2.三國演義
《三國演義》的故事以黃巾起義開始，以司馬氏滅吳金凱告終。它以描寫戰爭為主，反映了魏、、吳之間的政治軍事鬥爭，展現了東漢末西晉初近百年的歷史風雲，成功塑造了壹批叱咤風雲的英雄人物。
3.西遊記
西遊記前七回描寫了孫悟空出世的故事，如大鬧天宮。之後寫了孫悟空跟隨唐僧西天取經，壹路上驅魔克難的故事。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧形象生動，規模宏大，結構完整，《西遊記》富有佛教色彩，寓意深遠，眾說紛紜。
4.《紅樓夢》
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的感情糾葛為主線，講述了發生在壹個虛構朝代的封建家庭裏的人和事。通過對壹些日常事件的描寫，以金陵十二釵為主體，反映了賈府大觀園所有的女人的愛恨情仇。
同時，從富貴華麗的賈府到衰敗沒落的副線，折射出壹個大家族的沒落，以及這個看似華麗的家族內部的醜陋。
擴展數據1，《水滸傳》是中國歷史上第壹部白話文小說，是第壹部白話文小說。作為壹種新的文體，它從此在文學領域確立了應有的地位，並開始逐漸改變以詩歌為正宗的文壇面貌。
《水滸傳》的藝術成就最突出地表現在英雄人物的塑造上。該書的偉大歷史主題主要表現在對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描寫。
因此，英雄形象塑造的成功是作品具有輝煌藝術生命的重要因素。《水滸傳》中，至少有二十個個性鮮明的典型形象，栩栩如生，栩栩如生。
在人物塑造方面，最大的特點是作者善於把人物放在真實的歷史環境中，通過緊扣人物的身份、經歷、遭遇來刻畫人物。
2.《三國演義》融合了民間傳說、戲劇劇本、陳壽《三國誌》、葉凡《後漢書》、元代《三國誌》和裴松之的註釋等史料，以及作者個人對社會生活的理解。目前最早的是明嘉靖本，共分24卷，240篇。清初，毛宗崗父子進行了壹些修改，成為120最常見的抄本。
《三國演義》是中國第壹部章回小說。
3.《西遊記》的出現，開辟了鬼神小說的新類別。書中善意的嘲諷、辛辣的諷刺和嚴肅的批判的巧妙結合直接影響了諷刺小說的發展。所以《西遊記》是古代言情小說的巔峰。在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅。
《西遊記》自出版以來，在民間廣為流傳，各種版本層出不窮。明代有六種版本，清代有七種版本和抄本，古籍中已有十三種失傳版本的記載。鴉片戰爭後，大量中國古典文學作品被翻譯成西文，《西遊記》也逐漸傳入歐美。
已被翻譯成英語、法語、德語、意大利語、西班牙語、手語、世界語(世界語)、斯裏蘭卡語(斯瓦希裏語)、俄羅斯語、捷克語、羅馬尼亞語、波蘭語、日語、韓語、越南語。中外學者發表了許多研究論文和專著，對這部小說給予了極高的評價。
4.《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛衰的時代特征。它描述的不是“婚禮蠟燭和做第壹”的愛情故事；講的是年輕的封建貴族賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇。
小說的巨大社會意義在於，它沒有孤立地描寫這壹愛情悲劇，而是著眼於這壹愛情婚姻悲劇，寫出了當時賈、王、史、薛四個有代表性的家族的興衰，其中以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡及其不可逾越的內部矛盾。
它強烈批判了腐朽的封建統治階級和即將崩潰的封建制度，使讀者感到它必將滅亡。同時，小說還通過歌頌貴族反叛者表達了壹種新的朦朧理想。
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四大經典小說作者及內容簡介
1.《三國演義》全稱:通俗三國演義作者:羅貫中(約1330——約1400)，書名書才，字貫中，號散於湖海。元末明初的文學家、戲劇家。羅貫中出生在元末的社會動蕩中。他有自己的政治理想，不認同世俗，參加了反元起義。明朝建立後，他致力於文學創作。內容簡介:《三國演義》的故事以黃巾起義開始，以司馬氏滅吳金凱告終。它以描寫戰爭為主，反映了魏、、吳之間的政治軍事鬥爭，展現了東漢末年至西晉初近百年的歷史風雲，成功塑造了壹批叱咤風雲的英雄人物。2.《水滸傳》的作者是施耐庵(1296 —1370)。誰是《水滸傳》的作者是有爭議的。目前，最被廣泛認可的觀點是作者是施耐庵。歷史上還有其他幾種觀點，包括羅貫中說、石慧說、郭訓用別稱說、宋代說。內容簡介:《水滸傳》是中國歷史上第壹部用古代白話寫成的歌頌農民起義的長篇逐章結構的小說。以宋江率領的起義軍為主旋律，通過壹系列梁山英雄反抗壓迫、英勇鬥爭的生動故事，揭露了北宋末年統治階級的腐朽和殘酷，揭露了當時尖銳的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。3、西遊記作者:吳承恩(1501年-1582)，字汝忠，號射陽山。中國明代傑出的小說家。他出身貧寒，從書生到商人。吳承恩自幼才氣橫溢，《淮安縣誌》記載他“敏感睿智，博學多書，使其成為文學家。”但他科考不利，直到中年才補上“歲貢生”，然後長期在南京生活，靠賣文獻補貼家用。晚年因家境貧寒，成為長興縣丞。因為不喜歡官場的黑暗，很快就憤然辭職，死於貧困。關於《西遊記》的作者也有壹些爭議，但目前普遍認為作者是吳承恩。內容簡介:《西遊記》前七回敘述了孫悟空出世和大鬧天宮的故事。之後寫了孫悟空跟隨唐僧西天取經，壹路上驅魔克難的故事。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧形象生動，規模宏大，結構完整，《西遊記》富有佛教色彩，寓意深遠，眾說紛紜。可以從佛、道、俗三個角度來欣賞，是我國古典小說中壹部偉大的浪漫主義文學作品。《西遊記》在明朝初年出現時，就被列為禁書，因為書中充斥著崇佛抑道的思想，與當時明朝皇帝信奉的道教思想相沖突。4.《紅樓夢》的原名有:《石頭記》、《金陵十二釵》、《嶽峰寶鑒》等。作者:曹雪芹(約1715-約1763)，本名詹，本名，本名，本名，本名秦璞。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造院經歷了奢華浪漫的生活。雍正六年(1728)，曹家因虧空被劫家產，曹雪芹隨家人搬回北京舊居。後來，他搬到了北京西郊，靠賣字畫和幫助朋友為生。曹雪芹思想開放，愛好廣泛，學過金石學、詩歌、繪畫、園藝、中醫、織補、工藝、飲食。他憑著鍥而不舍的精神和多年的艱辛，終於創作出了壹部極具思想性和藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。高鶚(1758——約1815)，本名雲石，本名丘福，別號舒蘭，邢熠，紅樓史。中國古典小說《紅樓夢》，出版傳播史上的第壹部印本，是程高本的兩位主要編輯、校勘、出版人之壹。出生於沈陽三臺子，清代曾在高鶚、鐵嶺、高鶚、奉天等地工作。他的前任清初住在北京。高鶚於乾隆五十三年(1788)升官，乾隆六十年(1795)進士，歷任內閣官職、中書武官、內閣主簿、內閣侍讀、江南道監、刑官。有壹些代代相傳的作品，如《月山樓最後的手稿》《墨香詞》《蓄草》。從乾隆五十六年(1791)到乾隆五十七年(1792)，高鶚受好友程維元之邀，協助編輯、整理、出版《紅樓夢》程家本、程壹本。自胡適考證以來，紅學界長期認為《紅樓夢》後四十回是高鶚續作，進入21世紀，這種說法受到越來越強烈的批判。2007年起，人民文學出版社新版《紅樓夢》不再使用“高鶚作品”、“高鶚續作”等字眼，更新為“佚名續作、程維元、高鶚編曲”，這標誌著高鶚續書理論發生了動搖。紅學家俞平伯的遺言:“程維遠和高鶚拯救了紅樓夢！”中國紅學會會長張青山指出:“高鶚不應該是《紅樓夢》的續集，他應該是《紅樓夢》最終出版的組織者...《紅樓夢》能流傳，高鶚是第壹功臣。”內容簡介:《紅樓夢》是壹部有章有章的小說。早期只流傳前80篇手稿，80篇之後部分未完成，手稿丟失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程維遠邀請高鶚協調出版全書第120回，並命名為《紅樓夢》。還有壹個版本的“金玉緣”。《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的感情糾葛為主線，講述了發生在壹個虛構朝代的封建家庭裏的人和事。通過對壹些日常事件的描寫，以金陵十二釵為主體，反映了賈府大觀園所有的女人的愛恨情仇。同時，從富貴華麗的賈府到衰敗沒落的副線，折射出壹個大家族的沒落，以及這個看似華麗的家族內部的醜陋。擴展數據:
1.水滸傳創作背景:南宋時期，梁山好漢的英雄故事廣為流傳。當時畫家、文學家龔凱的《宋江三十六人贊序》說:宋江等三十六人的故事已傳遍大街小巷；畫家也為他們寫畫和陰影。《水滸傳》最早的藍本是宋代的《宣和遺事》，以楊誌賣刀、晁蓋幫搶生辰綱、宋江殺閻婆惜為主線。林沖，jy，和陸也有所描述。在宋元時期，有許多根據《水滸傳》改編的故事。元雜劇中，梁山好漢從36個發展到108。施耐庵在撰寫《水滸傳》的過程中，對水滸故事和人物進行了整理和加工，並忠實地接受了民眾的觀點。2.《三國演義》創作背景:元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據。經過多年的戰爭，朱元璋消滅了英雄，推翻了元朝，建立了明朝。這壹時期人民流離失所，羅貫中作為劇作家和說書人，生活在社會底層，了解和熟悉人民疾苦，期望社會安定，人民安居樂業。以底層知識分子的身份思考，希望結束動亂造成的悲慘局面。由此產生了以東漢末年歷史為藍本的歷史小說《三國演義》。3.西遊記的創作背景:唐太宗貞觀元年(627年)，壹個25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步旅行。他從長安出發後，經過中亞、阿富汗、巴基斯坦，最後到達印度。他在那裏學習了兩年多，在壹次佛教經典的大型辯論會上做了壹次演講，受到了好評。貞觀十九年(645年)，玄奘回到長安。帶回了657部佛經，轟動壹時。後來，玄奘口述了自己西遊記的見聞，被弟子們編成了12卷本的《大唐西域記》。但這本書主要講的是路上看到的各國的歷史地理交通，沒有故事。玄奘的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中，玄奘的經歷中增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事在中國民間廣為流傳。南宋時期有唐代三僧詩，晉代有唐三藏、潘，吳長嶺有唐三藏《西天取經》，五明時有《大聖》，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩正是在中國民間文學、劇本和戲曲的基礎上，經過艱苦的再創作，完成了這部偉大的文學巨著。《西遊記》作者吳承恩(有爭議)生活在明朝中後期，經歷了孝宗弘治、武宗世宗嘉靖、穆宗隆慶和宗申萬歷五個時期。明朝中後期的社會狀況與建國初期大不相同。政治上的階級矛盾、民族矛盾和統治階級內部的矛盾不斷激化，變得日益尖銳。思想文化啟蒙運動興起，人類解放思潮興起，市民文學日益繁榮，小說和戲劇創作進入全面繁榮時期，資本主義在經濟上萌芽。4.紅樓夢的創作背景:紅樓夢誕生於18世紀中國封建社會末期。當時的清政府閉關鎖國，舉國上下都沈醉在康乾盛世中國夢裏。這個時期表面上看似太平，骨子裏的各種社會矛盾卻在激化，整個王朝到了壹個由盛而衰的轉折點。康雍時期，曹家祖孫三代表四人在江寧工作了58年。曹家在全盛時期，曾做過四次大範圍的接送司機。曹雪芹生長在南京，青年時代經歷了富裕富足的貴族生活。然而，這個家庭逐漸衰落了。雍正六年(1728)，曹雪芹舉家回京。回京後，他在壹所皇家學校“右翼宗教學”做負責文墨的雜工，家境貧寒，生活艱難。晚年，他搬到了北京西郊，生活更加貧困。他“滿嘴茵陳”，“全家經常賒著粥和酒吃”。《紅樓夢》是曹雪芹破產後在貧困中寫成的。創作時間為乾隆初年至乾隆三十年左右。《紅樓夢》第壹段是曹雪芹的序言。在這篇序言中，曹雪芹以壹個真實的人出現，告訴讀者寫作的起源。據他自己說，這本書是他根據早年在南京的繁華舊夢寫的。我突然回憶起年輕時家裏所有的女孩子，因為我當時住在北京西郊。感覺他們遠比自己有見識有才華，不禁自憐。我的祖先九死壹生才建立起這個家業，但是他們有福氣，卻沒有做好本職工作，不聽父母老師的管教，導致長大後壹事無成，半生潦倒。曹雪芹把這段經歷和懺悔寫成小說，就是想告訴讀者，雖然她的罪孽不可避免，但那些姑娘都是生活中真實的人。千萬不要為了掩蓋自己的罪行而將他們的事跡埋沒在默默無聞之中。想到這些，我的心裏蕩漾滿滿的，壹切困難都不是問題。更何況農村生活閑適，景色宜人，使他思如泉湧，寫如天神。曹雪芹的謙虛使他不懂學問，所以他要用白話文寫這篇小說，意在為那些姑娘們立傳，解除他的苦惱，給讀者提供樂趣和欣賞。百度百科-四大經典小說
200瀏覽43192019-10-11
四大經典小說各自的內容簡介都是50字。
1，水滸傳是施耐庵寫的(1296 —1370)。誰是《水滸傳》的作者是有爭議的。目前，最被廣泛認可的觀點是作者是施耐庵。水滸故事起源於北宋宣和年間，出現了宋江、吳嘉良(吳用)、晁蓋等三十六人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。2、《三國演義》羅貫中(約1330——約1400)，名著，才子書，字貫中，數散。元末明初的文學家、戲劇家。《三國演義》的故事以黃巾起義開始，以司馬氏滅吳金凱告終。它以描寫戰爭為主，反映了魏、、吳之間的政治軍事鬥爭，展現了東漢末西晉初近百年的歷史風雲，成功塑造了壹批叱咤風雲的英雄人物。3.西遊記作者:吳承恩(1501年-1582)，本名汝忠，射陽山人。西遊記前七回描寫了孫悟空出世的故事，如大鬧天宮。之後寫了孫悟空跟隨唐僧西天取經，壹路上驅魔克難的故事。4、《紅樓夢》作者:曹雪芹(約1715——約1763)，本名詹，字，號雪芹，亦號。西秦，欽浦。《紅樓夢》是壹部有章有章的小說。早期只流傳前80篇手稿，80篇之後部分未完成，手稿丟失。擴大四大古典小說的地位:四大古典小說傳承和承載了無數的文化精髓，像四座高山屹立在古典小說的廣闊領域。無論世事如何變遷，它的雄姿永遠不會湮滅。無論在藝術手法上還是思想深度上，它們都代表了中國古典小說的巔峰，是中國文學史上輝煌的壹筆。學習四大經典小說，提供了壹個體驗中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處理策略的機會，同時也使人更深入地了解自己的民族和文化。參考資料:
百度百科-四大經典小說
65瀏覽62192019-10-07
中國四大古典小說的主要內容
三國演義《三國演義》是我國古代小說章回的開山之作。《三國演義》在中國古代很受歡迎。宋元搬上舞臺，金元演了30多種三國戲。元代至直年間，新安俞氏出版的《三國誌平話》問世。元末明初，羅貫中綜合民間傳說、戲曲、劇本，結合陳壽《三國誌》和裴松之註等史料，基於個人對社會生活的理解，創作了膾炙人口的《三國誌演義》。現存最早的版本是明代嘉靖年間出版的，俗稱“嘉靖版”，共24卷。清朝康熙年間，毛倫父子毛宗崗對歷史事件進行校勘，增刪文字，修訂成《三國演義》120本，流傳至今。1330-1400之間，羅貫中是明代通俗小說家。他的籍貫是今山西太原，今浙江杭州錢塘，不太確定。相傳羅貫中曾做過元末農民起義軍張士誠的屏客。除了通俗的《三國演義》，他還寫了《隋唐演義》等通俗小說和《趙太祖龍虎相會》等戲劇。《三國演義》描述了東漢末年到西晉初年近百年的歷史情況。書中反映了三國時期的政治軍事鬥爭，三國時期各種社會矛盾的滲透和轉化，總結了這個時代的歷史變遷，塑造了壹批英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹的傾向，以劉備集團為描寫中心，歌頌劉備集團的主要人物，力圖揭露和鞭撻曹操。今天，我們應該辯證地理解作者支持劉、反對曹的傾向。尊劉反曹是羅貫中時代民間傳說的主要傾向，隱含著人們對漢民族復興的希望。《三國演義》塑造了近200個人物，其中以諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人最為成功。諸葛亮是作者心目中“聖人”的化身。他有著“鞠躬盡瘁，死而後已”的崇高精神，有著近代幫助人民重建和平繁榮世界的雄心壯誌。此外，作者賦予了他發號施令和巧妙計算的奇特能力。曹操是個奸詐的人。他的人生信條是“寧可教世人負於我”。他是壹個政治野心家、陰謀家，不要和歷史上真實的曹操混為壹談。關羽“勇猛剛毅”，“義如山”。但他的忠誠是基於個人恩怨，而不是國家大義。劉備被作者刻畫成仁義之典範，重德之下士，知人善任之人。《三國演義》描寫大大小小的戰爭，構思宏大，手法多樣，讓我們清晰地看到了壹幕幕血淋淋的戰爭場面。其中對官渡之戰和赤壁之戰的描寫跌宕起伏，跌宕起伏，讀來驚心動魄。書不深不俗，簡潔明快，氣勢十足，生動活潑。《三國演義》帶來了中國歷史小說創作的熱潮，其系列人物在中國家喻戶曉。《三國演義》版本眾多，主要有:明弘治版《三國演義》，文字簡單，內容樸實；《三國演義》是清代毛宗崗的增刪註釋，成書於康熙初年，是社會上流傳最廣的壹部。人民文學出版社多次重印。《紅樓夢》是中國古代小說的高峰。全書120章，前80章是曹雪芹寫的，後40章據傳是高鶚寫的，雪芹1715？A 1763？本名詹，字，號雪芹，號居士。清代大小說家。祖籍河北富庶，遼寧遼陽。清人入關後，進入正白旗內務府。從他的曾祖父到他的父親，他的家族繼承了江寧織造。我年輕的時候，家裏有錢有勢。後來，他的父親被判有罪，他的遺產被沒收，他的家庭財富下降。曹石家從南方搬到了北方。中年以後，他們住在北京西北郊。他們家很窮，過著“家庭粥”的生活。曹雪芹多才多藝，擅長詩畫，嗜酒健談，性格高傲。《紅樓夢》寫了80回，由於貧病交加，加上我心愛的兒子去世，成了未完成的作品。《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，描寫了大觀園內外壹系列青年男女的愛情故事。同時，通過描寫這些愛情悲劇的社會環境，涉及到政治、法律、宗法、女性、道德、婚姻等問題。在封建社會，揭露封建社會末期的世界，揭露封建貴族及其統治的腐朽和罪惡，歌頌追求光明的叛逆者，通過叛逆者的悲慘命運宣告這個社會必然滅亡。可以說《紅樓夢》是中國封建社會後期社會生活的百科全書。《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等鮮活的人物形象。寶玉壹直站在封建精神和道德之外。他把自己的仕途當成仕途，把娛樂圈的話當成求名求譽的工具，把讀聖賢當成畏途。他有很強的紳士褲習氣，反封建。他尊重女性，尊重人格，尊重自由，是壹個貴族家庭乃至封建制度的典型叛逆者。黛玉是壹個優雅、孤傲、多愁善感的貴族淑女。她視愛情為生命，但她的愛情卻因為貴族家庭不允許而毀於壹旦。寶釵是封建淑女，恪守婦道規矩。她也是封建制度的受害者。《紅樓夢》突破了傳統的取材和構思方式，把社會集中在家庭這個整體上，而賈家實際上是整個社會的縮影。《紅樓夢》寫人的技巧已經到了爐火純青的地步。所描寫的人物形象生動，個性鮮明，具有多重性格，打破了以往小說作家類型化的特點。作者塑造人物的主要方法有:在廣闊的社會背景下，精心塑造不同的人物形象；註重人物個性，心理描寫具體凝練；將人物置於特定的藝術氛圍中，以烘托其內心的情感。《紅樓夢》吸收了中國古典文學語言的營養，提煉了通俗語言，鑄造成準確、精煉、純粹、生動、高雅的語言。《紅樓夢》的情節安排層次分明，是壹個有機整體。它的結構不僅相互聯系，縱橫交錯，而且清晰有序，就像生命本身壹樣，沒有顯露出人造軸線的痕跡。《紅樓夢》表面上看是壹件普通的生活瑣事，但它能以小見大，反映生活的本質，具有豐富而深刻的社會意義。《紅樓夢》出版後，以其深刻的思想意蘊和精湛的藝術魅力，震撼了壹代又壹代讀者的心靈，產生了跨越時空的巨大影響，在學術研究領域形成了壹部龐大的《紅樓夢》。歷經200多年的風風雨雨，《紅樓夢》不僅沒有衰落，反而更加繁榮，足以說明《紅樓夢》的藝術價值。紅樓夢版本有兩個系統。壹個是只流傳了八十遍的fat審查抄本系統。壹個是程維元的高鶚整理修補120回印本系統。人民文學出版社1982年出版的《紅樓夢》有120個修訂註釋本，是比較完善的新讀本。《水滸傳》是中國歷史上第壹部描寫農民起義的小說。《水滸傳》的故事在民間流傳已久。南宋時，王的《東都略》等書已有零星記載。北宋遺民龔升寫了三十六首贊宋江的詩。佚名的《宋宣和遺事》記述了宋江等人的事跡。元代以水滸為題材的戲劇有25種，水滸故事流傳到元末，大致形成了這壹版水滸的規模。《水滸傳》的作者壹般認為是元末明初的施耐庵。施耐庵於1296年至1370年出生於蘇州。明初著名小說家。35歲入進士，後棄官歸鄉從事創作。傳說他和元末的農民起義運動有些聯系。《水滸傳》以農民起義的發生發展為主線，通過各路英雄被趕上梁山的不同經歷，描述了從個體覺醒到小規模聯合抵抗再到宏大的農民起義隊伍的全過程，展現了封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映了北宋後期的政治形勢和社會矛盾。站在被壓迫者的壹方，作者贊揚了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴平亂的正義行動，肯定了他們敢於反抗和鬥爭的革命精神。宋江源是個仗義的人，急中生智，扶貧濟困。在被迫上梁山的時候，他“替天行道”，加強了起義軍的威信，取得了壹系列的勝利。但由於其人格的雙重性和思想的局限性，在起義達到頂峰時選擇了妥協和拉攏，最終葬送了起義。小說通過宋江起義的失敗，客觀總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。故事從高俅的崛起開始，意在說明高俅是封建統治集團的代表。作者還寫了大量的貪官汙吏和地方惡霸。是他們相互勾結，渾水摸魚，迫使善良正直的人鋌而走險，奮起反抗。小說深刻挖掘了封建時代農民起義的深層次原因。《水滸傳》的結構很獨特。第壹，它以單壹的英雄故事為主體。上壹個故事的結尾，另壹個人物被事件和場景的轉換引出，下壹個故事因為生活事件開始。就像壹個環，環環相扣，環環相扣。還有壹些有自己段子的故事，展現了很多英雄，比如智彩生日班，散打朱家莊。壹個又壹個故事像涓涓細流流向長江，最後匯成壹股巨大的洪流，匯成壹場巨大的英雄聚會。《水滸傳》成功地塑造了宋江、、林沖、陸、等人物形象。作者善於把人物置於真實的歷史環境中，緊密聯系他們的身份和經歷來描寫他們的性格；他善於把人物置於生死存亡的關鍵時刻進行尖銳的鬥爭來描寫人物，也善於運用對比法、對比法來突出人物性格。《水滸傳》沒有絲毫的女人味和深情，卻有豪放粗獷的陽剛之美和崇高之美。這種審美風格對後來的英雄傳奇小說產生了壹定的影響。《水滸傳》對後世的影響不僅限於文學的範圍。數百年來，《水滸傳》在民間廣為流傳，直接推動了人民反抗運動。《水滸傳》對後來的小說、戲劇都有很大的影響，水滸故事至今仍是戲劇劇目的重要組成部分。《水滸傳》可分為繁體版和簡體版。這篇文章復雜又簡單，這篇文章簡單又復雜。明萬歷年間末，楊在簡本中潤色了和王慶的慶典，並與繁本合刊，形成120冊。阿清進士金聖嘆，取71回潤色改之，以1回為楔，作70回本。中華書局上海編輯所修訂的《水滸傳》，適合普通讀者閱讀。人民文學出版社編《水滸傳》，適合文學研究者。
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【編輯此段】《三國演義》作者:(元末明初)羅貫中全名:三國通俗演義數量:* * 120。作品簡介:根據陳壽的《三國演義》、葉凡的《後漢書》、元雜劇《三國演義》和壹些民間傳說寫成。目前最早的是明嘉靖本，共分24卷，240篇。清初，毛宗崗進行了壹些修改，成為現在的12。