修改:碎片改成* * *和“數百個青銅碎片”——這是後來被命名為三星堆壹號神樹出土時的情況。誰能想到，這些碎片居然被組裝成壹件3.96米高的巨大文物，是三星堆遺址出土的各類神樹中最大的壹件，甚至可能是國際範圍內同時期發現的最大單體青銅文物。
1986年，三星堆遺址二號祭祀坑被發現，青銅豎面具、金棒、金面青銅人物頭像等家喻戶曉的國寶都出自這裏。三星堆博物館朱館長說:“在下葬之前，祭祀坑內的文物都已經被砸得粉碎，在祭祀儀式中被火焚燒，然後放入坑內，用土填實，層層壓實，所以文物都有相當程度的變形、扭曲和損壞。給修改操作造成了很大困難。”
二號祭祀坑的發掘可能更慘。主持修訂青銅聖樹的楊曉武曾說:“樹幹斷成三截，樹枝斷成18截，樹座損壞成四截，樹底盤可以拼成30多截。神樹上的鳥、果實、飾品都分布在坑內的碎片中，幾乎沒有完整性。有的在埋土中被壓實後扭曲變形，有的樹枝已經被燒成半熔融狀態。
朱館長說:“楊老師和他的徒弟郭漢中、原重慶博物館館長蔡昌信壹起，正式開始了青銅神樹的修訂工作。”沒想到修改壹直持續到1996，十年過去了。三星堆博物館於1997年正式開館，青銅聖樹以特輯冊的形式呈現在世人面前。"
楊曉武修改了三星堆文物在超高腳手架上制作神樹的場景。我們現在看到的制作神樹的青銅有三個分支，每個分支有三個分支。樹枝上有兩個分枝，壹個向上，壹個下垂，果盤巨大。整棵樹有九只鳥站在向上的樹枝的果實上。“但是樹頂還是損壞了，因為沒有參照物，也沒有數據記錄。不知道上面是什麽，是什麽形狀。楊老師曾經說過，樹頂折斷之謎不是靠猜就能解開的。也許真相只有在另壹棵青銅聖樹出土時才會揭曉。”
青銅神樹的樹幹上還有壹條龍。朱主任說“青銅龍斷成13塊，改裝後長1.75米。壹開始我們並不知道青銅龍是聖樹的壹部分，而是把它改裝成壹個單獨的物體。經過聖樹的改造，專家們把龍和樹連在壹起，龍的爪子和腹部都和聖樹緊密相連，非常合適。”
其實除了我們知道的第壹神樹，三星堆還有幾棵神樹。朱導演告訴我們，“除了紀錄片《如果國寶會說話》中出現的兩棵大神樹，還有四棵小神樹和兩個獨立的神樹基地。現在大部分在三星堆博物館的感應館展出，但小神樹損壞嚴重，無法進壹步改裝。”
內在:把神話變成現實。青銅樹的內在是什麽？為什麽被稱為「聖樹」？策展人朱說:“關於這種銅樹的內在性質，有幾種不同的說法，但我們通過將銅樹定義為‘聖樹’得出了相同的結論。在中國古代典籍中，關於神樹的記載通常與神話密切相關。聖樹常被描述為具有相同* * *，是太陽和月亮出沒的地方，也是國際交流的象征的植物。扶桑、若木、建樹，都是傳說中* * *相同的樹。”
“先說‘十日談’和《山海經》裏的芙蓉樹。”朱策展人講到這裏，遙遠的樂章像是把我們拉回了* * *時代。“傳說天上有十個太陽，太陽是太陽鳥背著太陽工作的。這十個太陽每天輪流升起。當壹個太陽從東向西工作時，其他九個太陽就在扶桑的樹枝上休息。扶桑是生長在東方的太陽神樹，是當地太陽神鳥每天早上起來準備翺翔的地方。傳說如果木頭長在遙遠的西方——太陽下山的地方，太陽每天早上從東邊的芙蓉樹上升起，晚上落在西邊的木頭上。”
銅像制作的細節朱館長停頓了壹下，然後用壹種極其贊賞的語氣說道，“這可能是世界上最夢幻的太陽神話了，而且它也充分閃現了中國古代* * *協會祖先關於樹木和鳥類的說法。來看看我們三星堆的青銅神樹吧。它三層樓上有九根樹枝，樹枝上站著九只鳥，生動地再現了‘扶桑’、‘若木’和十個太陽的神話傳說。青銅聖樹的頂端仍然受損。可能陀螺本來就是壹只鳥。可能當時的制作人是想表達天上有只鳥在值班吧。”
《山海經》也記載了壹個“建築木”，意思相同。朱主任說:“據說這建築木錯綜，極有生氣，拔地而起九天，結滿了層層果實。”
根據館長朱的描述，我們會不自覺地聯想到三星堆青銅神樹，它看起來很像。那麽簡木生長在哪裏呢？細節有什麽作用？我們充滿了好奇。“簡木生長在傳說中的六合”。策展人朱說，“至於功能，那就更像了:他是壹棵連接神靈的樹，是壹架類似於神靈的梯子，傳說中能與人和神溝通的神和巫師，都是通過建築樹穿梭於天地之間。”
“所以，我更傾向於認為三星堆神樹是壹種具有復合特征的神樹，具有古代傳說中扶桑、若木的特征，仍然是簡木的生動表現。反映了古蜀先民對太陽和太陽神的崇拜。在古蜀人的神話知識中具有通靈、通神、通天的特殊功能。也是對遠古先民對六條河流、人與自然互動、天人合壹、人神互通的神話知識的直觀描述。”朱主任還表示，上半年以來，三星堆遺址和金沙遺址壹直在穩步推進國際文化遺產聯合申報工作。“我們時刻準備著，時刻為申請而奮鬥！”