安正書院世莫登；欲識松蘿最高處，九峰排列壹層層。’元焦鼎詩‘萬山堆裏九峰青，中有三賢著隱名，龍現石形千古異，虎跑泉眼四時清’。”
而在卷四十二金華府“山川”條目中還有兩處九峰山，其壹： 九峰山，在蘭溪縣西南七十裏，壹名風子山，峰巒秀拔，昔葛洪來遊，丹龜猶在。唐徐安貞肄業於此，後人號讀書巖，木案石床尚在。 其二： 九峰山，在湯溪縣南十裏，高數百丈，峰巒秀拔，巖洞玲瓏。昔龍丘萇、酆去奢皆居其下。 可見此二處九峰山即為龍丘山。在四十二卷“本朝改為金華府領縣八”中記載： 湯溪縣，在府城西南五十五裏，本龍（空了壹格）東鄙，金華西鄙，蘭溪南鄙，遂昌北鄙。成化六年析置，縣治官山，編戶八十裏。 龍丘山由此歸屬湯溪。
? 白石山： “在龍遊縣南四十五裏，山有圓石，寬二十余丈，其色純白，故名。 唐曾以此山名縣。”
唐臺山 ：“在龍遊縣北四十五裏，正有臺山寺，宋王介詩‘天地鑿開混沌國，鬼神剜搜驪龍窟。不知發秘是何年，欲扣山靈無處得。我來壹見快平生，不覺清風生兩腋。乘鸞歸去夢魂消，白雲依舊埋蒼石。 ’”兩舊誌誤將此詩名《白石山》，比較而言，此卷記錄中在“欲扣山靈無處得”後面少了“遐想先生未仙時，此地絕無車馬跡。窮幽山水有高人，踏破巉巖勞蠟屐。”兩句。可見當時編纂者是簡摘部分精要。
? 收錄龍遊湖二，溪壹，潭三，井二。
? 西湖： 在龍遊縣治西南，宋馬天驥仿杭之西湖開此以備遊臨覽。
? 五百人湖： 在龍遊縣北三十裏，俗傳昔有五百人於此竭水取魚得異魚及銅缶，既而水暴長，五百人皆沒因名。溉田五百余頃。
? 縠溪： 在龍遊縣北五裏，漢誌大末縣有縠水，唐置縠州以此。宋汪佖詩‘波紋端與縠紋同，正倚闌於想像中，更被輕舠橫截去，斜陽染出半江紅。 ’若按此記載理解，縠溪或縠水應為龍遊專用名。民國《龍遊縣誌·文征·詩》中將此詩名《題瀫波亭》並按：“康熙《誌》錄於縠波巖下，而縠溪條下，復依萬歷壬子《誌》重錄之，題為《瀫水》。又題汪泌為明人，實即壹詩也。當時編輯之疏略可想。”而此卷中可知汪佖為宋人，“佖”為單人旁。
? 還有對柘溪的描述中，柘溪雖屬府城，卻有諺語與龍遊余端禮有關。柘溪“ 名檫溪，諺雲，檫溪通出相公，宋時水通，郡人余端禮果拜相。”
楊侯潭： 在龍遊縣南五裏，上有唐楊侯祠。 此區域現屬衢江區。
團石潭： 在龍遊縣西二十裏，有石出潭上，古語雲，團石圓出狀元，宋紹興中，大水石轉，視之正圓。明年，郡人劉章果魁廷試。
石壁潭： 在龍遊縣東三十五裏，唐杜荀鶴詩‘有山有水堪吟處，無雨無風見景時，漁父晚船分浦釣，牧童寒笛倚牛吹。 ’民國《龍遊縣誌·文征·詩》中將此詩名《登石壁禪師水閣有作》。
呂公井： 在龍遊縣治南，世傳呂洞賓以杖卓地出泉，故名 。
龍井： 在龍遊縣南有兩處，皆深不可測，林木幽僻，上有瀑，泉遇旱取其水以禱用。
關於“土產”、“學校”、“書院”、“宮室”、“寺觀”、“祠廟”、“陵墓”、“古跡”等。
? 記錄衢州“土產”***四種，其中茶：“ 出龍遊縣，方山者佳。” 這與“山川”條目中描述方山時同，且有“ 味絕勝” 。
另有獅橘： 西安縣出。
硯： 常山、開化二縣出。
藤紙： 開化縣出。
龍遊縣學： 在縣治西，宋至和初建，元末毀於兵，本朝洪武中重建。
“書院”條目中記載了 清獻書院、柯山書院、包山書院和明正書院 ，但龍遊的雞鳴書院不在其中。
? “宮室”條目中，龍遊只有瀫波亭列入： 在龍遊縣北五裏，宋建，呂防詩‘地軸抽不盡，風梭織又成。’鄭元詩‘江神若計分尋尺，待著青錢買取歸。’
“寺觀”條目中中龍遊有二寺二宮。
靈矅（耀）寺： 在龍遊縣西，晉時建，本姑蔑故宮遺跡猶存。
? 烏石寺： 在龍遊縣北四十五裏，宋紹興中嶽飛閉過宿於此題：“嶽飛奉旨趨闕，復如江右，假宿幽巖。遊上方，覽江山之勝，誌期為國，掃平胡虜，恢復輿圖，迎二聖沙漠之還，輔聖主無疆之休，因結緣佛事，以記歲月雲。”
崇仙宮： 在龍遊縣東，梁大同中建，相傳即酆去奢升仙處。
集善宮： 在龍遊縣治西，梁大同中建 。
“祠廟”條目中排首位的是徐偃王廟： “在龍遊縣西四十裏徐山下，刺史徐放重修，唐韓愈撰碑，謂：衢州，民多姓徐氏，支縣龍江（遊）有偃王遺廟。或曰，偃王之逃戰，不之彭城，之越城之隅，棄玉幾研於會稽之水。或曰，徐子章禹既執於吳，徐之公族子弟散之徐、揚二州間，即其居，立先王廟雲。”
“陵墓”條目中排首位的是“姑蔑子墓”： 在龍遊縣東東華山下，宋慶元間為人所發並誌，石擊碎之。
? “古跡”條目中排首位的是“姑蔑城”： 在龍遊縣，縠溪之南。《左傳》：魯哀公十三年，越伐吳五孫彌庸觀見姑蔑之旗。杜預註，姑蔑，越地，今東陽太末縣也。相傳此地即其故城。
另在“廢盈川縣”中記載： 在府城南九十裏，唐析龍遊縣置，尋省入西安。“ 九十裏”應有誤。
關於“名宦”、“流寓”、“人物”、“烈女”和“仙釋”
自唐至本朝（明），龍遊名宦唯有宗澤： 知龍遊縣，民未知學，澤為建庠序， 設師儒，講論經術，風俗壹變，自此擢科者相繼。
“流寓”條目中，無龍遊人物記載。
“人物”條目中，排首位的是漢龍丘萇： 太末人，隱居山中，義不降辱，連辟不至。更始初，任延為會稽都尉，掾吏白請召萇。延曰：‘龍丘先生躬德履義，有伯夷、原憲之節’遣功曹奉謁使相望於道，歲余，乃請府拜議曹祭酒。
三國時徐陵次之： 龍遊人，東漢末為吏。虞翻壹見即與友善。仕吳歷三縣長，所在著稱。遷零陵太守，子平。亦仕吳為武昌左部。
南北朝徐伯珍： 龍遊人，少孤貧，以箬葉學書，積十九年，遂究經史。南齊辟召不起。兄弟四人，俱白首這，時呼四皓。
唐徐安貞： 龍遊人，應科制，歲三上俱及第，官至工部侍郞，封東海子，卒贈尚書。
唐及以前記載“人物”***八人，龍遊占四人。
宋時龍遊有呂防： 龍遊人，熙寧中進士，有學行，龍遊士子發舉自防始，累官至太中太夫。 呂防是龍遊縣學培養出的第壹位進士。
劉章： 龍遊人，少警異，日誦數千言。紹興中廷試第壹，居館職。秦檜惡其不附己，諷言者劾出之。檜死，召還累官禮部尚書兼給事中，章容狀魅碩，以周密自守，出入兩朝被顧遇，未嘗泄禁中壹語，以資政殿學士致仕，卒謚靖文。
余端禮： 龍遊人，少讀書壹過目即成誦。累官左丞相，封郇國公，在相位恪守法度，務行故事。
馬天驥： 衢州人，紹定二年進士，歷官秘省，假司馬光五規之名條上時弊，詞意切直，仕至端明殿學士。同簽書樞察院事，封信安郡侯。 馬天驥為龍遊人，或因其封信安郡侯之故，將其記為衢州人。
? 元代及本朝（明）均無龍遊人物記載。
“仙釋”條目中有鄷去奢： 龍遊崇仙宮道士，劉宋初，隱於處之卯山。壹夕，天神謂曰：‘石下有天師佩劍。’去奢修練三年，果得之，乃得道仙去。
①巴兆祥. 《大明壹統誌》內府與萬壽堂刊本比較研究[C]// 宮廷典籍與東亞文化交流國際學術研討會. 2013.