茅山派並不是香港鬼片裏描述的那種擅長畫符捉鬼念咒的巫師般的道士。
茅山是江蘇句容縣的道教名山。歷史上確實有茅山派。
茅山派為什麽會成為壹個學校？
茅山派的創始人是南北朝時期的陶弘景。學過歷史的人都知道，史書上介紹過他。他是壹位偉大的醫學科學家。當時的皇帝梁武帝非常尊敬他(雖然梁武帝後來信了佛教，但他仍然尊敬他)，並把他當作老師對待。國家有事，他會找陶弘景要資料。人們稱他為“山中宰相”。
陶弘景不僅受到帝王貴族的禮遇，也是道教史上偉大的思想家和理論家。
他的弟子、孫輩輩出，出現了壹大批傑出的道家理論家、思想家。隋唐時期有王、潘、司馬、吳昀、李漢光等人，因其修養和思想深受社會推崇，後被皇帝尊為老師。王師從、和唐太宗，潘石屹師從和武則天。司馬成鎮和吳允受到唐玄宗的崇敬...值得壹提的是，司馬成鎮和吳昀都是詩人李白的朋友，李白是因為吳昀的推薦才成為院士的。
晚唐五代道教大師杜光庭，後來被道教譽為“扶立教，為天下第壹”，也是茅山的後代弟子。
到了宋朝的時候，茅山派的壹些大師已經很有成就和名氣了，所以受到宋朝皇帝的禮遇和尊重。當然，他們的理論成果比較少。
所以茅山派之所以是道教大派，真的是因為幾百年來歷代大師對道教做出的傑出貢獻，而不是因為什麽高明的法術(尤其是我們看茅山派大師的作品和他們與皇帝問答的壹些記錄，基本上不談神功之類的東西)。
當然，從道教的宗派劃分來看，茅山派繼承了當時的上清道學，屬於我們今天所說的(與全真道學相對)，重視記錄和齋戒。
在道教的齋戒活動中，有壹些誦經畫符、奉鬼造神、呼神邀將的儀式。所以茅山派作為壹個自然，也是有壹些法術的。
而念咒畫符、服鬼造神、喚神請等道教法術的靈驗與無效，則取決於修行者是否自己修行。而且嚴格來說，只有擁有正統道教傳承的人(通常是道士)才有資格施咒。
現在壹些對道教感興趣的朋友喜歡研究神通，其實是壹種吃力不討好的做法。
站在道家的立場上，想學魔術，如果不修身積德，往往會誤入歧途。比如有些人請來的“神”，其實就是壹些鬼神。這些東西屬於陰，會對人造成傷害。
道術，有嗎？沒什麽嗎？真的有服鬼造神，呼神邀神的功能嗎？
如果妳沒親眼見過，最好還是留著吧。
就我的經驗而言，魔法是真實存在的。
道歉！