古成紀今屬哪裏?
關於伏羲出生的壹個美麗神話 在靜寧民間廣泛流傳著壹個關於人類始祖伏羲降生的神話傳：在靜寧的南部，有壹個古地方，叫“成紀”。相傳在太古時候，這個古地方只生活著壹個沒有名字的女子。她不怕水，不怕火，不怕狼蟲虎豹，常常壹個人鉆進大林裏去遊玩。大森林裏有壹個大得沒邊的池子，這個女子總要在池子裏面洗身子。壹次洗罷身子，看見池邊上有壹個幾丈大的腳印，她好奇地躺在腳印裏晾身子，過了壹會兒，她頭暈惡心，肚子裏邊也脹起來了。她正要掙紮著翻身，不料身底生下壹個兒子來，這個兒子就是伏羲。 伏羲降生後，還沒睜開眼，這個女子羞得不想活了，便跳進水池裏。誰知，大水池裏又出現了壹只大蛙。後世叫她“女媧”。女媧有七十二變化，她看見睡在池邊大腳印裏的伏羲，立即變成和伏羲壹模壹樣。因為同生在壹個地方，就成了親兄妹。 他兄妹倆不知在這裏生活了多少萬年，兩個人都老了，很孤單，女媧就對哥哥說：“我看咱們用黃土捏些人，讓他們繁衍接代。”伏羲點頭同意。他倆於是挖黃土，舀池水，—個捏男，壹個捏女，壹邊捏壹邊放在池邊那個大腳印上。說也奇，壹個個都活了，圍在伏羲和女媧跟前叫“大大”、“婭婭”。 從此，成紀壹帶人就多起來了，壹代接壹代，直到今天。 在成紀水谷地，在顛簸的車上，靜寧籍學者王知三向筆者不停地講述在靜寧流傳的關於伏羲的諸多神話故事。 王知三：伏羲出生地在靜寧縣境內 記得有位學者說過：“史前社會既是壹個很難揭曉的黑洞，又是壹個魅力無窮的學術領域。”由於依附了後人敬意的史前人物的事跡，多以神話形式的口傳文學流傳後世。因此，這些受人敬仰的人物是否真的存在過？如果真的存在過，那麽他們出生在什麽地方？他們生前又是怎麽生活的？這些遠古的秘密，壹直吸引著眾多的學人。筆者也是懷著這樣的好奇，知遇了甘肅省民間文藝家協會副主席、靜寧縣文聯常務副主席、著名學者王知三。 20年來，王知三先生壹直致力於伏羲文化的研究，考察過全國五十多個伏羲文化遺存，出版過數本專著，計有200多萬字。 王知三先生的觀點非常明確，他說，伏羲真的存在過。而且《後漢書?郡國誌》成紀縣條註：“帝王世紀曰：伏羲氏生於成紀”。這個成紀就是已經考證清楚的現在在靜寧縣境內的成紀水谷地。 據王知三先生介紹，最早記載“伏羲生成紀”的古籍是漢緯書《遁甲開山圖》：“伏羲生成紀，徙陳倉。”後來《黃氏逸書考》引《河圖稽命微》：“華胥於雷澤履大人跡，而生伏羲於成紀。”王知三說，現在學術界對於伏羲生於成紀已是定論。但是，成紀具體在哪兒曾經有過爭議。 成紀是壹個很古老的地名。中國傳統的地方命名方式，多取傍依的山、水之名。成紀得名，應為流經該地的水名或傍依的山名。翻閱許多古籍，但無“成紀”之山，而有“成紀”之水。最早出現“成紀水”的古籍是《水經註?渭水篇》：“瓦亭水又南，經成紀縣東，歷長離川，謂之長離水。右與成紀水合……”因此，可以推論，先有成紀水而後有成紀地，再後有成紀村落、成紀寨、堡、成紀城、到成紀縣治。 女媧補天圖 上世紀80年代初期發掘的秦安縣五營鄉大地灣古文化遺址，具有豐富的仰韶文化遺存，經測定，最早的文化遺存距今已有7800年歷史，晚期的距今也有4900年，考古學者認為與伏羲文化有淵源關系，現已定為全國重點文物保護單位。而在成紀水谷地開闊段發現的成紀古城（現為省級文物保護單位）東距大地灣28公裏，該地出土有與大地灣同期文物。 古籍中人身蛇尾的伏羲女媧 據馮繩武先生考證，在歷史上，成紀城曾三次搬遷，秦漢時期的成紀古城，在今靜寧縣南之治平川，城址“在治平鄉與李店鄉交界處的劉家河與五方河二村間”，今名治平古城，也稱“治平成紀”，遺址今存。城內有大量戰國至秦漢時期的板瓦、筒瓦、瓦當殘片和各種繩紋、籃紡陶片等遺物。清代的《秦安縣誌》主修者，他們經過多次實地考察，大量的查閱文獻資料，嚴肅認真地分析研究、精密地論證，總結出成紀兩次南遷的史實。嚴長宦把成紀分為“治平成紀”、“顯親成紀”和“秦州成紀”三個歷史階段。唐開元二十二年(734)，隴右發生大地震，成紀城、秦州城都被毀，成紀與秦州都遷至成紀縣所屬的顯親川。宋初，秦州州治、成紀縣治又壹並南遷，依雄武城(今天水)建秦州，縣與州倚。這就是秦州成紀。 所以，根據成紀名稱最早的由來，及其成紀水谷地的人類遺跡，可以肯定伏羲出生地在今靜寧縣境內的成紀水谷地。 遠眺成紀古城遺址 成紀水谷地及其人類生活的科學考證 成紀水發源於今通渭縣義崗鄉的華家嶺，全長約100公裏，大部在今靜寧縣境內，流經兩縣七鄉，最後匯入靜寧境內的葫蘆河。 根據地質學家對成紀水谷地河床斷層面的測算分析，它的形成至少有壹萬多年的時間，比伏羲生活的時代還要早三、四千年。這就是說，成紀水形成時，還很少有人類在成紀水谷地生活，而是後來，人類發現了這壹塊“山清水秀”的寶地，才逐漸遷徙到成紀水谷地定居下來的。這個時期，社會已進入到新石器時代，成為中國原始文化的繁榮鼎盛時湖。距離成紀水谷地僅五六十裏路的大地灣文化遺址的發現，以及其豐富的遺跡、遺物等文化內涵，就充分證明了這壹“繁榮”史實。 穩定的村落的確立，促進了原始人口的繁衍。人口的繁衍增加，使成紀水谷地的土地負擔加重，生活所需資料減少，在壹定程度上影響了原始人的生活水平，於是原始人群開始向其他地方遷徙、移居。原以成紀水谷地為生活中心的氏族部落，向新的河、水谷地開辟生活地。以清水河谷地為中心而發展起來的原始部落——大地灣遺址，就是壹個很好的佐證。 由此，肯定地說，成紀水谷地，是產生成紀地名的最早古地。由於成紀水谷地在人類歷史上最早繁榮、發展起來，這壹地域的原始部落、原始人群，不論是生產水平、勞動方式，還是生活環境、自然生態、人文環境，以及人們的思維、語言、行為，都是最先“文明”起來的。 伏羲生地說的源流 據王知三介紹，黃河流域大凡伏羲、女媧生活過的地方，有好多與這兩位聖人相關的山川河流，城堡村落及文物古跡的名字，如卦臺山、龍馬洞、龍城、龍山、龍泉、龍池、女媧祠、風溝、風谷、風臺、風瑩、伏羲等等，這些撲朔迷離的神奇地方，都會使人產生極大的興趣。 靜寧有許多關於龍和鳳的地名，古成紀城就建在鳳龍川裏。 後來倉頡創造了文字，把盤古、伏羲、女媧等人類始祖開天辟地、創造人類，建構華夏文明的遠古傳說記載下來，成為今人最為寶貴的文化精神財富。 王知三說，據史載：七八千年前；西部文化就已進入農業定居時代，成紀作為西部文化的核心，成紀水作為伏羲部落的發源地，是有歷史根據的。縣境內現存的144處古村落遺址，相當壹部分是分布在葫蘆河沿岸的。稱成紀為中華民族文化的發祥地是當之無愧的。 伏羲的生地，到了晉代，說法基本統壹。都認為成紀是古帝庖犧氏所生之地。 成紀文化城 王知三先生還就靜寧地區的風俗習慣，向筆者說明伏羲女媧至今在靜寧的“人文存在”。他說，在靜寧的農村，青年男女結婚，新娘必須要乘天黑進門，這種忌俗也就是女媧氏傳下來的。因為她給人皇氏許下“穿針引錢”為證的願，想在天黑時丟針穿線壹了心願，不料，龍鳳作合促成婚姻，後來，人皇的子孫們成婚，認為這個時辰是新娘進門的最好時辰，故有意讓新娘在太陽搭山畔時進門。太陽搭山引親，還有另外壹種說法：說人皇地皇成婚後，人類壹代壹代繁衍發達，太陽為天，高山為地，“搭”即緊密結合之意，太陽從早晨運行到晚上，象征“天長地久”。 相關鏈接：伏羲的個人檔案 姓名：風姓，名伏羲，別名包羲、庖羲、怉羲、炮羲、宓羲、包犧、庖犧、宓犧、伏戲、慮戲；號曰雄皇、犧皇、羲皇、皇羲、戲皇、大昊、泰昊、大皞等。 出生年月：7000年壹8000年。 生 時：人定時。 生 地：成紀雷澤。 籍 貫：華胥氏之國，成紀。 族 別：華族(羌族)。 配 偶：女媧。 職 務：部落酋長、伏羲氏帝皇。 家庭主要成員：父：雷神；母：九河神女華胥；妹：女媧；女兒∶宓妃；孫：鼓延。 主要政績：始創八卦，造書契，以代結繩之政；造六法，迎陰陽，作九九之數，以合天道；作甲歷；始創網罟以佃以漁，教民漁獵，開始畜牧；始制陶器，灼土為塤，作甕；始創音樂，作琴，作瑟，造駕辯之曲；始名事物，以定民誌，以壹民稱；嘶木為耜，揉術為耒，耒耨之利以教天；豢育犧牲；制儷皮嫁娶之禮，以禮迎聘，男女冊而夫婦定。 建都地：成紀，仇夷，陳倉，陳州(今河南淮陽縣，遺址在今淮陽縣宛丘，縣城東南) 。 葬 地：宛丘(南郡)，冢在山陽高平之西。