2.紀念品，紀念品。《京都通俗小說菩薩蠻》:“郡王說，‘他以前答應供養妳家的記錄是什麽？’曾媛瑞卿《留鞋》第二折:“我用繡花鞋包了這塊香帕，放在他懷裏作信物。”馮明夢龍《石喻閆明》第壹卷:“聖二喬調侃道:“是妳壹直送的信物嗎？清李煜的《鐘藝·袁娟聯》:“妙哉！我的汗巾是壹天結束的時候收起來的，但是我先畫的，看得出我有興趣，就藏在袖子裏作為他的信物。"
3《禮記》——禮記是很多人寫的，收集了各種古籍。它的內容極其復雜，排列也很亂。後人用分類的方法來研究它。東漢鄭玄將49篇文章分為總論、制度、祭祀、喪事、祥瑞八大類。近代梁啟超分為五類:壹類是禮儀與學術的總論，包括李雲、經界、嶽集、學集、大學、中庸、儒行、季芳、表集、義易。解釋《儀禮》17篇，包括、昏彜、鄉飲彜、射彜、、聘彜、喪四制等。關於孔子的言行或孔子弟子的及時雜務，有三個故事，即孔子的閑居、孔子的煙具、譚公和文。記載並考證了四種古代制度儀式，包括、曲禮、虞早、、魏、、、郊祀、祀制、祀法、傳、悼和悼。第五，《曲禮》、《邵毅》、《入行》中有諺語和名句。梁的分類與劃分對我們有壹定的參考價值。