晚上坐車，隱姓埋名參觀。
“紙上談兵感覺很淺，不知道怎麽做。”南宋詩人陸遊的這首詩，講的是深入實際，親身實踐，獲得正確認識的重要性。新中國成立後，為了了解民意，掌握真實情況，為管理決策提供幫助，更好地為人民服務，周恩來幾十年如壹日，深入群眾，深入實際，調查研究，親力親為，在祖國的大江南北，城市鄉村，到處都留下了他的足跡。
這裏有壹個著名的周恩來的故事“晚上坐公交車調查北京人乘車難”。
1954某日下午5點多，周恩來對書記何謙和警衛員趙行知說:“群眾反映北京的公交車很擠，下班要在路上浪費壹兩個小時。今天，我們坐公交車去了解壹下情況。”說著，周恩來穿上大衣，帶著秘書和警衛走出國務院北門，來到北京圖書館停下。
等壹下，車來了，周恩來和其他人上了車，最後才上車。公共汽車非常擁擠，沒有空座位。周恩來往裏走了幾步，手裏拿著戒指，站在車中央。車啟動了，人在人群中無法東張西望。走了幾分鐘後，站在周恩來對面的壹名乘客喊道:“哎呀！這不是周總理嗎？”“總理”？“總理？!"車廂裏立刻活躍起來，乘客有的站起來坐下，有的擠到中間，有的伸手。隨行的秘書和警衛看到這壹幕，都很緊張。他們忙著向周恩來靠攏，生怕他被擠下來。周恩來揮揮手，對大家說:“請坐！請坐下！不要擠！不要擠！不要動。”
乘客們請周恩來坐下，但他拒絕了。壹位乘客湊過來，拉著他的手說:“總理，您這麽忙，為什麽坐公交車來？”周恩來笑著回答:“我也要體驗妳的生活嗎？”接著，周恩來開始與乘客們交談。問他們都是哪個單位的。妳住在哪裏？每天通勤需要多長時間？有的乘客光顧著和周恩來說話，忘了下車，坐過站；有些乘客擠不到周恩來前面，總是不甘心。新乘客向他打招呼，下車的乘客向他道別。隨行的戰友勸他:“公交車上就是這樣。我們趕緊回去吧。”周恩來拒絕了，下了車，又上了無軌電車，在北京做了壹個大轉彎。
回來後，周恩來將和交通局等相關部門的領導召開專題會議，討論並制定解決公交擁堵的具體措施。他還指示:“國務院各部門和有關單位，有條件的要用手推車運送工人上下班。”由於周恩來的努力，北京的公交擁堵問題已經得到緩解。
2.魯迅
魯迅[1881九月二十五日~ 1936 10十月19]，中國作家、思想家、革命家。育才原名周樹人，出生於浙江紹興。出生在壹個破敗的封建家庭。青年時代受到進化論、尼采超人哲學、托爾斯泰博愛思想的影響。1902赴日留學，原在仙臺醫學院學醫，後從事文藝工作，企圖改變民族精神。1905-1907參加革命派活動，發表《摩羅詩論》、《文化偏見論》等論文。這期間我奉母親之命回國結婚，妻子朱安。1909年與哥哥周作人合譯《外國小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州和紹興任教。辛亥革命後，任南京臨時政府和北京政府教育部委員，在北京大學和女子師範大學任教。1918年5月，中國現代文學史上第壹部白話小說《狂人日記》第壹次以魯迅的筆名出版，奠定了新文學運動的基石。五四前後參加《新青年》雜誌工作，成為五四新文化運動的領袖。從1918到1926，先後創作出版小說、流浪、隨筆、墳墓、隨筆、詩歌、野草、隨筆、熱風、華蓋、華蓋的延續。其中，發表於192112的中篇小說《阿q正傳》是中國現代文學史上不朽的傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動被北洋軍閥政府通緝，南下廈門大學任中文系系主任。1927 1月，赴當時的革命中心廣州，任中山大學教務主任。1927 10到了上海，開始和他的學生許廣平壹起生活。1929，兒子周海嬰出生了。1930起，先後參加中國自由運動同盟、中國左翼作家同盟、中國民權保護同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927到1936，創作了《歷史小說集》中的大部分作品和大量雜文，被收錄在《姬友》、《三弦》、《二心》、《南強北動員》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊》等。魯迅的壹生為中國的文化事業做出了巨大貢獻:他領導和支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；全國新報副刊[B]、芒源、語絲、奔跑、萌芽、翻譯等文學期刊主編；對青年作者的熱情關懷和積極培養；大力翻譯外國進步文學作品，引進國內外名畫和木刻；收集、研究、整理大量古典文獻，編著《中國小說史略》、《中國文學史大綱》，整理《姬》,編著《會稽縣舊書雜記》、勾古小說、唐宋傳奇、舊小說筆記等等。1936 10 6月19在上海死於肺結核。數萬上海市民自發舉行公祭和葬禮，安葬在虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體安葬在虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題詞。《魯迅全集》(20卷)1938出版。新中國成立後，魯迅作品的譯著已編成《魯迅全集》(十卷)、《魯迅譯著》(十卷)、《魯迅日記》(兩卷)、《魯迅家書》，魯迅主編的各種古籍也已再版。1981年，《魯迅全集》(16卷)出版。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地相繼建立了魯迅博物館和紀念館。魯迅的幾十篇小說、散文、詩歌、雜文被選入中小學語文教材。小說《祝福》、《阿q正傳》、《藥》被改編成電影。
3.範仲淹
範仲淹，宋代名臣，989年生於江蘇吳縣。其生母、生父早亡，繼母謝生活無望，遂改嫁青陽縣常山朱。當時還在繈褓中的範仲淹，也是和繼母壹起在朱家尖長大的。不久，朱病死，範仲淹由繼母撫養。盡管生活貧困，他仍堅持努力學習。大中祥符八年(1015)，範仲淹與滕同時入進士。不久，滕應邀到青陽長山和九華山遊玩。從此，兩人成了最好的朋友。
範仲淹是宋代著名的政治家和文學家。李青三年(1043)，仁宗任命範仲淹為宰相助理。這壹年九月，他制定了十項詔書，即“公開”、“剿運”、“精貢”、“選官”、“均公地”、“厚桑農”、“修武備”、“減徭役”、“秦恩信”，然而，他的所謂“新政”卻因為貴族官僚的抨擊和反對，前後僅壹年就宣告失敗。李青四年，範仲淹出任陜西河東傅玄使，次年初被革職。騰考上進士後，也在京官做了多年。後來，在仁宗李青四年，他被誣貶到越州(嶽陽縣)周知。1046年，滕重修了初唐時期修建的嶽陽樓，並對其進行了擴建，將唐宋時期吟詠嶽陽樓的詩詞刻在石頭上，鑲嵌在樓墻上。範仲淹9月15寫了壹篇作文來紀念。雖然當時他們或被降職，或被罷官，但範仲淹在《嶽陽樓記》中指出了他更高的誌向:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。正是在這種思想境界中，《嶽陽樓記》成為壹代名作。
範仲淹在池州很多地方都留下了足跡。《建德縣誌》第九卷中有壹首《堯廟》詩:“千古如日，雄偉有功。俞終於把水弄平了，舜把它擡到煙霧繚繞的風中。江海之外，幹坤居高臨下。村裏人不知此事，小顧感恩過年。”建德縣歷史悠久，是堯舜故裏。姚廟位於鎮縣城北10公裏處的歷山。相傳，舜帝曾在此山耕田，帝堯曾遠遊千裏。因此，歷山及縣內許多地方都以“堯舜”命名。範仲淹遊山唱堯廟。或許是他罷官後遊歷至此，又或許是他做學問寫的。沒有考證。《堯廟》這首詩是歌頌堯舜的功勛。
範仲淹死於1052年。他死的時候叫鄭文，死前寫的是範文正·公基。因其與池州的不解之緣，後人十分推崇。清代，範文正公祠建在範仲淹年輕時居住的長山(今青陽木鎮龍山村)上。“有十間過梁的房子，壹間供畫像的房間，壹間享受莊嚴祭祀的大廳，壹間供朝拜者的門廊”(《丁渺:範文正公祠的故事》)。由此可見範氏宗祠的規模之大。可惜戰後，就沒了。