壹個孔子說:“他對弟弟也孝順，但喜歡犯錯的人很少。”:犯錯不容易，但犯錯不容易。君子商以基業，道而生。孝也是仁的基礎？"
壹個兒子說:“難得他孝順父母，疼愛弟弟，卻喜歡得罪上級。”不喜歡得罪上級卻喜歡造反的人，沒去過。君子致力於把握這個基礎，當它建立起來，就會有仁。孝順和愛妳的兄弟，這是仁的根本！"
我不太同意這種簡單的翻譯。下面將壹壹闡述。
？首先，這篇文章為什麽能放在《論語》的第二位？應該有幾個原因:
？1.解釋學習的目的和方法的需要
雖然儒家教育強調道德教育，但不可否認的是，孔子培養學生的目的更多的是實現政治抱負，而不是從政。這就面臨著培養什麽樣的人，從哪裏入手，如何治理的問題。這裏給出了答案，以孝養人，從孝入手，教治下之人成為孝。
2.兒子的地位決定
遊子:孔子的學生，姓有若，是孔子弟子中“七十二賢人”之壹。他曾提出“禮為用，和為貴”的理論。由於他的氣質和外貌，孔子死後深受弟子們的尊敬。在《論語》中，只有曾參和尤若被稱為“子”。所以《論語》很有可能是曾參和尤若寫的，所以我把他的論述放在第二章，然後是曾子。
？這段話的原意是什麽？發生了什麽樣的場景？接下來，我們想象壹下這個討論的背景和過程。
孔子有3000弟子，不可能壹個人把所有的內容、所有的人、所有的階段都教完。這時候的先進者，孔子教育的聖人，七十二歲就要做助教，客串當老師。這壹天，尤若作為其中的佼佼者，恰好給新來的學弟們做了壹次講座。我們要談些什麽？當然，談談學習的目的和基本方法。
？這壹點大概就像大學裏說的:各位小兄弟，我們老師崇尚思考，註重教與學。在接下來的學習中，希望大家暢所欲言，共同進步。來這裏的人壹定都是經過了蒙昧階段，正式進入了大學(當時的大學大概就是今天的中學，孔子曾經說過十五歲就有興趣學習)。我先說說我們研究的終極目標:
？大學之道在於顯德，在於新民，在於至善。
如果壹個老師犯了和所有新老師壹樣的錯誤，喜歡理論高大上，聯系不上實際。
“兄弟，妳能不能說得更直白壹點？我們不太明白。”有同學聽著霧罩發呆，終於忍不住提問了。
？如果妳很無奈的話，妳會在心裏感嘆:“這些小弟們比之前幾屆差遠了。老師說得太對了。如果妳是中產階級以上，也可以口頭說說。”在中國人下面，不是口頭上。我還是高估他們了，換個更通俗的說法吧。"
“說白了，我們來當老師，首先是提高自身修養，成為社會精英。最終目的是從政做官，通過幫助天子和君主治理地方來實現自己的政治抱負。妳明白嗎？”
“我們也想成為社會精英，但如何提高自身修養呢？”有些同學覺得無從下手。
“首先，從自己做起，從身邊做起。最基本的就是孝順父母，愛弟弟。這樣，妳在從政的時候，就可以有同理心，老有所養，老有所為，幼有所幼。感受人們的想法，不要忘記妳的主動性。人民可以說服妳，妳的政策計劃可以實施。”如果有，要有說服力。
“明白了，兄弟。但妳說的是我們現在需要做什麽，以及未來在政治上如何去做。我們沒當過官，很多師兄弟家裏也沒有官。妳能告訴我們嗎？”
？“治理地方政府，不可好高騖遠，不可驕傲自滿。當妳開始進行大刀闊斧的改革時，妳必須首先保持局勢的穩定。社會穩定了，才有發展的基本條件。”如果妳覺得教弟弟很好。
“這個道理我們懂，但是從哪裏入手呢？”弟弟們並不滿足於泛泛而談的理論，而是渴望具體的措施。
“所謂治地，就是治民。如果妳能讓妳統治下的人民安定下來，那就不是解決了。”如果這個時候妳還沒有當官，妳還是懂理論的。
“哥哥，妳最好說得具體壹點。我們仍然覺得無法開始。”弟弟們打破砂鍋問到底。
“就是從教育和引導民眾入手，讓他們發自內心地向往穩定，不敢不穩定。”
“兄弟，壹個人不能說受歡迎。更何況當今社會有很多不公，很多都不是掌權者能解決的。況且再好的方案也不能保證所有人都滿意。有沒有具體的方法？”
“那就從大家都不能反對的地方切入，從大家都不能提出反對意見的地方入手，做好人民群眾的思想工作。”如果有壹些擔心。
？“兄弟，這是不可能的，任何方式都不能讓大家滿意。總會有人在壹方有利的時候感到被侵犯。”
？“誰說的！有壹點就是沒人敢提反對意見，就算不同意也不敢說。”如果妳談論它。
？“怎麽會這樣？”他們非常不解。
“當然。”看著大家熱切迷茫的眼神，我很自得。
“加油，兄弟。”大家催促。
？“教妳孝順父母，尊重兄弟，有秩序，尊重兄弟朋友。孝順父母，愛護兄弟，卻喜歡得罪上級，這種情況很少見。不喜歡得罪上級卻喜歡造反的人，沒去過。大家都不會亂了陣腳，社會基本就穩定了。就算沒有成績，至少能維持穩定吧？”如果最終有壹個全面的闡述。
“我同意我哥哥的觀點。雖然我父母兄弟的話不壹定對，但當人們形成孝順、尊重兄弟的習慣時，就會逐漸形成逆來順受的習慣，當面對暴力的官方規定時，也會習慣性地逆來順受。”
如果有，得到壹部分人的認同。看著大家微微點頭的表情，我很自豪。不過師弟剛才說的有點離譜。
“這是沒人敢提出不同意見的，但最多能保證家庭和睦，和社會穩定有什麽關系。孝順是父母生兒育女之恩，尊重哥哥是因為哥哥有關心和保護的意義。現在官方的很多規定都侵害了底層民眾的利益。為什麽妳覺得孝順父母，尊敬兄長的人會認官？”有同學質疑。
？“就是服從父母是因為家庭在裏面，有時候是因為父母把我養大，官員給了他們什麽好處，我就想讓他們服從。這是不現實的。內外有別，孝順之人未必無罪作亂。”有人還想打。
？“有人能反駁這個弟弟的想法嗎？”若蘭有些無語，無奈。我不得不另辟蹊徑，思考頭腦風暴。
？“兄弟，我覺得還是兄弟的觀點。”有人支持如果。
？“小弟，說說妳的理由吧。”如果有，我很高興。
？“妳想。壹個孝順父母，尊重兄弟的人，壹定要重視親情。如果他想鬧事，他必須考慮他的親戚。只要實行坐在壹起的方法，壹個人出事，累積全家，誰還敢管家人出事？除非他沒有家人，或者他和家人造反了。但這樣的人畢竟不多，所以只要教育人民孝順父母，尊重兄弟，形成習慣後就壹定穩定。”壹個頭腦陰暗的陰謀論者提出了自己的觀點。
？這個觀點讓大家無法反駁，傻眼。畢竟這個觀點不上臺面。
？“我反對！這不是君子所為，與大師的教導背道而馳。這是在幫助別人！”這個年紀，畢竟還是有很多真心的人。
？“師弟的想法不可取。‘政治家說得對’，這種方法可能會帶來暫時的穩定，但時間長了最終會釀成大禍。“如果妳對這個奇怪的師弟很無語。
？“也就是說，如果官方的政策對人民有害，我們是否也要求人民遵守它？我們向孔子學習，是為了幫助別人，培養懦夫和聽話的人嗎？”學生雖然立誌從政，但目前還是平民，立場決定了他們還是拒絕無原則的服從。
？剛開始看到大家發言踴躍，感覺很好，但是局面有點失控，偏離了正道。感覺自己壹開始領導不夠，讓大家的思維過於發散，很快又拉了回來。
？“女士們，先生們，聽我說。師父的觀點是，‘不做正確的事，就勇敢。’要求大家勇敢，不是幫別人虐，也不是讓人民臣服。希望大家再認真聽壹遍。難得他孝順弟弟，喜歡犯錯。那些不善於犯錯誤而善於制造麻煩的人是不善於犯錯誤的。“哪位師弟聽到重點了？”
全班立刻安靜下來，每個人都開始思考。
“我明白了，哥哥強調壹個‘好’字，意思是‘難得他是個孝順的哥哥，容易得罪；那些不善於犯錯誤而善於制造麻煩的人是不善於犯錯誤的。“而不是‘很少犯錯，因為他也是壹個孝順的哥哥；不犯錯誤就亂七八糟的人，與此無關。”不是嗎？"
“是的！這個弟弟很有想法，很嚴謹。能不能談談自己的理解，分享給大家？”
“孝順父母，愛護兄弟的人，都習慣遵守規則。同時為了家庭，也不會輕易犯錯，成為天生的叛逆者。但是，只是不好，不是不可能！正因為他們註重親情，所以當統治者采取的措施已經傷害到父兄，甚至讓他們無法生存的時候，他們還是會造反，後果甚至會比天生喜歡作亂的人更嚴重。是這樣嗎，兄弟？”
？“今天每個人都表現得很好。希望妳繼續努力，為了理想努力學習。下課了！”
同學們有了獲得感，大家都開心了，也放心了。
助教也很有成就感，同時也體會到了老師的不易。課後，我對我的課做了壹個總結:
？“他也是壹個孝順的哥哥，但是善於得罪人的卻少之又少；犯錯不容易，但犯錯不容易。君子商以基業，道而生。孝也是仁之本？”