桃花塢桃花寺，桃花關桃花仙。桃花仙子培育桃樹，采摘喝。醒來的時候只坐在花前，醉了就來花下睡。半醒半醉日復壹日，花開年年。我希望我老死，我不想在車馬前低頭。車馬富貴趣，酒花窮。如果財富勝過貧窮，壹個在地下，壹個在天上。如果我窮，我將不得不趕走我的閑暇。別人笑我瘋，我笑別人看* * *。沒有武陵郝傑的墳墓，沒有鮮花，沒有美酒，也沒有鋤頭耕田。(第二版)
桃花塢桃花寺，桃花關桃花仙。桃花仙子培育桃樹，摘下來賣酒。我希望我老死，我不想在車馬前低頭。車馬富貴趣，酒花窮。如果財富勝過貧窮，壹個在地下，壹個在天上。如果我們把華三比作車馬，他將剝奪我的閑暇。別人笑我瘋，我笑別人看* * *。沒有武陵郝傑的墳墓，沒有鮮花，沒有美酒，也沒有鋤頭耕田。(第三版)
桃花塢桃花寺，桃花關桃花仙。桃花仙子培育桃樹，采摘喝。我希望我老死，我不想在車馬前低頭。車馬滿勢，酒花隱逸。如果把啟示者比作隱士，壹個在地下，壹個在天上。如果我們把華三比作車馬，我就沒有閑暇了。別人笑我瘋，我笑別人看* * *。沒有武陵郝傑的墳墓，沒有鮮花，沒有美酒，也沒有鋤頭耕田。(第四版)
桃花塢桃花寺，桃花關桃花仙。桃花仙子培育桃樹，采摘喝。醒來的時候只坐在花前，醉了就來花下睡。半醉半醒日復壹日，花開花落年復壹年。我不想在車馬前低頭，但我希望老死。車馬滿權利，酒花蠢。如果財富勝過愚蠢，壹個在地下，壹個在天上。如果我窮，我將不得不趕走我的閑暇。世人笑我瘋，我笑別人看* * *。沒有武陵郝傑的墳墓，沒有鮮花，沒有美酒，也沒有鋤頭耕田。(第五版)
《桃花》安松賞析全詩畫面華麗典雅，格調清麗，旋律飽滿，寓意深刻。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等芬芳的字眼，並無低俗之意，但筆法直透紙背，讓人恍然大悟。這是唐寅詩畫的強項，這首詩是唐寅的代表作。
全詩描繪了兩個場景，壹個是漢代高官厚祿的生活場景，壹個是明代唐寅本人的生活場景。只用了“車馬前弓”、“塵封”、“平庸”等十幾個字，就生動地勾勒出了明代名臣富豪的生活場景。唐寅自己的生活場景描寫得很詳細，比如“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、“醉了坐在花前，醉了睡在花裏”、“願我老死在酒房，不願俯首於馬前”、“願花是隱士的命運”。讀者可以欣賞和評價這兩幅畫哪壹幅更好或更差。
“桃花塢桃花庵，桃花庵桃花仙。桃花仙子培育桃樹，采摘喝。前四行，像壹個長長的“推”鏡頭，壹下子把壹幅畫中的仙女呈現在由遠及近的讀者面前。短短四行，六朵“桃花”反復使用，反復疊放，來回勾搭，五顏六色，很快堆砌出壹個花的世界，讓人壹下子陷入設定的情境。不慌不忙的語氣和語速增加了讀者的親切感和好奇心:這位桃花仙子過著怎樣的神仙生活？接下來的四行，展開了壹幅“醉臥花房”的美好畫卷:“醒來時只坐在花前，醉了便來花下睡。半醒半醉日復壹日，花開年年。妳看這桃花仙子是多麽的無憂無慮，多麽的快樂，年年都在醉中賞花。在這裏，花和酒並不是詩人所擔心的完全外來的東西，而僅僅是他們生活的壹部分，或者說他們已經成為獨立的個體，花、酒和人融為壹個和諧的整體。以上文字可謂作者自身情況，形象生動，形象傳神，意味深長。曾經幻想“做個田舍郎，黃昏去皇殿”的學生唐寅不見了，煙花柳巷裏醉生夢死的浪漫天才也不見了。經過幾年的放蕩生活，唐寅最終選擇逃離鬧市，為自己選擇了這個世外桃源，嫁給了沈石，開始了相對平靜的隱居生活。雖然沒有辦法進入仕途，但畢竟有東西支撐，對得起我的壯年。美麗的風景很容易想象，我還能唱首詩。
“我寧願老死，也不願在車馬前俯首稱臣。這句承上啟下的話，道出了詩人的意趣:與其為了榮華富貴而拼命工作犧牲自己和他人，何不在酒房裏尋歡作樂？”車塵馬貴，酒花窮。“如果把財富和窮人比，壹個在地下，壹個在天上。”車、塵、馬只是富人的味道，而花、酒註定與窮人結緣。如果用金錢和物質來衡量，這兩種人的生活是有天壤之別的，但換個角度，那些有錢人就得時刻緊張，小心翼翼的如履薄冰，而所謂的窮人，可以有更多的閑暇和樂趣，卻活得更自然、真實、輕松、快樂。以上六行都是對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開。在每壹句中，因為押韻，前者緊，後者松，充分表現了詩人高傲的個性，以及他對生於世的超脫和解脫。
註:“車塵馬足顯勢，酒燈花隱。”如果把啟示者比作隱士，壹個在地下，壹個在天上。如果我們把華三比作車馬，我就沒有閑暇了。“綜合全文意境，顯赫與隱逸的對比，貧富的對比更合適。寫這首詩的時候，唐寅已經體驗到了做官的不利，失去了“去田舍郎，黃昏進皇殿”的進取之心，隱居於此。
然而，這其中的真正含義並不是所有人都明白的。妳沒看到“別人笑我瘋了”嗎？而“我”卻不這麽認為:“我嘲笑別人看* * *。”妳沒看到，曾經叱咤風雲的國王和王子，現在怎麽樣了？不僅身體沒了，情況也倒了。連他們生前鄙視的鮮花美酒都不能指望，連墳塋都不保。如果他們在天堂知道了，只能眼睜睜的看著農民在他們被埋葬的土地上犁地。“不見武陵英雄墓，不見花，不見酒鋤為田！”壹束，戛然而止，余韻猶存。
全詩層次分明，語言淺顯委婉，幾乎是民間獨白。然而就是這種獨白，卻蘊含著無限的藝術張力，給人以無盡的審美享受和強烈的認同感。不愧是唐寅詩詞中的極品。這也暗合了韓愈的“和平之聲弱，哀樂之聲妙；喜字難作，窮字易作好”(《凈談唱和詩序》)。
這首詩中最突出、印象最深的兩個意象是“花”和“酒”。桃花最早見於文學作品，最初寫於《詩經·周南》中的“姚濤”，意在表達壹種自由奔放的情感。陶淵明的《桃花源記》壹出，桃花更多的是用來表達自己的隱逸情懷。桃在古代也有驅鬼辟邪的意思，“桃”與“逃”諧音，是因為寓意避世。在唐寅的詩歌中，“桃花”意象出現頻率很高。舉幾個例子:
我不上船，也不睡覺。姑蘇城外有座小屋，萬樹桃花滿天。(《對月吟酒》)
桑葉羅柘葉淩，而淩妝葉羅身材婀娜。娉婷壹身粉，唱著聽著桃花柳絮。(“桑托”)
野店桃花低，春色多是畫橋西。悠仁自得而求快樂，而馬背上的詩卻失落了。(《四畫之壹》)
花開遍村塢，風煙看似桃園古。千林映日鶯啼，萬樹春日共舞。(桃花塢)
柴門無塵，茅屋前溪綠。中間有圖，桃花醉人。(《二十四畫十五詩》)
不難看出，例中的桃花意象都是用來表達隱逸和隱居生活的。
“酒”在中國古代文化和古代文人中也占有重要地位。既可以用來表達悲壯慷慨的情懷，也可以用來眷戀世間的蒼涼、傲慢、特立獨行。晉代有劉玲、嵇康，唐代有《飲酒八仙》，宋代有《向青天要酒》，明代有《醉酒睡著的唐寅》。
唐寅活著的時候很出名。除了他在繪畫史上的突出地位外，他在詩歌方面也有獨到的成就。他的詩真實質樸，不拘小節，口語運用廣泛，意境清新，在當時獨樹壹幟。以其獨特非凡的個性和藝術氣質，對那個自由開放，近乎荒誕混亂的時代進行了典型而生動的詮釋。
詩詞:桃花庵宋詩詞作者:明代唐寅詩詞分類:桃花、人生