翻譯:
誰和我壹樣破案？於是我想到了三藏統治時期的徐有功。
從他的事跡可以看出，好人是沒有好報的(他的壹生坎坷不平，有起有落)，但他的所作所為應該是符合陰功理論的(他壹定積累了很多陰德)。
政績卓著，卻得不到重用(馮唐易老，李廣難封)，即便如此，也毫無怨言，甘願做壹個平安幸福的人。
什麽時候才能遇到潘這樣的知己，和他談壹些高尚的道德，清朗的風氣？
想法和感受:
他贊揚了前代的壹些賢明君子(羅隱是晚唐人，兩人都是初唐人)，表達了對他們高尚品德的欽佩。哀嘆為什麽現在的朝代沒有他們這樣的人。
註意事項:
左吉:大理寺，古代最高的監獄機構，也叫集集寺，因為叫左吉。
在用思想證明聖人的過程中，徐有功是大理的壹位小姐，他在執法上是寬大的。潞城主簿潘談美。
官階:官員的級別。
葉芝:《晉書·郤詵傳》:(葉)靠永州刺史。武帝在東廳送他，問他:“妳為什麽想到自己？”他對我說:“我是天下第壹，桂林的壹枝，昆山的片玉。”因為“支部”作為表彰傑出成就的代號。
範贊:還是“範釜”，指讀書人的貧窮。範然，字，東漢陳人。師從馬融，學五經。桓帝當萊蕪都頭的時候，被母親擔心。性急，常放慢腳步。遭受黨隱之禍，他躲著梁佩，以賣蔔筮為生，窮困潦倒，自給自足，生活貧困。如歌所雲，“範甑中生塵，範萊蕪釜中生魚。”冉，還是“丹”。參見《後漢書·孤傳·範然》。後來，“範丹”被用來指壹個貧窮而善良的聖人。
潘:因為他最出色的政績，他被提升為禦史大夫。唐玄宗初年(713)，王泰為化州刺史，潘為司馬，壹向通曉國家大事。每當王出行，都會諄諄提醒潘註意。農歷四月，國王要外出打獵，許多家奴都在列。潘李浩停下來勸他。起初，國王不聽。潘躺在馬下，大聲喊道:“現在到處都是莊稼，妳為什麽在這個時候踐踏秧苗來危害人民呢？先讓馬把我踩死，然後讓妳為所欲為。”國王感到很慚愧，就回來了。他被任命為豫州刺史時，廉潔勤政，對細節很感興趣。兒子要求考明經，潘說:“經不過，就不要貿然考。”我親自測試過他，但我無法理解。我壹怒之下猛地壹摔，拿著腳鐐站在門外懲罰。後涉商，改溫州，死於任上。