[潘·gǔ]
中國神話中的造物主
盤古，又名盤古氏，是中國古代神話傳說中的創世神。它誕生於混沌之中，形狀像壹個雞蛋。睡醒後，將濁氣上下傳播，形成天地，最後因疲勞而倒下。聲、氣和身體的各個部分都變成了世間萬物。盤古神話最早是通過民間傳說流傳到東漢，直到三國時期才有文字記載。它最早見於《唐文選》所引三國吳人的《三月五日歷》。[10]?[15]?信仰主要流行於桐柏、泌陽壹帶。？[22-23]?
根據五行歷的記載，盤古是世界上第壹個人形神，外貌是四肢五體的人，有頭發，有胡須。《異像物語》中記載，整個世界都是盤古的化身，頭上有四座山，眼有日月，發有草木。在《廣吳波誌》中，盤古是巨大的，有著龍的頭或人的臉和蛇的身體的形狀。明清時期的畫像經常把盤古描繪成壹個穿著草裙的長胡子的人，而且大多數是人的形狀而不是動物的形狀。壹個版本的開拓性浪漫出現與斧鑿。
歷史淵源
三國時期
《三十五歷》記載:“天地混沌如雞，盤古生於其中。八千歲，天地開，晴為天，陰為地。盤古在其中，壹日九變，神在天上，聖在人間。天高十尺，地厚十尺，盤古長十尺。如此八千歲，日數極多，地數極深，盤古極長。”《五運歷》記載:“元氣分布孕而中和，亦為人。第壹個出生的盤古正在死去並化身為人。他的聲音是雷，他的左眼是太陽，他的右眼是月亮，他的四肢是四極五嶽，他的血液是河流，他的肌腱是地理，他的肌肉是田野，他的頭發是星星，他的皮毛是植被，他的牙齒是石頭，他的本質是珍珠和玉石，他的汗水是雨水，他體內的昆蟲都因風而變成李偉。這個神話前半段還是陰陽分天地，分孕婦，後半段把盤古的身體描述成化生。”《東紀》記載:“世俗傳說，盤古壹日七十回，遮天抑地，八萬壽終。”(唐史程觀《大方廣佛華嚴經隋書演義鈔》卷四十二引)
東晉
《枕中書》記載:“昔二儀未分，鴻蒙系統未成。天地日月未成，如雞，亂而黃。有盤古，天地之精，自元初遊於其中...經過兩次搶劫，她突然生下了太原聖母...元初，見其順流而下，相熟通風，被請回宮。.....壹劫後，袁為史太元之母，生下十三帝...後來地皇，地皇十壹，地皇生九帝，各三萬六千歲。”
南朝時代
《亦舒紀》記載:“盤古是世間萬物之祖。然而，生命始於盤古。昨日盤古之死，亦是四山之首，日月之眼，河海之脂，草之發。按照秦漢之間的習俗，盤古頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，西嶽足矣。古人說，淚為江河，氣為風雷，目瞳為電。古語雲:喜則晴，怒則陰。吳楚說，盤古夫妻，陰陽之始。在今天的南海有盤古墓，跨度超過300英裏。正所謂後人追葬盤古魂。”
中唐
《關虞書輿》記載:“古語說盤古之死，亦因其頭為五嶽，目為日月，脂為河海，發為草木。又有雲:頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。又有雲:泣為河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。又雲:快樂是晴天，憤怒是陰天。老浦道:“相信我，盤古未死之前，沒有海天山川，沒有草木。”:頂上沒有日月風雲、閃電；中間沒有陰晴圓缺。但是，盤古的願望為什麽會產生呢？.....其意如說:盤古天地萬物之祖始。”《藝文集》引用徐崢三十五歷記載:“天地亂如雞，盤古生於其中。”《唐開元·詹靜》引用《徐崢三李悟紀》說:“天下亂如雞，盤古生於其中。”
北宋
《益州名畫錄》記載:“興平元年，陳為益州知府，連修成都玉堂石室，造東石室，自稱周公禮堂。在它的墻上，有盤古和李老等神的圖片和歷代皇帝的雕像。(碑文不全，增補自《益州名畫錄》)；《元氣論》記載:“初生盤古，臨終化身，氣滿，聲為雷，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血為河，筋為地，肌為土，發為星，毛為草木，牙為石，精為玉，汗為雨。體內的蟲子，被風感覺到，變成了李偉；由於它的頭是黑色的，所以被稱為黔首，它也被稱為李茜。其下者，謂倉頭。現在的人叫黑頭蟲，或者叫裸蟲。蓋盤古之後，黃三之前，皆是赤裸。”《太平玉蘭》引用《三五歷》說:“天下亂如雞，盤古生於其中，八千歲。”《雲七征·卷三》記載:“神人生而神異。如果盤古是真人，也叫盤古。”《元豐九魚誌》記載:“桐柏山，淮河。懷都寺，盤古寺。”
南宋
《道史·壹世紀》(羅平註)記載:“近兩日形影不離，飛蛾在，未成形。天地形似雞，混沌玄妙，盤古是真人，天地之精，自元初遊於其中...天王名曰玉景山，山中宮殿金碧輝煌。
元朝時代
《通鑒續》記載:“盤古，太極生兩儀，兩儀生四象。四象變，共類無數。相傳，第壹個禦士叫盤古，又名渾頓。盤古尚固，渾沌不知趙雲。帝說盤古生於曠野，知明日起路，到了陽就成了三才之首王，所以混。皇帝姓十三，沿襲盤古的統治...對人來說還是比較差的。我不知道盤古在我之前是不是君主。”
明朝
《西遊記》記載:“自盤古破鴻蒙系統，以此明濁...感覺盤古開了...盤古至今見風，不似惡風。”《封神演義》記載:“混沌初分盤古，太極兩儀四象掛...自從盤古的修復...已經很多年沒有統計過了...混沌未分盤古...盤古生太極，二儀四象隨之。”《廣博史》記載:“盤古之王，龍首蛇身，嘶為風雨，吹為雷電，睜眼為晝，閉眼為夜。死後關節為山，身為江海，血為淮，發為草木。”《英雅勝覽》記載:“王駒之側，有壹山侵雲。在山頂上，有腳步聲。進入石頭，兩英尺深，八英尺多長。雲曰，先祖阿雍為賢者，即盤古之足跡。”拓荒演義的附錄《神仙天地的審判》記載:“轟隆壹聲，扔到地下，化為壹物。團圓如蟠桃，核如子，在世間打滾；大約7749轉，他漸漸長成壹個人，身長三尺六，頭猙獰，眉怒目，獠牙巨大，渾身長毛；妳壹舒展身體，天就漸漸升起，地就落下。那些與天地聯系比較緊密的人，會左手拿著鑿子，右手拿著斧子，或用斧子劈開，或剖開，這自然是神力。久則天地分，二氣升降。清者為天，濁者為地...我既然在上面刻了十字架，就說:‘我是盤古，我開天辟地。’《大夫山賦》記載:“以前盤古家用他的房子。"
清朝
《康熙字典》記載:“第壹個皇族叫盤古。任芳不同故事的敘述:盤古夫婦，陰陽之始，萬物之祖。今天南海的盤古人都以盤古為姓。”《陸略》記載:“盤古第壹皇族，太極生兩儀，兩儀生四象，四象變而繁。相傳第壹皇族叫盤古氏，渾沌氏。”《古今圖書集成:經年之作》卷八十三，引蔔記載:“所謂盤古之人，神，日變，蓋元混之初，亦為自然之主。”《史燚》記載:“然而盤古在上，豈無君乎？”我不知道。“《桐柏縣誌》記載:“思往昔，必說湖紫陰陽，盤古開天。“《桐柏山賦》記載:“盤古開天，初顯。"
摩登時代
1988年，廣西民族出版社主編黃先凡寫了壹首歌謠《盤古創世之歌》:“盤古造天地，依山築河，劃洲居地，築海蓄水。盤古開天地，分山川，開三叉，處處有路。盤古開天地，造日月星辰。因盤古，人得光明。”
2003年，盤古的故事被收入舊版小學語文教材的內容，如江蘇鳳凰教育出版社出版的小學四年級語文教材第壹冊。13文字《創世》中講述了盤古創世的神話傳說，並配以盤古用手腳支撐世界的彩色插圖。
2019北京人民教育出版社溫如敏主編的小學四年級語文教材第壹冊也收錄了盤古，第12課第四單元也從圖形角度講解了盤古傳說。
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