九成宮禮泉碑文
巨鹿縣官員、書記督學助理魏徵在壹封信中寫道。魏貞觀六年夏夢月，皇帝幾乎90%的暑假都在宮中度過，其次是仁壽宮。關山抗寺，谷為池，跨水架，分石懸闕，四周築高亭，處處長廊，膠皮瓦樓，梯田交錯。擡頭望去，什麽都有，低頭望去，什麽都有，珠玉相交，如雲閃耀，遮天蔽日。看著它把山搬回溪，窮得不得了，順著人的欲望特別好。至於金燦燦的景色，沒有郁蒸之氣，微風徐徐，有悲有涼，是相信平安健康的好去處，是誠心養神的勝地。漢朝的甘泉不可能還在。皇帝處於弱勢，跑四方，受不了。
2008年，我在面對壹萬億的時候，以武功起家，以文德懷遠告終。東有青丘，南有丹桓，皆獻禮於王，復譯於西有輪臺，北有玄闕，列為州縣。舒淇是和平的歲月，妳是和平的安寧，壹群人是鹹的，精神是完美的。雖然妳利用了兩種儀器的優點，但最終還是會被壹個人考慮。我離身利物，民憂風雨，憂勞成疾。姚肌肉如蠟，連腳上都是老繭，反復加針加石，原因還是停滯不前。所以，如果妳住的是北京房，每到炎炎夏日，請在團下建壹座離宮，讓妳自得其樂，陶冶性情。聖者愛壹妻之權，惜十家之財，不肯俯首。棄舊宮可惜，毀之難。跟風貴，為什麽要改？所以雕工簡單，損壞也是損失，修復其腐朽太好了。雜丹鋪礫石，粉墻抹泥，玉連土階，毛子續瓊室。仰望壯麗，可以回望過去，俯視卑微節儉，在後來的昆明鍛煉自己。這種所謂無為，大聖不為，他盡其才，我享其功。然而，在過去，池塘是鹹的，山谷溪流是鹹的。宮城之內，沒有水源，我求之不得。我在意了壹件事，不是人力造成的，我壹直沒有忘記。廣東四月，有六日自拜，上宮望臺，漫步西城蔭下，架下躊躇，俯視大地，感微潤，於是以棒為引，壹泉隨出，以石檻為基，引至渠中。清如鏡，甜如壹杯茶，南註肖丹右側，東流雙闕，貫穿清索，縈繞紫室，激發清波，清理瑕穢，能導修正氣，能澄明心性。體現團形，滋潤萬物，分享無盡的善意，把玄澤放在源源不斷中，土匪只做大象之精，蓋昆淩之寶。我打個比方:《李傕》上說:王以刑為罪，錫以賞為功。禮若宜，春出庭。《郭觀子》說:聖人之德，上若太清，下若太和，中若萬靈，必出泉。《瑞嬰圖》雲:王者清凈和諧，飲食不出力，則泉出，飲酒使人長壽。《東關漢紀》說:光武中原元年，禮泉離都，飲之者，久病痊愈。但是，超自然生物的到來會幫助智者和聖人，不僅會使他們沈淪，還會延長他們的晚年。是不是以百貴族為基礎，大勢所趨，我穩穩懷孕？我不想休息，但我不想休息。我不只是聞過去，我怕吉利，我今天真的考進來了。司是神的神秘象征，天子造德，我在生命終結時所學的可以論證。但工作是記單詞，屬於這本書。不能讓國家變美，要有遺產，要敢於記錄，要記住。字曰:
只有皇帝運氣好，被選入天下。是千年假期，什麽都看得到。他高大圓滑，勤奮高深，承前啟後，三步五爬。把握機規，是聖人神，吳克作亂，溫懷遠為人，書約不守紀律，冠攻，鹹舊。道無名，德不賢，玄功深藏，不可捉摸。掘井飲酒，耕田飲食，謝天知地利。神載，無嗅無聲，各種資源始，貨流形，隨情變質，應德有效，界面聲如洪鐘，輝煌清晰。雜景福，華麗，雲之龍官，龜鳳，日有五色，面有三趾，作贊不盡，寫史不盡。論善吉，論智喜，流謙潤澤，水亮平甜，冰凝鏡明，日日用之，用之不竭。道總是和平的，春日歡暢，我是傍晚焦慮。雖然我在休息，但我崇拜毛玉，我也很樂意旅行。黃家不貴，天下憂。當人們發揮自己的聰明才智時，我把它當作理所當然，回歸本質，代表文字的質量，思高而落，持滿警戒，讀到這裏，永遠守護貞操。
又令太子率渤海公臣歐陽詢，送詔。
翻譯註釋:
九成宮禮泉①題詞
由巨鹿縣官員、書記視察學校的助理魏徵撰寫。
魏貞觀六年，夏夢③月，皇帝在90%的宮殿④中避暑，仁壽宮⑤緊隨其後。關山康店(6)，此處山溝為池(7)，跨水陸架(8)，此處分巖，四周建亭(9)。到處都是長廊，樓閣林立(10)。向上看，可以發現壹切(11)，向下看，可以看到巍峨的群山(12)，珍珠與玉石在此相遇，閃耀著雲朵，遮蔽了日月。看他移山還溪，窮奢極欲(13)，好到隨其欲(14)，尤(15)。至於顏金(16)，沒有滯蒸；微風徐徐，涼風習習。是托付身體的好去處，陶冶精神的勝地，漢室甘泉不歸(17)。
【註】:①醴泉:壹股甘甜的泉水。(2)秘書監:朝廷掌管圖書典籍的官員，少建為其副手。查助理:也是領省助理，這是官方增加的。唐朝中央分為中書、門下、尚書三省。門下負責審核聖旨，其長官叫“侍中”。“書記督校輔”，即書記督省內的校輔。嘿:皇上的旨意。巨鹿郡公:巨鹿郡公是封地，郡公是爵位，低於州公，高於郡公。3個維度；語氣詞沒有意義。4差點:余，在。⑤隋:隋文帝，隋文帝，隋朝封。公元581年，北周滅，隋改隋，視為國號。(6)關山康店:冠，蓋。抗拒，提高興趣。(7)山谷是壹個水池；絕對，堵。山谷，山谷。水池指的是宮殿外的沼澤和護城河。(8)坦尼婭:柱，實際指橋柱。(9)分石聳隙:分而開之。巖石，壹個危險的地方。闕，在宮門外築兩站，臺上築樓觀，中央闕為道，故稱闕。(10)東宇膠葛:董，宅心；余，四大屋垂。東寓泛指房屋。膠常春藤:混合外觀。(11)遠送尋:遠送，高視野。望，八尺望。(12)雄偉:雄偉，崇高。這裏，八英尺在這裏。(13)差泰語；泰式，奢侈；可憐的泰國人，奢侈過度。(14)取:由於。出發地:垂直方向。(15)妳:怪。(16)燃燒的景色是金色的:燃燒的景色在夏天極其炎熱。流動和融化。(17)漢代的甘泉現在還看不到:甘泉，漢代的甘泉宮，位於陜西淳化縣西北的甘泉山。原為秦朝的離宮，漢武帝時擴建，周長19裏，作為頤和園。尚，賈，超。
(譯)貞觀六年夏歷，太宗在九成宮避暑。這裏曾經是隋朝的仁壽宮。建造宮殿覆蓋山野，切斷山谷形成池塘和壕溝。跨水柱架橋，在險峻的地方建造高聳的雙亭，四周建有高閣，四面圍有回廊。房屋縱橫交錯，梯田交錯。仰望蒼穹可達百裏，俯視險峻群山可達千裏。光彩如珠玉，金碧相映。它的光輝可以照耀雲彩，遮蔽日月的光輝。看著他建造宮殿讓山川流水繞來繞去，實在是奢侈，因為人們這種放縱的態度實在應該受到指責。說到酷暑可以融化金屬的炎炎夏日，這裏沒有悶熱潮濕和熱氣騰騰的溫度；微風徐徐吹來，帶來舒適的涼爽。這真是壹個居住的好地方，也是培養精神的勝地。漢代的甘泉宮是超越不了的。
【正文】帝在弱冠①，奔四方②，趕上立年③，撫兆兆四；始於海武，止於文德懷遠人5:東越青丘6，南過，皆呈王9；西與輪臺10北拒玄缺11，列州縣，人口12；年和13，佑安遠蘇14，仙穗15靈璧真16，雖然通過兩個文書的功德17，壹個人的考慮最終是18。離身利物是19，又風又雨，民憂又累，如蠟20於瑤肌，21於足，22於針石，23於理。所以，如果妳住在北京24室，每到炎炎夏日，請在團下建壹座離宮25，讓妳享受精神，陶冶性情。聖者愛壹妻之權，愛惜十家之財，不肯俯首，以為“繼舊宮，棄之可惜，毀之勞苦。跟28貴，為什麽要換？”所以被刻為公園29號，破損破損，堅固到無法修復其腐朽。拌好的丹鋪著碎石，粉墻抹著泥。玉接土步30，毛子續瓊石31。仰望壯麗，可以看不起過去，看不起卑微節儉，在後昆32中鍛煉自己。這所謂“無為而治，大聖無為”33、他若盡心盡力，我必享其功。(㊣後的字是更正的)
【註意】:①他處於弱勢:他是壹個起始助詞，沒有任何意義。弱冠，20歲。按:唐太宗18歲開始輔佐父親征戰天下，這裏“弱冠”是個大概數字。②經營四方:出自《瀟雅北山》詩。這個地方指的是策劃和組織統壹世界的活動。3抓年:抓到了，在這裏。三十歲，還有三十歲。按:唐太宗稱帝時29歲，建立年份也是估計。4撫兆:撫面，安撫，落地。萬億:1000億是萬億，萬億是萬億，指的是世界上幾億人。5最後，人以德運:最後，引申到後來。文德，文明道德。遠在他鄉的人，思念的是國家和民族。青丘:傳說中的海外國名，指的是海外的蠻荒之地。7。坦尼婭:坦尼婭，邊境。在古代，南部邊境被稱為塔尼亞。所有的人都拿出他們的禮物和珍寶作為迎接他們的禮物。9重譯王:重譯，經過不同語言的反復翻譯，:描寫來自遙遠的地方。王，出現在我們面前。10 cum:到達，到達。11玄奘:古代傳說中極北的地方。12戶籍:戶籍登記的平民。13舒淇年和:舒淇，陰陽溫和。今年是和平的壹年，天氣也很好。14 Mi:近。15社會生活:壹切生物。隋:人各有誌。15棺材:諸神保佑。畢真，加油。17第二儀:天地。18壹人:指皇帝，即唐太宗。19的遺產:舍。姚:傳說中的古代聖人。蠟:肉幹。這意味著皮膚因為風吹日曬而變得像幹肉壹樣。21於:傳說夏朝開國君主治水功不可沒。胼胝:指皮膚紋理與皮下肌肉之間的空間。停滯:停滯，是指血管仍然不通暢。24史靜:王寶。京都。25離宮:古代帝王沒有在官宮之外建造宮殿，以便隨時出行，這叫離宮。26十戶:即十戶。古代戶口的編制，為什麽五戶合壹，十戶合壹？這裏的十是指戶籍制度中最小的單位。27代，過去的歲月。28後續:跟隨。29雕:文藝飾品。樸:簡單。玉:用玉制成的臺階，用來形容石階的豪華。31毛茨:茅草屋頂，也稱茅屋。瓊房:用玉石裝飾的房子，用來形容豪華的房子。32侯坤:33人後裔無為，大聖無為。這句話引自《莊子·北遊》。(因為聖人是以天地之德為基礎的，所以他獲得了萬物的真理。)所以，賢者(表面上)無事，大聖不為己。
【匡錯誤】:第壹段註13錯誤。原碑文為“窮奢”而非“奢”，第二段為“遊”而非“糜”。沒有註22，“身為億萬白姓君主”的翻譯，在東觀歷史上應該是“庶人”和“無”。
20歲時，唐太宗從事統壹天下的策劃和組織活動。30歲時，他已經成為億萬人的君主。中國最初是武力統壹，後來遙遠的國家和民族被附加上了高度的文明和道德:東方越過青山，南方越過開灤，那些國家和民族都把珍寶作為引進的禮物，通過不同的語言傳遞；翻譯並出庭；西起輪臺，北至玄奘，均納入版圖設置地方郡縣，那裏的人納入戶籍(歸朝廷管轄)；陰陽溫度和諧，風調雨順，遠近祥和，相敬如賓，萬物各得其所，神明前來保佑。雖然這是建立在天地功德的基礎上，但這取決於皇帝的策略。(皇帝)為了全世界人民的利益獻出了生命，風雨兼程，壹心想著人民。他憂國憂民過度勞累，皮膚變成了帝堯那樣的幹肉形式。他的手腳比大禹還多。雖然他接受了針灸和石板治療，但他的血管仍然不通暢。住在京都，炎熱的夏天經常使人疲倦和困倦，他的大臣們請求再建壹座。聖天子珍惜每壹個公民的勞動，感嘆民事戶籍編制中最小的財富單位，堅決拒絕和不聽大臣們的請求，提出隋朝修建的舊宮是過去修建的。棄之可惜，毀之又廢，人財兩空。應該是遵循既定事實的，那為什麽還要再轉換呢？於是，隋朝舊宮的裝飾壹次次被拆除，變得簡樸節儉，原有的過度奢華部分被拆除，破損部分被糾正，使原廟前的紅石階摻上了碎石，原有的白墻摻上了新粉刷的泥土；土臺階與原玉相連，茅屋與原瓊室相連。仰望原宮的富麗堂皇，可以吸取過去隋朝由奢而衰的教訓，俯視今天的修繕謙遜節儉，足以為後人作出表率，體現了“賢人(表面上)無事，大聖不自作”的精神。他們已經盡了最大的努力(建了壹棟大樓)，但結果卻讓我樂此不疲。
【正文】然而，過去的池塘和溪流都是鹹的，宮城內部缺水，也不是人力資源關心壹件事造成的。永遠不要忘記聖心2。粵(三)四月，沈嘉新月有六日，上宮望月臺，漫步西城蔭下，高架下躊躇，微覺滋潤。因此，我用壹根棍子引導它，壹股泉水隨它湧出，泉水基於壹個石頭檻，通向壹條運河。像鏡子壹樣清澈，吃起來像糯米壹樣甜。南接肖丹右9，東至雙雀10。貫穿青索11，紫房12；激發清波，滌蕩瑕疵；可以培養13的正，可以清心。體現團形，滋潤萬物，分享詹無窮無盡的恩情14，放玄則於不變之流15，待匪為幹象之精16，蓋依坤精神之寶17。案例:《李傕》說:王應罰為罪，錫賞為18，宜禮為19，則泉出朝。《郭觀子》曰:“聖人之德，上至太清二十，下至泰寧21，中至宛陵二十二，必出春來。”《瑞嬰圖》雲:王清凈二十三，飲食不出力，春來出。喝了它能讓人活下去。東關漢紀曰:“光武中原二十四年，禮泉離都，飲之者皆復慢性病。”。但是，聖物的到來是25，它幫助了智者26；既能沈27，又能延長他遙遠的年齡。是百位學者28，對方29，我29嗎？都30了，雖然不休息，但也不只是聞過去，還怕吉利，今天其實是在31測試的。司是神的32，天子造德，那麽我在生命終結時學到的東西可以論證嗎？！但是，職責是記單詞，屬於書34，不可能把國家變美。遺留政策35條，敢於記錄事實，銘記在心。字曰:
(註):1這句話第二個字漏了，整句意思不清楚。聖心:尊敬皇帝的心。3廣東；語氣詞沒有意義。4月，沈嘉的第10天已經過去了6天:根據中國的歷史歷法，“新月”是指這個月的第壹天，由於“新月”被稱為沈嘉，這個月的第16天正好是第壹天。十天就是十天，還有壹個，“十天有六天”就是十天和六天。而且根據歷法，唐代只有“貞觀六年四月初壹”才算“沈嘉”，所以本文所指的年份是“貞觀六年”(632)。5級觀:壹般指亭臺樓閣。6陰:指背部。7猶豫:猶豫。8導:挖導。9註肖丹:註，流水灌溉。肖丹，宮殿的名字。10雙闕:宮門外建兩套，戲臺上建樓景。11清鎖:宮門上的雕紋，這壹代指的是宮門。12紫房:宮名。13正；氣質清純。14詹恩:詹，沈。詹恩:申恩。15玄澤:指天子之恩。16幹象:天空象。昆淩:土地神。李偉(18):壹種舒威，是孔子假借漢人之名寫的。有七種，如易維、舒威、衛詩和李維，稱為七緯。他的書以儒家經典為基礎，附加人事吉兇，預測混亂，廢之，有許多奇談怪論。在南朝和宋代，舒威的流通被禁止，楊迪皇帝派特使搜查和焚燒其書籍。被告知作者是後人的藏書，是中國書院的叢書。錫:給。19禮:規定社會行為的法律、規範、儀式的妳們。宣:正20《管子》:相傳為先秦古書之壹。傳世文章19篇，作者姓名不詳，只知是楚人。“以郭觀子為題”，有商務印書館“萬友圖書館”影印惠子，屬雜科。這些話引自《禮泉鉻》，見本書萬度第八篇。太清:天啊。21泰寧:地名。22萬靈魂:眾生，人。23《瑞嬰圖》:梁孫柔寫的壹卷。如今，馬國漢的《玉壺山房集》版本傳世。屬於陰陽五行。純粹的和諧:純粹的和平。指性格或者氣質。24《漢書東觀》:東漢劉真撰。它是壹部記錄東漢歷史的重要史書。《隋書經籍誌》記載為143卷，現已殘缺。清代由《經四庫全書》館官編纂的有24卷。傳世版本有《四庫全書》和《東關韓吉校勘》(兀術)兩個版本。中州古籍出版社1987版。中原元年，也就是公元56年。25神物:神奇靈異之物，這裏指的是禮泉。現實:是的。27:移除。樊深:壹種慢性難治的疾病。28白碧《清史》:這句話是“詩、雅、假曲”。百國君，指群臣。名人，各級官員的統稱。這裏也指官方。29動色:他們彼此都很開心，臉上帶著感動的神情。30後:君主。？嘿:謙遜。推而有之；指“神聖的降臨”，並謙遜地不認為這是由於它自己的“旌鳴”。31以吉祥為壹切，以此為當今世界的壹個考驗:我們害怕吉祥的出現，有今天的先例作為教訓(其實是指隋代出現過的“吉祥”，如“小石子變玉”、“河水清”、“龍鋸”，結果卻帶來了災難)32神:天。傅玄；天堂，生命。指的是上天展示的瑞士國徽。接線員。33 pi:大。古史家的責任，左世炎，古史筆記。書事:註。經典政策:古籍和文獻。
然而，在過去，水是從池塘裏的山谷中抽取的。在宮城，那裏缺水，不可能得到水。人類不可能做到這壹點。唐太宗心裏壹直念念不忘這個。貞觀六年四月十六日，唐太宗和他的孫子在九成宮散步，欣賞沿途的亭臺樓閣，漫步到西城後面，在高聳的亭臺樓閣下徘徊，見此處土地略濕，便用藤條挖地，加以引導。結果泉水流了出來，他們就在泉水下面建了壹個石頭檻。將水引入石溝。泉水清澈如鏡，水甜如酒(泉水過石渠)，向南倒在肖丹宮右側，向東流過雙闕下；流淌的泉水穿過雕花的宮門，縈繞在紫芳宮。泉水激起的清波可以洗凈汙穢的渣滓；它能使人養成壹種純潔的氣質，使人的心靈細膩透徹。泉水像壹面鏡子，能折射出各種形態。因為有了它的滋養，萬物才能像皇帝的深情厚意壹樣生長，天子的恩寵也將永遠流傳於世。它不僅是天象的精華，也是土地神的寶藏。據文獻記載，李傕說:“皇帝對犯人的量刑和處刑，確實是恰當的，對人的賞賜與人民的功績是壹致的，能夠符合社會所規定的法律和規範，這樣朝廷之間才會出現春天。”《郭觀子》曰:“聖人之恩，可達天、地、眾生之靈，而後有春來。”《瑞嬰圖》說:帝王天性純凈平和，飲食不需要官員貢獻的舶來品，所以才會出現禮泉，喝了能使人長壽。《東關漢紀》說:“漢光武帝元年(56)，京師(洛陽)有壹口醴泉，飲之可治久病難愈。”就這樣，神秘的禮泉出現了，幫助英明的國王；既能擺脫頑疾頑癥，又能延年益壽。對此，群臣大臣無不歡欣鼓舞，感動不已，而吾皇卻是謙遜的，並不認為禮泉的出現是由於他的“英明神武”。雖然有美，但我覺得不美。我不但聽了歷代先賢的話，還害怕祥瑞之兆的出現。更重要的是，我從今天的先例中了解到(隋朝就有過吉兆出現帶來災難的先例)。這是天降之兆，也說明了天子之德，不學無術的人也能發揚光大！作為歷史學家，仁臣的職責壹定是“記詞”和“記筆記”，而他不應該讓如此波瀾壯闊的國家大事在歷史上消失，所以他敢於如實陳述，寫成碑文。
【正文】唯有皇帝有福報(L)，皇帝有福報有美命(2)，萬事皆可見(4)。高拱大順(5)，勤奮的於波(6)，後進(輕前)(7)，爬三步和五步(8)。抓機而行(9)，是聖人而神(10)，吳克是災難，溫懷遠(11):(書)未紀，未開(12)，(冠)受襲(18)。道無名(15)，德而不德(16)，神秘莫測(17)。挖井飲水，耕田吃飯(19)，感謝上天，認識地利(20)。神之載，無味無聲(21)，萬種(資)始(22)，貨流(23)，隨情而變(24)，賢能有效(25)，使界面有聲(26)，輝煌清晰。雜景府(27)，魏。好運、智慧、幸福(35)、謙虛和點綴(36)、明亮的流動(37)、溫和的目的和甜蜜(38)、冰凝的鏡子般的清晰(39)、無盡的使用(40)。道總是和平的(41)，慶春流(42)，我來晚了(43)。雖然我在休息，但我欽佩毛玉，我不像現在這樣快樂(44)。黃家不貴(45)，天下憂。人玩其艷，我取其真，返本(46)，以質代文，高看墜，持滿戒(溢)(47)；碾子在此(48)，永保貞吉(49)。而太子率更使渤海公歐陽詢奉詔(50)。
【註意】(1) Only:起始助詞無意義。皇帝:陛下。財富:順應時代。(2)選舉:同。阿馬奇:團結，團結。宇宙:世界。(3)偽期:承擔命運，也就是靠命運做皇帝。④見:引申為致敬。萬物:眾生。(5)大順:中國古代傳說中的聖人。(6)於波:即於霞國王，治水本領高強，被後人尊為聖人。於曾為伯爵，故又稱。(7)光:空。(8)鄧:加，優於。三:傳說中的古代聖賢黃三:伏羲、神農、黃帝(見師母)。邁克爾:不止。五:傳說中的古聖五帝。(9)掌握機器:掌握世界的權威。行為:遵守禮儀。(10)是:又來了。(11) g:平定。懷:親附。遙遠的人:遙遠的國家和民族。(12)先鋒非臣:開天辟地以來未曾投降的人。(13)冠:古代博士軍銜以上的帽子，這裏指的是來朝鮮的外國君主和大臣。攻擊。重疊。(14)陳:寶藏。籃子:見面的禮物。(15)大道:自然規律是壹切的必經之路。未知:不可言說。即《老子》是“道可為道，而不可為奇”。(16)“有德而無德”:見《老子》第三十八章。大意是:有德之人(火焰)雖得道，但不以道為所得。(17)弓玄:神奇的力量，調諧宇宙的自然之力。神運:默默奔跑。(18)幾:神跡。(19)“邊挖井邊喝酒，邊耕田邊吃飯”:相傳堯擊地時，有個老人唱道:“我日出而作，日落而息，邊挖井邊喝酒，邊耕田邊吃飯，皇上怎麽會幫我？”後來就成了歌頌盛世太平的典故。(20)我感謝我的天工，我知道地利:我是:不，什麽也不是。力:工作。這兩句是“皇上怎麽幫我？”意義。(21)天道:天道。負荷:好，跑。無味無聲:聞之無味，聽之無聲。(22)萬類:萬物。資本:看情況。開始:生活。(23)物:有許多生物和無生物。流動:進化，改變。(24)質:事物的本體。(25)效果:原因。靈:福善。(26)引言:通過“芥末”，微妙的外觀。(27)雜:繁雜。京:大。(28)哎:我糊塗了。誌:傅。眾多:多祝福。(29)雲龍宮:雲:相傳黃帝受命時，有雲瑞，故以雲編年史命名，即各部門首長皆以雲命名。龍宮:古代府有，故以龍為官，如春府為青龍。(30)龜圖:即洛書。傳說當年堯和群臣賢士去翠桂河，有壹只大烏龜來投堯，烏龜背上有壹幅畫，堯就命群臣寫下來告訴芮英。寫完了，魚還在水裏。季楓:據《列傳》記載，少柔做皇帝的時候，有壹只鳳凰飛進來了，所以這位郡守就以壹只鳥來命名。鳳凰鳥的家族是李政(掌管歷法的官員)。後來被稱為“鳳凰歷”。上面提到的“雲氏”、“龍宮”、“龜圖”、“季風”都是吉祥的，後人會以此為詞來贊美睿嬰皇帝。(31)太陽包含五色:易經說聖王即位時太陽燦爛多彩，禮法威嚴，政治太平時日子多彩。以太陽五色為“聖王在上”、“政和平”。(32)吳有三個腳趾頭:傳說中太陽下的三條腿的鳥。春秋元明倉“日中三尺”，改日亦稱“三尺”、“日月”、“鬼鳥”。此外，三足神吳在太陽下的出現說明了瑞嬰。工人:音樂家，龔玥。(34)歷史:歷史學家，主管編年史。(35)善:最完美，主善。智慧:智力出眾。(36)《劉謙》:見錢熠《隧道變盈而劉謙》，即流散滿而廣布於虛處。滋潤:滋潤土壤。(37)焦:透明。(38)目的:好吃。平:禮泉水面上的浮萍。(39) clear:澄清。(40)勺。(41)陶:大道是自然之法。跟隨:平滑。t:是的。(40)同。(43)在我之後:我的丈夫。Xi·迪:幹壹，壹個紳士整天都在工作，如果他晚上也很勤奮，那是無可厚非的。意思是“君子壹整天都精神矍鑠，直到晚上還保持警惕和謹慎。”(44)壹般遊覽:壹般“盤”，遊樂。(45)黃武:皇帝的車罩以黃狗命名。這裏指的是皇帝。(46)反轉:關閉，返回。(47)註意:要警惕。(48)“妮子在此”:“舒達·莫雨”這幾個字用來指妳念念不忘的事情。(49)甄姬:純潔而美麗。(50)嘿:聖旨。
【譯文】:皇帝順應時代，統壹天下，忍受千載難逢的鴻運，成為天子，受到眾生敬仰；其功德高於大順，其勤奮勝於於波，真是前無古人，超越古聖三皇五帝。(皇帝)掌握天下的權柄，遵守禮儀，既有德又有神，武功可以平息災難和混亂，文學可以使遙遠的國家和民族附之以禮:過去從未有文字記載的，開天辟地以來沒有向中國投降的(都來附之)，這些來朝的外國王公大臣，都被冠上許多冠冕，所有作為禮物的珍寶都被陳列出來。大道是無法用語言表達的。有德之人，不以為是“道”。宇宙自然之力無聲運行，其神跡不可估量。(古代《打土之歌》唱)“挖井飲水，耕田吃飯”，(天下太平，安居樂業)連感謝上帝都不感謝，怎麽知道皇帝對人民的貢獻！天道起作用，人聞之無味，聽之無聲，但萬物皆有賴於此，於是許多生物和無生命的東西改變了形態，事物的本體也隨著天道的感應而改變。天道能得人德之福，雖會以精微之德回應(回報)。這是很清楚的。還有很多復雜而巨大的好處(歷史上已經出現過)，比如《雲氏家族》、《龍宮》、《龜圖》、《季風》、太陽出現五色、三腳神吳從太陽出現等等音樂官方從未停止過歌頌，歷史學家也從未停止過用筆記錄。今天，上天因為皇帝的善良而受到祝福，也因為皇帝特別聰明，會造水而給世人帶來歡樂。水質透明幹凈，水面上的浮萍很好吃，水的味道像酒壹樣甜，冷凝水像鏡子壹樣清澈。這種水每天用得越來越多，舀起來取之不盡用之不竭。(禮泉的出現)說明“大道”要時時暢通無阻，慶忌隨禮泉而來，而我們的天子卻是日夜剛強，精力充沛，警惕謹慎，不以其為例。人皆愛花之美，而我取其果之實用，去其樸質，棄枝葉而返其本，以樸質代替飾品，小心防止高處墜落，水滿時小心不要溢出。如果妳不忘記這些，妳就能永遠保持純潔和美麗。
而太子率越、渤海公歐陽詢奉命寫作。