道可以是道，但不是不變的。壹個名字可以被命名，但它不是壹個不變的名字。無名，萬物之始；名聲是萬物之母。所以，沒有看的欲望；總有壹種想看看是什麽的欲望。兩個都是壹起出來的，名字不壹樣，名字壹樣，玄機玄妙，是通向壹切奇跡的大門。
世界上每個人都知道，美是美，惡是已；每個人都知道好，但他不擅長。有無，難度互補，長短互補，競爭互補，音聲壹致。是建立在聖人無為，言教的基礎上的。萬事開頭難，有賴於此，成功有賴於此。丈夫只呆在家裏，丈夫卻去了。
翻譯:
道可以說，但不是永恒的道。壹個名字可以被命名，但它不是壹個永恒的名字。“無”是天地之本，“有”是萬物之根。所以，我們常常從“無”中去觀察和理解道的奧秘；我們常常從“有”中去觀察和理解“道”的線索，兩者“無”與“有”同源異名，都堪稱玄奧。它們是各種“精彩”的開始。
大家都知道美是美好的，因為人們知道什麽是醜；每個人都知道好就是好，因為人們知道什麽是壞。有與無互為生成，難與易互為促進，長與短互為對比，高與低互為限制，聲與聲互為對立，先與後是互為順序。
所以聖人做事可以與天和諧，順應自然，不需要宣戒，讓萬物自然產生而不知其始，生長而不占為己有，有所成就而不自稱功德。只是因為不邀功，所以沒有損失。
《道德經》簡介
《道德經》是春秋時期老子寫的哲學著作，也被稱為道德真經，老子五千字，老子五千篇。它是中國古代先秦諸子分家之前的著作，是道家哲學思想的重要來源。《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。
《道德經》正文以哲學意義上的“德”為主線，論述修身、治國、用兵、養生之道，但多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”，被譽為萬經之王，含義深刻，包容廣泛。
《道德經》是中國歷史上最偉大的著作之壹，對傳統哲學、科學、政治和宗教都有深遠的影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除《聖經》之外被翻譯成外文出版最多的文化巨著。被譽為“中華文化之源”、“萬經之王”。
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