論中國神話與古希臘神話的異同
摘要:東西方文化各有特色，也孕育出了各自獨特文化的童話。東西方的文化差異導致了各自神話的差異，但它們都是主題相同的傳說，都是早期人類的產物，有相似之處。東西方神話既有統壹性，也有差異性。本文主要從東西方神話中研究世界的起源和上帝的“性”。神話對這個世界也有很大的影響，有很大的研究價值。
關鍵詞:神話異同影響
正文:人類出現後，由於生產力低下，早期人類認識自然的能力極其有限，面對強大的自然力無能為力。為了生存，他們不得不與自然作鬥爭，但受制於低下的生產力水平，他們只能依靠幻想來認識和改造客觀世界。“任何神話都是用想象和借助想象來征服、支配和形象化自然力。於是，神話誕生了。
神話是人類創造的寶貴精神財富，是古代人類智慧的結晶。每個地方都有自己的具有普遍特征的童話，但不同地區的民族文化又會造成自己的神話具有獨特的地方個性。中國神話和古希臘神話代表了東西方不同文化的結晶。研究它們之間的異同，對我們理解東西方文化具有現實意義。
在人類童年時期，當生產力低下時，人們會對自然力感到恐懼和慌張。所以為了生存，人們迫切希望提高生產水平來改造和支配自然。人們用想象力去征服自然，並將其形象化。因此，壹個高度幻想的故事，神話，誕生了。
古希臘和中國分別位於該地區的東部和西部，在神話和文化方面有許多相同之處和不同之處。
(壹)古希臘和中國神話的相似性
首先，他們對世界的起源有相同的理解。
按照古希臘人的說法，最初的宇宙是壹片混沌，然後天地之間的水就分開了。正是從混沌中誕生了大地女神蓋亞和厄洛斯(深淵)和塔爾塔洛斯(地獄)，隨後大地底部出現了埃裏波斯(黑暗)和倪克斯(黑夜)，兩者結合產生了“光”和“日”。蓋亞生下了天王星(天空)和蓬托斯(海洋)。蓋亞與兒子烏拉諾斯結合，生下了十二個泰坦巨人、三個獨眼巨人和三個森蒂曼尼，森蒂曼尼是世界上所有怪物的祖先。後來，在蓋亞的唆使下，克羅諾斯打敗了第壹代神的主人天王星，從他的血液中產生了兩個巨神。後來他娶了妹妹瑞亞，生了幾個神。克洛諾斯不想重蹈他父親烏拉諾斯的覆轍，所以他吃掉了瑞亞生下的每壹個孩子。後來，瑞亞在生下最後壹個孩子宙斯時，被蓋亞命令逃到克裏特島。宙斯在克裏特島長大，推翻了他父親克洛諾斯的統治，壹種新秩序在奧林匹斯建立了。
在中國的神話中，古代的天地混沌就像壹個大雞蛋，盤古就長在這個大雞蛋裏。18000年後，天地分裂，天空晴朗，天空多雲。盤古在天地中間，智慧大於天，能力大於地。天啊，它每天上升十英尺，每天變厚十英尺。盤古的身體也每天伸展十尺。又過了壹萬八千年，天極高，地極厚，盤古身體極長。盤古死了，他的呼吸變成了風和雲，他的聲音變成了雷，他的左眼變成了太陽，他的右眼變成了月亮，他的四肢變成了地球的四極和五嶽，他的血液變成了河流，他的靜脈變成了道路，他的皮膚變成了田野，他的頭發和胡子變成了天上的星星星，他皮膚上的頭發變成了草和樹，他的牙齒和骨頭變成了金屬的礦物和巖石，他的精液和骨髓變成了珍珠和珠寶。
從上面可以看出，古希臘和中國的神話都是把混沌作為宇宙的初始形態，然後神就產生了，神的身體就變成了世間萬物。這和他們當時的思想水平是壹致的，他們通過想象把自己和自然聯系起來。
古希臘神話中，普羅米修斯從人類那裏竊取了神火，並傳授給他們技能，卻遭到了宙斯的懲罰。在中國的神話中，有壹種別出心裁的生火方法，也是傅的發明。這些都體現了人類認識自然能力的提高，改造自然的強烈願望，征服自然的欲望。赫拉克洛斯十二功德，後羿日射日贊父...都體現了他們身上的冒險精神和英雄主義，也表達了人類征服自然的強烈願望。
另外，希臘神話中的神的世界是荷馬時代社會的縮影，而中國神話中的天國則帶有濃厚的政治色彩，是當時社會的反映。希臘神話和中國神話中有很多愛情故事:“俄狄浦斯情結”、宙斯和歐羅巴、牛郎織女、嫦娥奔月和仙女下凡。
希臘神話和中國神話都表現了原始社會的生存狀態，而蓋亞和女媧對人類的誕生起了決定性的作用，反映了原始社會早期的母系社會。而且都有英雄的傳說，反映了人與自然的鬥爭。
(二)希臘神話和中國神話的區別
不同的地方孕育不同的文化，創造不同的童話。文化是地域性的，所以有很多差異。
中國神話是中國古人對自然和文化現象的理解和想象，是童年中國文化的產物。它大多是關於世界的創造，人類的起源，太陽，月亮，星星，自然界的萬物，災難和部落戰爭等。它們呈現了中國古代人對世間萬物天真有趣的藝術想象。然而，由於各種因素，中國的神話很少保存下來，缺乏系統性。我們現在看到的神話，散見於《山海經》、《淮南子》、《穆傳》、《魯春秋》、《國語》、《李爾吾記》、《誌》等古籍中，其中《山海經》和《淮南子》。這與希臘神話的記錄方式正好相反。
而希臘則屬於第三代繼承衍生文明，其文化並非起源於希臘，而是源於克裏特島的米諾斯文明，然後在小亞細亞發展，最後回到希臘半島。作為古希臘文明的搖籃，愛琴海優越的地理位置(有利於航海、海外貿易和海外殖民的發展)使其更容易學習其他民族的文化元素。
古希臘神話和中國神話有本質的區別，在於“性”的不同。希臘神話中的神是人，中國神話中的神還是神。希臘神話中的神似乎都是人，除了魔法和長生不老，都是完全的人。
神有世俗的欲望，既有與人相同的肉體，又有人的情感，所以神與人是壹體的。上帝有快樂、悲傷、痛苦和喜悅的感覺。比如宙斯，是壹個從未出現過的人的家族。人們創造這樣的形象，不是為了無限美化，而是為了安排自己的性格和情緒。宙斯經常背著赫拉和別的女人幽會，並且有很多私生子。在裏面，上帝會嫉妒，會挑撥離間，會搬弄是非，人身上發生的壹切，上帝都會經歷。希臘神話中的神更感性，而中國神話中的神更理性。中國神話裏的神已經完全被人供奉了，裏面的神不會出錯，這就是正義的體現。壹旦上帝做了壞事，他就被稱為著魔。當他被附身時，上帝代表正義。沒有世俗的欲望，中國的神仙都不可能談戀愛，更別說結婚生子了。擁有愛情是違背天理的。真不知道太後是什麽身份。中國神話中的神靈代表了人們追求的最高道德標準。神靈的所作所為不能滿足個人欲望，而是為了國家集體的利益。比如大禹治水三過家門而不入，神農嘗百草。中國神話中眾神對情欲的控制和壓制，可以和希臘神話的開放形成強烈的對比。說明中國的神是以道德為最高標準的，而希臘的神是勇於追求自己想要的。
如果我們仔細比較壹下，中國和希臘的神話有很多不同之處。比如在希臘神話中，眾神之王的位置是被武力奪取的，大多數是兒子奪取了父親的位置。克洛諾斯殺死了天王星，宙斯殺死了克洛諾斯。在中國神話中，天帝的地位相對穩定，天帝更替的情況很少。即使是以懦弱無能著稱的玉帝，在天帝的位置上也壹直坐得很好，從來沒有出現過天帝的反叛。比如在希臘神話中，神的寶物多是東西，比如劍、三叉戟、雷鞭，而在中國神話中，多是活物。再比如中國神話裏，有道家的太上老君和佛教的如來佛，還有觀音都生活在同壹個天空裏。還有宗教。可以成為宗教的壹種統治手段，讓受苦的人不反抗，學會忍耐。讓人有自己的幻想，沈迷於來世。不像希臘神話那樣充滿哲理，註重情感獨白，不懈努力奮鬥。從這個角度來說，中國神話是美好的，而希臘神話是壯麗的。
比如古希臘神話中寫著俄狄浦斯解開了獅身人面像之謎(獅身人面像是希臘神話中以隱藏的奧秘傷害人的怪物，他是胡夫金字塔之前埃及最大的獅身人面像。他問俄狄浦斯的問題是:什麽東西早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路？俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨，他還是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；在他生命的正午，他變成了壹個成熟的男人，只用兩條腿走路；到了晚年，他年老體弱，必須拄著拐杖走路，所以被稱為三尺。俄狄浦斯說得對。斯芬克斯羞愧地掉下懸崖，死去了。獅身人面像之謎:常用來比喻復雜、神秘、難以理解的問題。)。他被比斯的人民選為國王，並娶了伊奧卡斯特王後。後來底比斯發生了瘟疫和饑荒，人們咨詢了沈煜，才知道俄狄浦斯殺父娶母的罪行。俄狄浦斯挖了他的眼睛，離開底比斯，四處漂泊。
(三)兩種不同神話的實際影響
希臘神話:希臘神話中蘊含的人文主義構成了西方文化的精神支柱之壹——人文主義，促使西方人在後世追求和超越西方文化的發展。只是在文藝復興之後。鼓勵人們勇敢追求和奮鬥。地中海附近的希臘人為了生存，有著強烈的探索精神，因此在社會實踐中形成了強烈的探索和追求的精神意識，體現在神話故事中的人物身上，比如普羅米修斯為了人類而得罪了眾神之王。至今激勵著西方人勇往直前。
中國神話:從《中國神話》的寫作技巧和語言藝術來看，《中國神話》已經登峰造極。古代漢語的引子和節奏很值得學習。通常幾百字幾十字就能描述壹個完整的故事。雖然言簡意賅，但還是能詳細描述人物的手勢。就拿《龔宇移山》來說吧:聽說北山的龔宇開始挖王宮和太行山，河曲知左止住笑說:“真可惜！以剩余歲月的力量，根本不可能摧毀這座山的壹根毫毛。像泥土和石頭是什麽？”北山愚公長長吸了壹口氣，道:“妳的心是固的，是穿不透的。我是寡婦，是弱兒，但我死了以後，有兒女，兒女生孫子，孫子生兒女，兒女生孫子，兒孫無限。山不增，何苦不平？”河曲知錯無答。那麽多生動的對話，那麽少的描寫，“別笑了”和“長吸壹口氣”這幾個字把人物的形態表達得惟妙惟肖。再比如誇父的《壹天天》:誇父開車離開日本，進入日本；渴，欲飲，飲於河，魏；河，渭，北飲小澤。在他到達之前，他渴死了。棄其杖而成鄧林。短短40個字，非常詳細地描述了誇父的日常過程。
我覺得應該學習西方神話中不畏權威，客觀理性，相信自己，超越自己的精神。並學習中國神話的道德和文字的節奏。
然而，中國古代神話的原始狀態雖然豐富多彩，但幾經歷史大潮的沖刷，今天大多只是零碎的片段，遠沒有像古希臘神話那樣完整系統地保存下來。這是中國文學的壹大遺憾。
(4)總結
神話作為人類童年的藝術瑰寶，是古人生活和心理的反映。中國神話和古希臘神話的差異反映了東西方意識形態的差異。通過對中國和希臘神話成因的比較，了解造成差異的主客觀因素。中國和希臘神話的比較反映了兩國人民的思想差異，可以指明西方關註人的根本點，而中國古代神話則更具威懾力、神秘性、道德化和倫理化。這種差異是東西方意識形態差異的表現。
雖然我們不能簡單的判斷不同文化的優劣，但是了解各種文化，通過分析不同的文化，得到我們可以學習和借鑒的東西，是我們的目標。所以，對比古希臘和中國的神話，有助於我們更全面地分析問題，提高自己。