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康乾盛世真的是我國最輝煌的時代嗎?

“康贛盛世”,又稱“贛盛世”,是清初的壹個盛世。是中國封建社會的最後壹絲曙光。始於康熙二十年(1681),止於嘉慶元年(1796)川陜楚爆發安百裏叛亂,歷時115。

歷史評價

我們應該客觀地、實事求是地評價這壹時期的功過。“康乾盛世”固然是封建社會又壹個太平盛世的高峰,但也是壹個不完全的盛世。首先,在中國歷史的縱向上,其盛世的規模只是量的增加而沒有質變;其次,從世界範圍來看,中國的政治制度、經濟(當時經濟生產總量仍高於西方,但生產技術相對落後)、文化、科技已經落後於西方,這是開皇之治、貞觀之治、開元之盛沒有出現的情況。此外,興盛的清朝也存在諸多弊端:壹是從明末開始,為了限制土地兼並和商業資本的發展,恢復農業生產,清政府采取了“重農抑商”的政策,抑制了資本主義的萌芽;其次,大興文字獄在壹定程度上毀滅了壹大批文人,禁錮了人們的思想,被歐洲人稱為“中國的中世紀”。相比之下,清朝吹噓所謂“盛世繁華”的時候,整個社會發展緩慢,但是歐洲世界爆發了工業革命,科技文明突飛猛進,大清朝與西方資本主義的差距拉大。此外,地方對地方的改革加強了國家對邊境地區的管理,但卻激化了中央與少數民族的矛盾,引起了邊民的起義。另外,地方政府對地方政府的改革也只是走個形式,只是“換個官名,人還在,壹個姓就是地方皇帝。”強烈質疑“康乾盛世”的最具代表性的人物是魯迅先生,他嚴肅地提出所謂“康乾盛世”是文字獄吹捧出來的。目前很多學者和國外權威史料認為“康、甘盛世”只是中國封建社會的最後壹絲曙光。在英國使節眼中,盛世之下的清朝發展緩慢,科技逐漸落後:①思想上,政府對漢族知識分子采取防範政策,大力推行文字獄,大肆殺害文士,流放數百的士關外(寧古塔等著名流放地),嚴重制約了社會思想的進步;(2)文化上,清朝統治者雖然編輯了《四庫全書》,為中華文明的傳承作出了貢獻,但在編輯《四庫全書》的過程中,清朝統治者趁機破壞和篡改了大量不符合統治階級觀念的書籍;(3)在外交方面,“貿易繁榮”自然不是;(4)在科技上,鄙視熱兵器和技術,“發達的技術”顯然不是。也有學者指出了康乾時期的缺陷。比如馬克思曾說“壹個幾乎占人類三分之壹人口的大帝國,不顧現狀,安於現狀,人為地與世界隔絕,所以竭力用中國完美無缺的假象來欺騙自己。”