再說，帝俊之妻常羲，實際上就是嫦娥，很明顯，它綜合了嫦娥的神話。那麽，嫦娥是什麽時代的神呢？這條線索比較明顯，"天地分離"之後，天上出現了十個太陽，然後才有後羿射日及嫦娥奔月之說。可見月亮神話在中國整個神話系列中，出現的時期很晚，大約是在"天地分離"、"大洪水"之後才有了關於月亮的記載。
還有壹個證明，這就是神話與仙話的時間差別。中國是先有了神話，後來才有了仙話。月亮的出現與仙話的關系很大。比如，關於嫦娥就與仙家有關，嫦娥是吃了不死之藥飛上月亮的，到了月亮上，又壹直指揮壹只白免在制造不死之藥。而不死是仙家的最大特點。可以說，嫦娥奔月是由於仙話而大放光明的。
在"天地分離"、"大洪水"之前，中國沒有月亮的記載，這壹點可以成為定論。宋代大詩人蘇東坡早在800多年前，就曾寫出這樣的名句："明月幾時有？把酒問青天"，這個問題問得好啊！因為我們今天也在問：明月幾時有？
不但中國的上古文獻、神話中沒有月亮的記載，世界許多民族的神話裏同樣沒有月亮的記載。
瑤族的古老傳說告訴我們，現在的月亮是在人類的某個時期突然出現的，可是不要忘記，人類的歷史只有幾十萬年，而人類的記憶史不過幾萬年。
在哥倫比亞的印第安人的部落裏，也有壹則類似的傳說，在遠古的時候，天上沒有月亮，人類壹到晚上都很害怕。有壹位酋長決定犧牲自己，給大家帶來光明。於是，他站在高高的山頂上，向空中飛去，越飛越高，最後變成了月亮。現在生活在非洲南部的布曼族的神話也證明，在遠古的時候，天空中根本沒有月亮。
在希臘南部的伯羅奔尼撒，曾存在壹個叫阿爾卡荻亞的古老國家，據當地人傳說，阿爾卡荻亞人在大洪水之前，從來不知道什麽叫憂慮和悲傷，當時只有太陽，沒有月亮，月亮是大洪水以後出現的。
距今大約2300年前左右，亞裏山大裏亞大圖書館的第壹位館長在他留下的文獻中這樣寫道："古時，地球的天空中看不到月亮。"他在寫這份文獻時，曾參照了很多遠古時遺留下來的手稿和抄本，可遺憾的是，這些文獻後來統統被毀，我們已經不可能知道他寫下這話時所依據的上古文獻究竟是什麽。古希臘的數學家、天文學家阿納克薩哥拉斯，也根據當時的壹些資料說過，月亮在天空中出現是很晚以後的事情了，在人類的早期天空中沒有月亮。他並且說太陽不是神，而是壹塊巨大的熾熱的石頭，月亮像地球壹樣並不發光，只是反射太陽光，並因此而受到監禁。
以上這些人類最古老的傳說和記載（有些是嚴肅的科學著作），都說明上古時沒有月亮，確切地說，是在現在的月亮軌道上看不見月亮。而我們目前又無法確知遠古時的天空中是否有月亮。所以，必須對上古遺留下來的神話、傳說等格外重視，因為這些資料是現存最早的資料了，舍此，我們就會更加茫然。
那麽，在這以前，月球究竟躲在哪裏呢？
事實上，如果我們對中國上古神話有足夠了解的話，壹定會產生這樣壹種聯想，上古神話中也有月亮，只是當時它不叫月亮，而叫"天"。神話中大量關於"天"的記載，都是關於月亮的記載。後來，這個"天"在某事件下，離開了地球，越升越高，終於到達現在的位置上，人們給它起了壹個新名字－－月亮。