王陽明。
“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”史稱龍場悟道。在龍場這既安靜又困難的環境裏，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省。
壹天半夜裏，他忽然有了頓悟，這就是歷史上著名的“龍場悟道”。王守仁明憲宗成化年間，生於浙江余姚。父王華，王華在明朝成化十七年辛醜（1481）中了狀元，王陽明就隨父移居北京。
王陽明於明武宗正德元年（1506年），因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十裏，修文縣治）當驛丞。
他來到中國西南山區，龍場萬山叢薄，苗、僚雜居，使他對《大學》的中心思想有了新的領悟，王守仁認為心是萬事萬物的根本，世界上的壹切都是心的產物（心即理）。
認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”史稱龍場悟道。在龍場這既安靜又困難的環境裏，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省。壹天半夜裏，他忽然有了頓悟，這就是著名的“龍場悟道”。
他在這段時期寫了“訓龍場諸生”。其眾多弟子對於他的“心外無理，心外無物”理論迷惑不解，向他請教說：南山裏的花樹自開自落，與我心有何關系？他回答說：“爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。