擴展數據
桓(讀huán)，現代漢語標準的二級字。最早的象形文字見於戰國時期的中國古代典籍。原意是指古代郵亭旁邊用作象征的木柱子，後來也指立在城門、橋梁、寺廟等處起象征作用的木柱子。環多成雙立，又稱環門、華表。
詞源進化
歡，形聲字。木之形立於樹旁，玄立於聲旁。秦漢文字中，《說文》小篆繼承了春秋時期的文字，它被保存了下來(來源於字體2)；秦簡文字繼承戰國文字，為後人所寫(睡甲，二百頁，後有“元”字)。
而且，在現代漢語楷書中，帶庚音的“艮”字(也叫“艮”，古庚音，由其衍生的“橫”音)在古文字中還有另壹個出處，與“桓”、“玄”、“元”等字並不相同(見《說文部》“橫”、“艮”兩註)戰國文字左邊是從木，右邊是從根。官方改了之後，就用楷書寫了。
“歡”的本義是指古代郵亭旁用作象征的木柱，後來也指立在城門、橋梁、寺廟等處起象征作用的木柱。環多成雙立，又稱環門、華表。
古籍解讀
唐雲、紀昀、惲暉和鄭雲是和諧的。銀丸說文:郵亭也顯示。徐悅:替身出場的是桓。漢代亭閣四角用大木建造，貫穿壹方盤，名為環標，郡治兩邊各壹。前漢殷商傳:葬廟東門。亦如石碑，四株稱桓，以下棺也。禮與譚鞠躬:三士看桓英。又作《李周官純》:眾捧還桂。
又是桓桓，壹表人才。書牧誓:尚歡歡。魯之歌:鄭宇。再流浪，也難成樣子。《壹屯卦》:四處遊蕩，得益於貞操。也叫水。書:它向西傾斜，因為桓來了。還有“亡者之法”:叫“桓”穿透大地，為遠方的人服務，敬民。方言:歡，憂也。也是個木名。郭璞雲:葉如柳，子如楝。玉器:表皮黃白。《山海經》:周代山多樹多。
又《酉陽雜》:無木，壹桓。又流浪了，饃饃名。古今筆記:長安女子喜盤髻閑蕩。姓氏。《氏園》:譙郡望外，漢有桓榮。又是壹片葉子，又是壹種聲音。韓詩:古之君子，即忘其身。明明它的果實是伊，還別扭。葉望全又切，聲圓。陶謙的告別辭:雲無心出洞，鳥倦飛歸。風景欲入，孤松纏綿。返音旋轉