臨安城內，外西巷有個賣熟肉的老頭，名叫孫三。孫三每天出門前，壹定再三叮嚀他老婆說：“好好照管我那只貓兒，全京城找不出這種品種，千萬不要讓外人看見，否則被人偷走，那我也不想活了。我年紀大了，又沒有兒子，這貓兒就如同我的兒子。”孫三每天都對老婆說這番話，鄰居們也都知道，久而久之，不覺引起人們的好奇心，想看壹看那貓的長相，可是總是見不到。
壹天，貓兒忽然掙脫鎖鏈跑到門外，孫三的老婆急忙將貓兒抱回屋內，那貓兒壹身火紅，好像著了火壹般，看見貓兒的人，都被這罕見的毛色驚羨得說不出話來。孫三知道後，責怪老婆沒有看好貓，對老婆打罵交加。不久這事就傳到壹個宦官的耳中，宦官立即派人帶著貴重的禮物來拜訪孫三，希望孫三割愛，孫三壹口拒絕。宦官求貓之心更是急切，前後四次拜訪孫三，孫三只答應讓宦官看看貓。宦官見了貓之後，更是不得貓兒誓不罷手，最後終於用三十萬錢買下。
孫三賣了貓兒後，流著淚對老婆又打又罵，整天哀聲嘆氣。宦官得到貓後非常得意，想將貓兒 *** 溫馴後再進獻給皇帝。但不久之後，貓兒的毛色愈來愈淡，才半個月，竟變成白貓。宦官再度前去孫三家，孫三早已搬走了。
原來，孫三是用染馬帶的方法，把白貓染紅的。而那些叮嚀、責打，全是騙人的障眼法
2. 文言文世無良貓翻譯（詳細哦）《世無良貓》作者樂鈞。
原文：
某惡鼠，破家求良貓。饜以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠遊戲，鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不復蓄貓，以為天下無良貓也。
原文翻譯：
有個人討厭老鼠，傾盡所有的家財討得壹只好貓。用魚肉餵養，用氈子和毯子給貓睡。貓已經吃得飽飽的並且過得安安穩穩，大都不捕鼠了，嚴重地竟跟老鼠遊戲了，老鼠因此更加兇暴。那人十分生氣，把它趕走，於是再也不在家裏養貓了，認為這個世界上沒有好貓。
字詞翻譯：
1、某：某個人；有壹個人。
2、惡：討厭；厭惡。
3、破家：拿出所有的家財。破：傾盡。
4、饜：飽食。
5、以：用。
6、腥膏：魚和肥肉。腥：代指鮮魚。膏：肥肉。
7、罽：（jì）（罽蒘）古書上說的壹種植物，似芹，可食，子大如麥粒。俗稱“鬼麥”。氈罽：氈子和毯子。
8、且：並且。
9、率：大概，大抵，大都。
10、故：緣故。
11、益：更加。
12、暴：兇暴。橫行不法。
13、怒：對……感到憤怒（使動用法）。
14、逐：驅逐。
15、畜：養。
16、以為：認為。
句意：
饜以腥膏：用魚和肥肉餵養。腥：魚；膏：肥肉。
鼠以故益暴：老鼠因此更加兇暴。暴：兇殘。
以為天下無良貓也：認為世界上根本沒有什麽好貓。
貓既飽且安，率不捕鼠：貓吃得飽飽的，而且過著安安穩穩的生活，大都不捕鼠了。
擴展資料：
故事告訴我們：溺愛是不可取的，溫室裏是培養不出棟梁來的。貓也是如此，人亦如此：環境過於安分，人就會懶散，不思進取。主人公最後的結果全是他壹手造成，他沒有想過安逸會削弱貓的鬥誌。給人以深思啟示。對人太過遷就會適得其反，對動物也是如此。
《世無良貓》作者樂鈞。樂鈞（1766-1814，壹說1816卒），原名宮譜，字效堂，壹字元淑，號蓮裳，別號夢花樓主。江西撫州府臨川長寧高坪村（今屬金溪縣陳坊積鄉高坪村）人。
清代著名文學家。從小聰敏好學，秀氣孤秉，喜作駢體文，利文20卷。弱冠補博士弟子。乾隆五十四年（1789）由學使翁方綱拔貢薦入國子監，聘為怡親王府教席。嘉慶六年（1801）鄉試中舉，怡親王欲留，樂鈞以母老辭歸。
後屢試不弟，未入仕途，先後遊歷於江淮、楚、粵之間，江南大吏爭相延聘，曾主揚州梅花書院講席。嘉慶十九年，因母去世過分傷心，不久亦卒。
樂鈞是清代乾嘉時期的文學家，在詩、詞、駢文以及小說方面都頗具成就。其代表作《耳食錄》脫稿於乾隆五十六年，乾隆五十七年刊印，吳蘭雪為序，是壹部誌怪小說。此後在道光元年，同治七、十年先後又重刊三次，可見為時人所重。
雖然從整體上來說《耳食錄》不能跟文言小說的巔峰之作《聊齋誌異》相媲美，但《耳食錄》藝術上的特色，決定其在文言小說領域應占壹席之地。
百度百科-世無良貓
3. 鼠軸戲貓的文言文翻譯正文：宿遷貧民有控掘地得金貓，斷壹爪，換得錢十余千，以其貓寄鄰母家，鄰母後不認，求為追究者。堂訊時，甚言其金睛炯炯，光滿壹室。並有紳士來言，某子掘寶之地往往夜來常見光彩雲。公不能不信，疑婦乾沒，頗刑某婦。某婦妄雲藏在床底，公往臨掘，無有也。詰婦，婦又妄雲埋在廚房。及掘之，又無有。公知婦冤令泥塑壹貓，塗以金。復訊時，置案上，謂原告曰：“是汝否？”某狂喜曰：“此正我所掘獲之貓也。”叩首具領。公笑曰：“汝雲已斷壹爪，何以四足俱全？”某無言，乃笞之，（ ）而深悔刑婦之非也。 註釋：乾沒：吞沒 問題：1，原告是誰？2，被告是誰？3，這樁案件是否是冤案？為什麽？ 設想：公將怎樣審理此案？ 詞語：文中括號裏填上省略的成分。 註釋：乾沒：僥幸取利。 答案 問題：原告是貧民；被告是鄰母；有可能是，因無物證，且婦說不出贓物埋藏之處。 詞語：公。 譯文：宿遷有壹個貧窮的人，控訴說，他曾在挖掘土地的時候得到金貓壹只，其中的壹個爪斷了，換得十余千錢，他把那只金貓寄放在鄰居老母的家裏，老太太後來不認帳了，求官府追究老太太的責任。審堂的時候，窮人大講特講那只金貓的金眼炯炯有神，光滿壹室。而且有紳士來說，那個人掘出金貓的地方，夜裏常能見到光彩。公不能不相信，懷疑那位老太太要僥幸吞沒這只金貓。就對那老婦人用了很多刑。那老婦人就亂說金貓藏在床下，公前往現場親自監督挖掘，沒有。又責問老婦人，又說藏在廚房。到那裏挖掘，又沒有。公知道老婦人是冤枉的。就叫下人用泥塑成壹只貓，用金粉塗在外面。再訊時，把金貓放在案桌上，對原告說：“這貓是妳的嗎？”那個原告狂喜地說：“這正是我所掘獲的貓啊。”於是叩首認領。公笑著說：“妳說那貓已斷了壹爪，可這只貓為什麽四足俱全呢？”那人無話回答。公命鞭打他，而自己又深深後悔當初對老婦人用刑是用錯了。
4. 文言文翻譯原文
趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之，冒善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍（為什麽）去諸？”其父曰：“是非若（妳）所知也。吾之患在鼠，不在乎於雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉（都是指墻，‘墉’指高墻），毀傷吾器用，吾將饑寒焉。不病於無雞乎！無雞者，弗食雞則已耳，去（距離）饑寒猶遠。若之何，而去夫貓也！”
翻譯
有個趙國人非常擔憂老鼠，他向中山人討了壹只貓，中山國的人給了他貓。貓善於捕捉老鼠和雞。壹個月多了，老鼠被貓吃了但是雞也被貓吃了。他的兒子十分擔憂，告訴他的父親說：“為什麽不讓它離開呢？”他的父親說：“這不是妳所知道的，我所擔心的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，它就偷竊我的糧食，毀壞我的衣服，洞穿我的墻壁，破壞我的器具，我將會挨餓受凍。壞處不是比沒有雞更大麽？如果沒有雞的話，不吃雞就完了，距離挨餓受凍還遠著呢。妳為何趕走那只貓呢？”
趙人患鼠的啟示
任何事物都有兩面性，凡事有利亦有弊。我們要全面權衡。
5. 選自黃漢《相貓經》的文言文翻譯翻譯：
頭面要圓潤。面相長會食雞，所以說，“面長雞種絕”。
貓耳要小而薄。這樣不怕冷，所以說，“耳薄毛氈不畏寒”。頭和耳都不怕長。所謂貓貴五長，是說頭、尾、身、足、耳都要長，不然，便是五禿。但歷正通書大全上又說：“貓兒身短最為良。眼用金錢尾用長，面似虎威聲振喊。老鼠聞之立便亡。”又說道，“腰長會走家”。看來身長是不好的相。兩種說說，不知誰對誰錯。
眼睛要有金錢的顏色。最忌諱帶淚和眼中帶有黑痕，所以說，“金眼夜明燈”。眼有黑痕的是懶惰的相。
鼻子要平直。鼻鉤及高聳是野性沒有除的相。這樣的貓愛吃雞鴨等家禽，所以說，“面長鼻梁鉤，雞鴨壹網收。”
須要硬而色純。經上說，“須勁虎威多。”又說，“貓兒黑白須，屙屎滿神爐。”沒有須的貓會食雞鴨。
腰要短。腰長就會過家。
後腳要高。後腳低就沒有威嚴。
爪子要深藏而有油澤。露爪就會翻瓦。
尾巴要長細而尖，尾節要短，並且要常擺動。尾巴大主貓懶，經常擺便有威，所以說，“尾長節短多伶俐”，“坐立尾常擺，雖睡鼠亦亡”。
叫聲要響亮。聲音響亮是威猛的征象。
貓口要有坎。經上說：“上顎生九坎，周年斷鼠聲。七坎捉三季。坎少養不成。”
頭頂要有攔截紋。拌截紋是頂下橫紋。相畜余編記，貓有攔截紋，主威猛。有壽紋，則如八字，或如八卦，或如重弓、重山，都好。沒有這些紋，就懶阘無壽。
身上要沒有旋毛。胸口如果有旋毛，主貓不壽。左旋犯狗；右旋水傷。通身有旋，兇折多殃。所以說，“耳小頭圓尾又尖，胸膛無旋值千錢。”
*** 要沒有毛。經上說：“毛生屎屈，屙屎滿屋。”
睡姿要蟠而圓，要藏頭掉尾。
原文：
頭面貴圓。《經》雲：“面長雞絕種。”
耳貴小貴薄。《經》雲：“耳薄毛氈不畏寒。”又雲：“耳小頭圓耳又尖，胸膛無旋值千錢。”
眼貴金銀色，忌黑痕入眼，忌淚濕。《經》雲：“金眼夜明燈。”又雲：“眼嘗帶淚惹災星。”又雲：“烏龍入眼懶如蛇。”
鼻貴平直，宜幹，忌鉤及高聳。《經》雲：“面長鼻梁鉤，雞鴨壹網收。”又雲：“鼻梁高聳斷雞種，壹畫橫生面上兇。頭尾欹斜兼嘴禿，（謂無須。）食雞食鴨卷如風。”
須貴硬，不宜黑白間色。《經》雲：“須勁虎威多。”又雲：“貓兒黑白須，屙尿滿神爐。”
腰貴短，《經》雲：“腰長會過家。”
後腳貴高。《經》雲：“尾小後腳高，金褐最威豪。”
爪貴藏，又貴油。《經》雲：“小露能翻瓦。”又雲：“油爪滑生光。”陶文伯曰：“貓行地，有抓痕者，名油爪，此為上品。”
尾貴長細尖，尾節貴短，又貴常擺。《經》雲：“尾長節短多伶俐。”又雲：“尾大懶如蛇。”又雲：“坐立尾常擺，雖睡鼠亦亡。
聲貴喊。夫喊，猛之謂也。《經》雲：“眼帶金光身要短，面要虎威聲要喊。”
貓口貴有坎，九坎為上，七坎次之。《經》雲：“上顎生九坎，周年斷鼠生。七坎捉三季，坎少養不成。”並見《揮塵新談》《山塘肆考》。
睡要蟠而圓，藏頭而掉尾。《經》雲：“身屈神固，壹槍自護。
擴展資料：
《相貓經》中介紹為貓的形態顏色有種種不同，所以講究養貓的都加意選擇。選擇的指導書是世傳的《相貓經》。
《相貓經》是由清朝鹹豐年間黃漢編著的《貓苑》裏面的壹部分，可以說是中國第壹部關於貓咪的著作。這本書***分7個部分，包括“種類”、“形象”、“毛色”、“靈異”、“名物”、“故事”、“品藻”。書中廣收中國歷代有關貓咪的典故、寓言及傳說，其中最為寶貴的是輯錄了古代多已失傳的<；相貓經>。