中醫的學習，大致可以劃分成以下四個階段：
壹 蒙學階段；
啟蒙是此階段的重點。需要學習的內容，在古代就是醫學三字經、瀕湖脈學、藥性賦與湯頭歌訣這四小經典。現代的中醫教育，已經在內容上更加充實，在結構上更加完善了，分作中醫基礎理論、中醫診斷學、中藥學、方劑學、中醫內科學這五門核心課程。作為在校學生，是要求系統學習的，無須多說。
對於自學者，無論內容，還是方式，都需要做適當的調整才好。因為在缺少老師指點的情況下，要系統學習上述幾門課程，存在幾個常見的問題：
1 內容枯燥，難以入目。課堂的講解可以是很豐富的，加入很多趣味的東西；而且教師是活的，可以根據學生的狀況，隨時進行調整。這與整天面對壹本死沈沈的教科書是皆然不同的； 2 沒有重點。壹本中醫基礎理論，絕不是每壹個章節都是同等重要的。同是臟象學說，絕不是五臟的位置在任何狀態下都是同等重要的。同是脾臟的生理功能，絕不是對臨證起到相同的指導意義的。所有的這些不同，這些輕重，是需要老師指點的；
, 3 易生誤解。中醫理論，非常崇尚“理解”與“領悟”。而所有的理解和領悟，都需要有壹個認識的平臺，即對概念和關系的基本認識。自學者由於缺少前輩指導，很容易在起點上走偏，從而產生對整個中醫學的偏激認識。 為了最大程度的避免上述種種問題，建議自學中醫者在啟蒙階段，采取以下的學習方法：
1 多讀中醫前輩的傳記，以及他們關於學習方法的論述性文章。他們走過的路，看起來笨拙的很，實際上常常是中醫入門的最佳捷徑。多向前輩學習他們的學習方法，幫助將會是非常大的。這裏強烈推薦壹本書：《名老中醫之路》第壹輯。把這本書熟讀過三遍，不但是學習方法方面可以豁然開朗，在此過程中就可以學習到這些老先生很多寶貴的學習體會，臨證心得
2 利用好豐富的網絡資源。現今信息的時代，已經把學校的大門很大程度上打開了。任何壹個人，在任何壹個角落，都可以比較輕松的得到機會，向各中醫院校的名師學習，收看他們講課的視頻，而且全部免費。這樣的學習，雖比不得在教室的環境裏，聆聽面對面的傳授更有感覺，但比起死讀書本，總要強的多了。 材的選擇要兼顧權威性和趣味性兩項原則。學習，自然是離不開教材和參考書。教材方面，還是主張正規的全日制教材。每本書都是經過幾十位專家嚴格把關，權威性是最好的。至於版本，個人比較傾向於七版教材。除針灸學外，七版教材的整體水平是很高的。如果希望精煉壹些，五版教材也是不錯的選擇。趣味性的參考書，是自學必不可少的調味劑。可以讓學習多些樂趣，少些乏味。感覺目前比較暢銷的幾本養生保健書：《人體使用手冊》、《求醫不如求己》，以及《小說中醫》等，雖然在整個理論構架上，與正規學院派存在不少差異，但是作為調味品，是足可以勝任的。另外，《思考中醫》壹書，更加側重對中醫理論的闡釋發揮，有不少獨到的見解。有余力的朋友可以選讀。4 最後，就是要強調循序漸進的步驟。壹名中醫在校生，學習這幾門課的時間是三年（當然還有其他課程）；古代中醫學徒學完更加精簡的四小經典，也需要至少壹年的時間。所以，大家在自學的啟蒙階段，壹定要安排好自己的時間和進度。太緊或太松都會為將來的半途而廢埋下伏筆。
二，四部經典學習階段
經過前期的蒙學階段，有了對中醫學的初步認識，就可以進壹步深入學習中醫的四部經典著作了。也就是《內經》，《傷寒》，《金匱》，《溫病》。有壹些學生認為經典都是過時的老土東西，不過是講中醫怎樣的整體觀、辨證論治嘛；我們已經學習過中醫基礎中醫診斷，還有什麽必要學習這些陳腐的東西呢？ 這是壹個非常有趣的問題。我想這樣來回答：
人類歷史發展的過程，有兩個不同的體系：壹個是自然科學的體系；壹個是人文科學的體系。自然科學的發展是壹直向前的，象射出的箭。每壹次科技革命後，新興的科技必然取代原有的，成為學科的主流，直到更新的科技理論出現。但是人文學科的發展是完全不同的。孔子無法替代老子的價值，孟子也無法頂替孔子的位置；朱子也是壹代大儒，卻需要時時從孔孟的學說中汲取營養。後世當然可以發展，而且必須發展，但是經典的價值是無論誰也無法否定的。所以自然科學領域裏，最新的理論永遠受人追捧，但在人文學科裏，想要把握最先進的理論，就意味著需要用最短的時間，重溫古人曾經走過的路，再在實踐中發展創新。
“不幸”的是，醫學更多的是壹門“人學”，醫生研究的，是人，而不是物。這就決定了醫學的性質本身，更趨近於人文學科。經典的價值，也就不言而喻了。 又有壹些人認為，既然經典是最好的，後人永遠無法超越經典，達到古人的境界，還有什麽必要學習現代的中醫教材，妄走些彎路呢？
這又是另外壹個問題：我們要想與古人交流，向他們學習，至少需要壹個條件，就是我們得知道古人在說什麽。作為現代人，每天生活在美國化的環境裏，生活方式、思維模式全部都是嚴重西化的。這樣的狀態，讓我們與古人之見產生了距離。雖然寫著同樣的文字，說著同樣的語言，卻無法相互理解了。中醫教材的價值，就在於用現代人可以理解的語言，來試著表達古人的思想。也就是說，現代的中醫教材，就是在為我們搭建了這樣壹個語言上的橋梁。讓我們可以比較容易的，與古人的思想發生***鳴。那麽經典的學習，應該註意哪些問題呢？ 當老師的都知道，講基礎課是比較容易的，但講經典課就相當的難。難就難在先是需要教室鉆進去，理解古人想要表達的所謂“本意”，接著表達出來給學生。 那麽對於自學學生來理解經典，難度自然就更大了。 對於經典的學習，我提以下幾個建議：
1 明確自己的方向； .
做任何事，都需要首先明確自己的方向，知道面前的路是通向哪裏的。學習經典也是這樣。先假定學習的目的是為了增加對中醫理論的認識理解，以取得更好的臨床療效吧。
那麽這種情況下，學習的重點，就在於如何將經典中的思想用於臨床病癥的治療。這樣的話，逐字逐句的鉆研精神未必就是最好的了；許多純粹的理論探討著作也就不壹定適用了。相反有些將經典的內容加以應用，條文下緊隨著治療醫案的書籍文章就要好的多。僅舉例兩本《黃帝臨證切要》（書名不壹定很確切了），《經方實驗錄》。用這樣的說來配合經典的學習，可以更清晰的知道，學習的目的和意義，學起來才會更有動力。 如果是從哲學、史學甚至文學的角度來學習，我這裏就不多說了哦。。
2 從淺到深的學習。
自學者，學習文言文有困難者，不妨先從白話文入手。雖然也會遇到譯文質量不好，影響理解的時候，但畢竟也是經過專家認可，質量相對還是不錯的。誰又能保證自己的理解全都符合“古意”？真的全部符合“古意”就是評判價值的惟壹標準嗎？ 翻譯的版本，可參考幾部標題為《××校釋》的書，逐段譯的，質量還可以。
" 3 遇到問題，多參考註家。
閱讀古文，在理解上無論如何都會遇到問題。這時候，多參考幾位註家的註解，是壹個非常明智的選擇。經過千百年的傳承，歷代醫家中，很多是花了畢生精力來鉆研經典的。他們對經典的理解認識，常常可以為我們打開壹片新的天空，開闊我們的思維，形成新的認識。學經典而不讀註解，是不可能完全理解古人的。對經典的註家常以千記，其中非常著名的也有幾十家。這裏不便壹壹介紹。相信在經典學習的過程中，哪怕就是在前面講到的白話文的學習過程中，都可以了解到很多的註家，和他們的著作。自學者可以根據個人的興趣相應的選擇來讀。
想自學中醫，從哪裏開始？
懸賞分：10 - 解決時間：2006-2-18 09:41
我想學中醫，大概是肌肉，經絡，穴位，有關。還有中醫的入門。從哪裏學起，先看什麽書？
提問者： yyyxyh - 試用期 壹級 最佳答案第壹種方法，從經典開始。
1:神農本草經
2:皇帝內經
3:傷寒論與金匱要略
4:易經
讀書方法和書單:
第壹階段:從實踐入手,初識經方奧妙和應用
1:十二正經與奇經八脈動畫(網絡有)
2:曹穎甫傷寒金匱發微 曹穎甫經方實驗錄 (曹穎甫著)
3:傷寒論新義 , 金匱要略新義 (余無言著)
第二階段:初識本草和易理
1:本草問答(唐容川著)
2:醫易通說(唐容川著)
第三階段:結識"火神派"
1:鄭欽安醫書闡釋 醫理真傳、醫法恒通、傷寒恒論 (鄭欽安著)
第四階段:本草提高,經方提高
1:本草思辯錄(周巖著)
2:陳修圓全集
第五階段:繼續全面提高
1:黃元禦醫學全書
最後階段:博覽醫術,精讀經典原文,自我提高.
整個學習過程中可以穿插聽:王正龍和劉渡舟的多媒體講座.
第二種：從基礎知識入手，如《中醫基礎理論》，《中藥學》，古有《中醫入門》這些書都是入門教科書，也不能壹下子就全掌握。要持之壹恒。在此希望妳成功。
簡單入門：半年時間夠了。
正心課：《老子》《莊子》推薦傅佩榮MP3，VERYCD上有
修身課：八段錦基礎功法。連這個為了體驗“氣感”。
業務課：四大經典：《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》
全面學習：這得壹輩子慢慢磨了。
正心課：《十三經》背誦，仔細研讀《淮南子》《山海經》，深入研究《易經》
修身：太極拳，八卦掌，形意拳，日夜苦練。
業務課：從啟蒙讀物，如《藥性歌賦》《湯頭歌訣》《瀕湖脈學》等開始背誦，然後是四大經典研讀。再就是診斷方面的學習，望，聞，問，切；雖然這四診在經典裏都有教，可要是做精可不容易，需要看很多名醫的書籍。再就是壹些手法的精研，內經異法方宜論不是說了嗎？東方砭石，西方毒藥，南方針刺，北方艾灸，中土導引按蹺。那這些手法都要學精。之後就是看古人醫案了，比如金元四大家的，溫病四大家的，孫真人的，張景嶽的，黃元禦的，這些都得看。另外研究壹下祝由科，不要把祝由壹棒子打死，說人家是偽科學。人家是讓病人與天地“應”，產生***振。
總之：學中醫不是為了炫耀，也不是為了發財。要有悲天憫人之性情，懸壺濟世之誌向。其實真正的古代的學者是通才，醫只是壹部分。中國的學問都是通著的。