問題二：劉三姐是個什麽樣的人 劉三姐確有其人，是現在廣西宜山、柳州壹帶人。
劉三姐是唐朝時候的人，她是壯族傑出的民歌手，被譽為“歌仙”、“歌聖”。
關於劉三姐的傳說很多，有民間口頭流傳的，也有古籍和地方誌所記述的，流傳於廣西宜山、柳州壹帶。 傳說劉三姐家裏貧窮，她和哥哥靠打柴和種田養母。三姐聰明美麗，能歌善唱，財主莫懷仁想娶她為妻，遭三姐拒絕，莫懷仁便請來三位能歌的秀才，企圖唱敗三姐。三位秀才撐船來劉三姐的家鄉――廣西宜州，先遇著在河邊洗衣的三姐之“妹”，聽她唱歌已夠歷害，後來，三秀才與劉三姐對歌，大敗而返。莫懷仁於是在民間強行禁歌，但始終禁不住，惱羞成怒的莫懷仁陰謀暗害三姐，三姐巧扮成乞婦來告訴莫仁懷，說三姐又在巖洞裏唱歌，並領著他去看。當莫懷仁走進洞口時，三姐用拐杖在洞口邊壹敲，洞口立即關閉起來，把他夾死了。後來三姐和壹青年又到柳州魚峰山、桂林七星巖去唱歌。最後兩人化作壹對黃鶯飛上了天。這個故事優美生動，是建國以後對劉三姐傳說最先整理出來的壹篇。
劉三姐的傳說又壹說是劉三姐聰明美麗、勤勞、善歌而遠近聞名。她與同村賣柴的歌手李小牛相愛。財主莫懷仁以觸犯禮教之名，把他倆捆綁丟下河裏。李被淹死，三姐漂到柳州，被老漁人救起，並收為義女。後來，劉三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫懷仁請來三個歌手與三姐賽歌，大敗而歸。莫惱羞成怒，叫打手把三姐捆綁裝進豬籠，沈入河底。三姐死後，人們在其墳前供祭兩條大鯉魚，祭間墳墓裂開，三姐跳出來騎著壹條鯉魚上了天，另壹條鯉魚變成了“魚峰山”。
劉三姐生在壯鄉，長於歌海，故能出口成歌。劉三姐歌唱的內容主要是人民的生活、思想和願望。據傳， 劉三姐留下不少歌篇於民間，大體有以下三類：壹是同秀才對唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是勞動歌。 劉三姐及其山歌對後世的影響深遠，壯族人民稱她為“歌圩”的開創者和領導者。有關她的故事傳說，或加工成詩集，或編成劇本搬上舞臺，還拍攝了聞名中外的電影《劉三姐》，
問題三：劉三姐是怎樣壹個人？ 劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見於南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來，有關她的傳說與歌謠文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。
據傳劉三姐為唐代壯族農家女，年幼聰穎過人，被視為“神女”。十二歲能通經傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉湧，優美動人，不失音律，故有“歌仙”之譽。十五歲時聘於林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說，劉三姐生於唐中宗神龍元年（703年），從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚壯鄉。後曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕，但短則壹日，長則三五天，個個罄腹結舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，後被害死於柳州。傳說她死後騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅決反抗，莫買通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去，等等
雖然傳說不壹，但千百年來壯族人民對她的尊崇與熱愛之情卻是壹致的。現在，廣西很多地區都立有劉三姐的塑像或劉三姐廟。每當有新的壯歌集問世，必先捧壹本供在她的像前。有些地方的歌圩，第壹項議程是擡著她的像 *** 。壯族人民尊她為“歌仙”，至今還有“如今廣西歌成海，都是三姐親口傳”的傳頌。
問題四：劉三姐故事是什麽？ 傳說她生於唐朝(公元618--公元907)中宗年代，真名叫劉三妹，是廣西(中國南部)壯族人，活躍在廣西柳江流域，是個優秀的民歌手。她有著出口成歌的本領。宜州(劉三姐音樂噴泉廣場)
宜州(劉三姐音樂噴泉廣場)
三妹不但歌唱的好，人長的也非常漂亮，天生麗質又聰明，什麽活都不用學，壹看就會。在三妹17歲這年在對歌的時候，她認識了壹位青年，這位英俊的小夥子，也是壹個唱歌能手，在對歌當中，兩人情投意合，互相愛慕，於是就私定了終身。可是好景不長，村裏的壹個惡霸，對三妹垂涎多時，見三妹與小夥子情投意合，大發雷霆，決意把三妹搶到手。壹天晚上，月光皎潔，三妹正和小夥子坐在柳河邊的巖石上看月亮，傾訴衷腸。忽然火把晃動，人聲鼎沸，原來是惡霸搶人來了，三妹和小夥子望望無路可走的山，又望望柳河。兩人決定要生在壹起，死在壹道，不求今生，只求來世，於是手拉著手雙雙跳進柳河那滾滾的波濤裏。
人們懷念這個民間的音樂家，民間歌手，因而每年三月三這天會到柳河邊上賽歌，悼念劉三姐。
問題五：劉三姐是什麽人 相傳古代壯鄉山村出了壹位待人誠懇、天生聰慧、才貌雙舉的姑娘，姑娘在家排行第三，所以大家都叫她劉三姐。三姐才華出眾，小時候就能通曉古詩經文，開口就能成歌，歌才無人能及，人人羨慕不已。
三姐自幼與二哥兩人靠種田、采茶制茶為生，閑暇之余以山歌與各村各寨的男女老少對歌自娛自樂，生活清貧而快樂。
財主莫懷仁心起貪念欲強占茶山被村民阻撓，財主放話除非村民對歌得勝，否則村民將永遠不準上山砍柴、采茶，也不準再唱山歌。消息很快傳開，劉三姐挺身而出準備在對歌當天怒斥財主。對歌當天人山人海，各村各寨的男女老少皆來為三姐助陣。莫懷仁則重金請來了三位方圓百裏出名的秀才，並裝了滿滿的壹船歌書前來叫陣。三位秀才輪番上場，對歌場面十分激烈，經過數十個輪回，三位秀才終於抵擋不住大敗於江上，劉三姐敞開歌喉怒斥財主及其走狗，贏得眾鄉親的陣陣喝彩。
莫懷仁對歌大敗後，極其憤怒，於是用錢賄賂官府強占茶山不準村民上山砍柴、采茶。並通緝劉三姐。劉三姐不懼強權，利用趕圩（趕集）唱起山歌怒斥財主莫懷仁；三月三歌圩時也唱起山歌怒斥財主莫懷仁。這樣整個壯鄉人都知道個壞人――莫懷仁。民憤終於引起了官府的害怕，法辦了莫懷仁。
劉三姐後來走村過寨教村民唱山歌，並把桂花茶、茉莉花茶；米餅；腐乳；壯錦；繡球的制做方法傳授給村民。壯鄉村民過上了幸福快樂的生活。
天庭的仙女見人間有如此美妙的歌曲，便懇請玉帝讓劉三姐也上天來傳授山歌。劉三姐便騎著鯉魚直入雲霄成了歌仙。
問題六：廣西劉三姐是個什麽人? 劉三姐又稱“劉三妹”，為中國壯族民間傳說中的歌仙。關於其身世，不同地區流傳著不同版本，然而最廣泛流傳的當屬流傳在廣西[2] 壹帶的傳說。
劉三姐傳說最早見於南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來，有關她的傳說與歌謠文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。
電影《劉三姐》是長春電影制片廠1960年攝制的故事片，著名導演蘇裏代表作。是中國大陸第壹部風光音樂故事片，為我國影壇奉獻了壹枝奇葩，曾獲得巨大轟動，在港、澳及東南亞放映時，被譽為“山歌之王”。在馬來西亞被評為世界十部最佳影片之壹。在1963年舉辦的第二屆《大眾電影》“百花獎”評選中，獲最佳攝影獎，最佳音樂獎，最佳美工獎和最佳男配角四項大獎。 當年它在香港放映時曾和好萊塢打擂臺，創造了連映數十天至今無法突破的票房奇跡， 劉三姐的拍攝地陽朔壹夜成名，僅那棵著名的大榕樹每年還為當地創造800萬的收益。
問題七：劉三姐，是什麽人物。 《劉三姐》是長春電影制片廠於1960年攝制的故事片，根據廣西僮族民間傳說改編。影片主要講述了劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。
問題八：有誰知道劉三姐是哪裏人?說詳細點. 劉三姐是廣東封開人原叫劉三妹 遷移到廣西因風俗關系被尊稱為劉三姐 而廣西山歌很可能也是她帶過去的
劉三姐聰明智慧，是我國民間傳說中著名的山歌歌唱家，經過電影和歌劇《劉三姐》在全國放映後，劉三姐的名字更是響遍祖國大江南北，婦孺皆知。因為電影的拍攝地是在“山水甲天下”的桂林，因此，很多人就誤以為劉三姐是廣西人，但最新的研究結果表明，劉三姐其實確有其人，故鄉在廣東封開，被當地人稱為劉三妹，後遷移到廣西，因為風俗的關系，在廣西又被尊稱為劉三姐。
提出這壹論點的是封開縣原博物館館長陳楚源，幾十年來他對封開的各種文化、歷史、掌故了如指掌。從5年前開始他就對這個問題感興趣，現在已經有了比較明確的結論。經過與多位廣西方面的民俗專家進行交流，他們對此沒有異議。
據《封川縣誌》中的簡單記載，在封開杏花鎮大斑石腳下有座祠堂是民間專門紀念劉三姐的，始建於唐宋年間，明嘉靖年間重修，壹直到1968年才拆除，而這樣的建築在全國僅此壹座，在廣西是沒有的。
據村中的13位老人回憶，當時裏面有劉三姐、阿牛哥、莫老爺等人的塑像，與1960年拍攝的電影《劉三姐》裏的主要人物十分相似，而莫姓是從北方遷移到福建，又從福建遷移到廣東封開，再從封開遷移到廣西去的，“嶺南第壹狀元”莫宣卿就是莫家遷到當地後的第三代。
春秋中文社區 bbs.cqzg
“劉三姐生於秦漢年間的封開文德鄉杏花斑石村，她聰明過人，能歌善舞，經常用山歌來歌頌勞動和愛情，給窮苦百姓帶來歡樂，忘卻疲勞與煩惱，用歌聲激勵人們奮發圖強，同心協力，建設美好家園，用歌聲為貧苦百姓打抱不平。”陳楚源說。
“現在，大斑石頂上還有劉三姐留下的‘對歌臺’，下面建有紀念劉三姐的祠堂。根據民間傳統，有這樣壹個祠堂，就說明歷史上很可能確有其人。而官修的正史壹般是不記載民間人物的，這就使劉三姐的故鄉壹事壹直難以有明確的史書記載。”陳楚源肯定地對記者說。
此外，證明劉三姐是封開人還有壹個有力的佐證便是：封開和廣西的山歌中都保留了濃厚的古粵語濁塞音調，並用大量的俚語入歌，通過口頭在民間流傳
問題九：劉三姐歷史上有這個人嗎？ 關於劉三姐原型身世，說法頗多。據廣西縣誌記載：劉三姐原來出生在天河縣下裏的藍靛村（今羅城下裏鄉藍靛村），那裏還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜還有記載。下裏離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民***和國成立前羅城城關的多吉寺的後殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為“三姐歌殿”遊人常在那裏對歌，（故有羅城四把好玩好耍壹說），
劉三姐
這樣的諸佛與人神***處壹殿，在國內是獨壹無二的。在1958年《劉三姐彩調劇》創作組經過深入民間采風，認定劉三姐是羅城人。
最早創作演唱彩調劇《劉三姐》的都是羅城人，那是在1936年，羅城的〈抗日救國文工團〉首次創作演出了 該劇，到1958年，廣西的文學藝術家（其中包括羅城的包玉堂）。
劉三姐的故鄉在廣西羅城仫佬族自治縣。 羅城有‘三姐望鄉’和‘秀才看榜’兩塊天然的大石，這足以證明劉三姐的故鄉在羅城。”
從羅城縣城往懷群鎮方向走20多公裏的鄉間公路，就可以看到這兩塊大石頭。據了解，這兩塊位於懷群鎮劍江村的大石頭自古以來就豎著的，因其形象性，被當地人起名為“三姐望鄉”和“秀山看榜”。兩塊大石所在的兩座山相對而立，大概只有200米的距離，“三姐”與“秀才”遙遙相望。 “三姐望鄉”可以清淅地看出是壹個女孩戴著壯族的頭飾，背著壹個背蔞,微微擡起頭，透過層層疊疊的青山，遙望著碧綠的稻田、潺潺的小溪、翠綠的修竹……與之相對的壹座山上，壹座山峰似乎被劈掉形成壹塊天然的崖壁，壹塊大石立在壹旁。從山腳下擡頭望，仿佛壹位秀才站在山頭，翹首擡望，似乎在仔細的查閱自己是否“榜上有名”，秀才帽子上絲帶被山風吹得飄然而起。 劉三姐的故鄉就在羅城”
據了解，劉三姐的故事發生在“那莫圩”，劇中對人物的進行較大的修改。莫老爺是壯族開明的領袖，被人們尊稱為“莫都佬”；他的兒子莫海仁是壹個紈絝子弟，作惡多端，為害壹方，多次加害劉三姐，最後莫都佬與其斷絕父子關系；阿牛哥是壹個孤兒，被莫府的教書先生所收養，改名為“張偉望”，他發奮讀書，成為壯族第壹位秀才；神秘人物馮子安是故事發展的壹個關鍵，他表面上的身份是壹位“遊訪學士”，實際上他是壹名皇帝派來的欽差大臣，最後他把劉三姐的事跡稟報給皇帝，皇帝下聖旨封劉三姐為“歌仙”，並為劉三姐建了壹座牌坊。
問題十：劉三姐什麽人物 劉三姐，是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手。聰慧機敏，歌如泉湧，優美動人，有“歌仙”之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。