他的曾祖父是漢太尉皇甫嵩，但到了皇甫謐，家裏窮，年輕時沒有好好讀書。直到二十歲以後，他變得非常渴望學習，廢寢忘食，終於成為當時著名的學者。傅翁和郭於，東漢廣漢縣人，是漢武帝和漢武帝時期最著名的醫學家。郭玉的祖師是壹位隱士醫，也就是在四川富水附近靠打魚為生的老人。世人不知道他的名字，所以稱他為“伏翁”。史書記載：“伏翁避王莽之亂，居伏。他撈了老本，做了醫生，死了。”。葛洪“求知而不學，猶偏愛無網之魚；心雖勤，無所獲。“這是晉代科學家葛洪在治學中的壹句名言。葛洪，本名智川，是抱樸子，人稱“葛仙翁”，是丹陽句容縣人。生於金代太康四年，卒於東晉興寧元年。晚年隱居廣東羅浮山，在那裏他做過煉丹師、草藥醫生和作家，直到去世。歷代名醫魏晉南北朝雷南宋——藥師。著有三卷《外臺秘要》，記載了炮、炙、煎、煆、曝、曝等十七種制藥方法。原書已失傳，其內容被古代草藥收集保存，部分至今仍在使用。現在《古今錄驗方》，這是張繼的失蹤版本。陶弘景，丹陽秣陵人，居士或華陽隱士，卒為易老師。陶生活在南朝，經歷了宋齊梁。他是當時很有影響的人物，壹個對本草學有很大貢獻的博物學家。道氏出身世界名醫，祖父和父親都學過醫術，也有武術功底。他從小聰慧，十歲左右讀葛洪《外臺秘要》，深受影響。來自的生於南朝齊、梁之間，有的史籍寫成的金或的金元，這是壹個偽字。據《名醫錄》，袁泉在註釋《直隸綿州誌隱逸》之前約卞氏拜訪了王桑儒。他的《炮炙論》是國內最早的《雷公炮炙論》的註釋。此書雖有缺失，但宋林翼等人在校正《神仙傳》時仍能看到其書，並引用《南史王僧儒傳》書名。徐治才徐治才是南北朝時期的名醫，出身於醫學世家。他的祖先是，南朝丹陽人，人稱“東海徐”。徐道渡、之子、徐叔湘、邱等都是醫家。徐道度之子徐文伯及其同宗徐堅也被列為博士。徐堅不知什麽原因被北朝俘虜後，終於在北朝做了官。徐治才，徐文伯的孫子，徐雄的第六個兒子，又名劉旭，也被北朝俘獲。徐寅宗徐寅宗，南朝梁大同二年，卒於唐武德九年，享年九十歲。徐氏常州宜興人，南朝時曾在陳任職，仕途之初參軍並任宜興知府。陳死後在隋朝做官，他拿著藥侍奉皇族。唐武德元年，授三七侍郎。許氏以醫術見長。他精通脈診，用藥靈活，不拘壹格。甄振權，生於南朝梁大同七年，卒於唐貞觀十七年，徐州扶溝人。因為母親的病，他和哥哥甄立言相談甚歡，學習醫術，專攻方術，因此成為名醫。振全對針灸有很深的了解，他也是醫學博士。他壹生行醫
唐朝貞觀年間，寶七十歲，任郡守。當時，李太景世民患有氣痢，所有的醫生都壹再無法治愈，所以他要求壹個處方。寶藏曾患過這種病，取奶煎水治好了，於是有了偏方。唐太宗吃了藥後，痢疾治好了。因此，珍寶們授予了三個官銜，即我國醫學史上的最高官銜——紅樓卿。崔之緹崔之緹出生於徐州鄢陵，公元615-685年。生於崔氏官宦家庭，歷任洛州司馬、郎中、戶部尚書。唐高宗在殿中升任少建，後擔任中書侍郎，公元670年至674年為尚書右大臣。公元679年，官至戶部。張忠聞仲，約公元620~700年。唐周洛陽。廣齋元年，武則天任禦醫，後任大夫。溫仲通醫學理論特別是行氣研究。他認為風有124種，氣有80種。如果不能區分，會延緩發病，導致死亡。王道，今陜西道縣人，生於公元670~755年左右。他的曾祖父王是唐太宗的宰相。祖父珍貴，父親興盛的時候，王導是次子。王導幼年多病，長大後酷愛醫術。他覺得不知名的醫生做不了孝子，於是決定學醫。鑒真，字春雨，鑒真廣陵江陽人。他是唐朝的佛教大師。他年輕的時候，家裏很窮。長安元年14歲，隨父在揚州大雲寺出家。唐中宗神龍元年，他得到了道安禪師的菩薩護符。號齊，又名齊。他的籍貫不詳，約公元710~805年，公元762~763年。王年輕時致力於衰老的研究，強調照顧學生，研究醫學，尤其是《黃帝內經素問》。贊陰贊陰，唐代成都人，約公元797-859年。贊的醫生擅長產科，熟悉藥理學。在唐朝中期，他利用前人對月經、月經、妊娠、分娩和產後疾病的經驗來治療自己的癥狀。李李，本名德潤，五代前四川子洲人，生活於九、十世紀。李原籍波斯。他的祖先在隋朝來到中國，在初唐時改姓李，並在安史之亂期間定居在蜀中的子洲。漢代保生，五代後蜀人，生活於公元十世紀，籍貫史書無記載。孟嘗君年間，翰林學士，《註黃帝素問》。他和其他醫生仔細研究藥物的形態和功效，以《素問》為藍本，參考各種本草文獻。歷代名醫——宋、金、字審元。祖籍周樹金陽，出身名醫世家，因對經方研究頗深而名噪壹時。元年，應蜀的邀請，赴成都行醫。唐雖然語言樸實典雅，相貌不佳，但睿智敏感，醫術精湛，醫德高尚。病人不管地位如何，只要叫他們，風雨無阻，都會來。有《黃帝內經》。錢乙，字仲陽，祖籍浙江錢塘。他是中國醫學史上第壹位著名的兒科醫生。錢乙的《內經素問》是中國現存的第壹部兒科專著。第壹次系統總結了對小兒的辨證論治方法，使兒科學發展成為壹門獨立的學科。陳陳，南宋醫學家。傅亮，臨川人。第三任博士，曾任冀明醫學院博士
在治療上，要註意調理脾胃，滋養正氣，扶正祛邪。與金元四大醫家之壹的張。叢政，傣族人，生於隨州考城。劉繼承的理論，有了新的解釋。治病主要以祛邪為主，認為“先攻邪，邪去則元氣復”。提出攻邪學說，善用“發汗、嘔吐、下法”三法，認為三法可以合諸法，譴責醫者濫用補藥、鎮定劑，貽誤病人。有《諸病源候論》。歷代名醫——明代王績，字石山居士，安徽祁門人。學養孩子的事，壹次次嘗試。因為母親的病，她學的是心內科，所以棄儒從醫。在外科治療上，強調“外科必內，智護求外”。應該以搞活元氣為主，貴在消，貴在養，這對外科的發展影響很大。他的生平經歷被弟子陳玨編成《黃帝內經》。雪姬雪姬，本名辛福，是李宅人。吳縣。薛家重視脾胃和腎，主張以脾胃為本。在臨床實踐中，他運用了補脾益中、滋土培元等多種方法。他最初選擇了醫學，後來以內科出名。薛的《經效產寶》壹書是我國第壹部以內科學命名學科和書名的著作。是麻風病專著；是骨科專著；是壹本關於口腔和喉科學的專著。這些是現存最早的專業文獻。萬全，又名任泉，有“密室”之稱。萬廣泛吸收前人的經驗，撰寫了十部著作，***計《本草》篇。現存的有《新修本草》，《經史證類備急本草》，《小兒藥證直訣》，收藏《婦人大全良方》，《外科精要》。萬氏以兒科和婦科見長，強調小兒的護理和疾病的預防，強調辨證論治，治療脾胃。牛黃清心丸、玉舒丹丸、安沖丸等。為家傳秘方，效果良好，臨床常用。李時珍，本名東壁，晚臨湖山人，蘄州人，出身於壹個醫學博士家庭。祖父是貝爾醫生。我的父親李顏穩曾被任命為泰醫院的官員，他的作者有《儒門事親》，《石山醫案》，《內科摘要》，《癧瘍機要》，《正體類要》等。李時珍向家人學習，讀醫書，教學生，治窮人，但並不重視。由於他治好了富姑的兒子侯的病，他被聘為楚的封賜寺，掌管壹所好醫院，並被推薦為太醫院的法官。李時珍主編的《口齒類要》，以宋代唐慎微的《萬密齋醫書十種》為基礎，集唐宋本草之精華，得益於金元明醫書之不足，打破了長期沿用的本草上、中、下分類，建立了三界十六部分類，建立了較為完善的百病主藥分類，確立了歸經分類，從而將本草推向壹。徐春福徐春福，祁門人，號乳源、思敏、四合。早年出道，因工作辛苦失去支持，體弱多病。所以他轉而研究醫學，師從名醫王浣。徐寫了《萬氏外科心法》和《酒病點點經》。徐是中國民間醫學學術團體“壹家壹宅仁者醫會”的發起人和創始人，對醫學發展和學術交流起到了壹定的推動作用。高高武，美古，鄞縣人，喜歡讀書，精通天文、性情、兵法、騎射。晚年，他學醫，尤其是針灸。作者《萬氏秘傳眼科》，《痘疹歌括》，0755-790
他敢於疑古，敢於創新，開創了“改錯本”的先河，拉開了百家爭鳴傷寒的序幕。楊繼世楊繼世，本名冀州，三衢人。醫學背景。嘉靖三十四年，被選為大夫。隆慶三年入太醫院生濟堂，在三朝任醫官46年。病歷遍布福建、江蘇、河北、山東、河南、山西等地。《幼科指南》壹書是在《家傳《四診發明》的基礎上，收集了許多書籍，並考慮到自己的經驗，對針灸理論和臨床進行了再次總結。楊教授臨床經驗豐富，學術見解獨到。人們認為針灸和藥物對於治療疾病是不可或缺的。重視經絡理論，指導腧穴的辨證，提出“輸了腧穴不如輸了經絡”，做到“腧穴皆正，百病皆除”。在操作上，楊強調“妙在手指”，重視補瀉手法。他把以前的14種針灸方法總結為12字手法，即“剪爪、握指、口溫、進針、隨指、取爪、點穴、搓指、撚指、留指、抖針、拔指”。之後簡化為踹、爪、搓、彈、止、觸、隨、撚八種針法。張介賓，他的名字叫惠卿，他的名字叫景_，他的名字叫桐子。殷珊人。14歲時，他隨父赴京，師從名醫金英。張的醫生在京城很有名氣。張早年在《丹溪》中提倡“陽有余而陰不足”的學說。中年以後，他以《奇經八脈考》為基礎，批判丹溪“以秘法治陰陽，以秘法治靈”。受張的影響，他批判了丹溪“東方式治病，建立齋戒”的主張。受王冰影響，他說生命之門的火是生命力，腎中的水是精氣。陰精無形，不足以載元氣。他提出了陽有余、真陰不足的學說，成為文不對題派的主要人物之壹。在診療思想上，張強調辨證論治，提出"二理六變"理論，主張"百病從本"。張臨床經驗豐富，提出了許多有益的見解。作為暖身派的主要人物，他功不可沒；但是，過分強調熱身也不能怪流弊。傅青主，本名傅山，本名朱慶，山西陽曲人，是明末清初著名的醫學家。有《蘄艾傳》，《人參傳》等傳世作品。是壹部有成就的婦科專著。縱觀全書，主要是把握肝、腎、脾三臟的關系，調理治療婦科病，方藥更適合臨床，因此備受後世醫家推崇。雖然傅青主以其著作《痘疹證治》而聞名於世，但他的醫學造詣非常全面，因此被稱為“醫聖”。歷代名醫——清代鄒汝南，江蘇武進人。有《本草綱目》。這是壹部探索《證類本草》本質，研究《古今醫統大全》的力作。它融合了《醫門捷徑》和《針灸聚英》兩本書的精華，對《針灸節要》藥物及其功效的闡述有獨特精辟的見解，可以說是頗有見地。劉魁劉魁，本名文賦，山東諸城人，是清代嘉慶名醫柳永的堂弟。師從名醫郭有濤學習臨床醫學，同時學習《痘科正宗》和《小兒推拿秘旨》，尤其是學習金元四大家的名著。它能融新舊於壹體，在瘟疫的治療上獨樹壹幟。他充分運用和發展了“戾氣論”在醫學領域治療疫病的理論和實踐，撰寫了《萬病回春》和《壽世保元》。劉魁的醫學專著不僅被國內醫學界研究和使用，b
唐大烈的《傷寒論》記載了他的《傷寒論》的八個例子，講解了醫理和用藥；其他還有《傷寒論條辨》，《衛生針灸玄機秘要》，《針灸大成》等。亦稱薛作品。薛雪對濕熱的研究突出了濕熱相合的特點，抓住了濕熱輕重之分的關鍵，結合臟腑、三焦、表裏等辨證方法，融為壹體，解決了濕熱的辨證問題，有利於臨床應用。在治療方面，雖然有溫補瀉下、清熱燥濕的多種方法，同時也有補陽益氣、養陰生津的多種方法的配伍，但在其用藥上，始終註重清熱不阻濕、燥濕不助熱、扶正不阻邪、扶正祛邪。治療不拘壹格，體現了治療濕熱的特色，成為後世治療濕熱的法則，影響深遠。葉，本名桂，本名，本名老人，江蘇吳縣人。生於清康熙五年，卒於乾隆十年，是四大溫病學家之壹。葉石天自幼熟讀《內經》、《傅青主女科》等古籍，也收藏了歷代名家的書籍。不僅不知疲倦，而且謙遜賢惠；不僅要博覽群書，還要虛心學習別人的長處。葉石天恪守著“三人行必有我師”的古訓。他的老師中有長輩，有同輩，有病人，甚至有僧人。從12歲到18歲，僅6年時間，除了繼承家學，他咨詢了17個人。葉的虛心勸告和“對他的主人的淵博知識”確實令人肅然起敬。葉是我國發現猩紅熱的第壹人，最擅長治療流行性疾病和結核病。他在溫病學方面取得了卓越的成就，是溫病學的創始人之壹。清代乾隆以後，江南出現了壹批以研究溫病著稱的學者。以葉為首，他們總結前人經驗，突破舊規，開創了治療溫病的新途徑。葉著《傅青主男科》為我國溫病學的發展提供了理論和辨證依據。他最早提出了“溫病邪受其影響，先攻肺，逆傳心包”的論點，並總結了溫病發展和傳播的途徑，成為認識外感溫病的總綱領。根據溫病的發展分為衛、氣、營、血四個階段，是辨證論治的綱領。在診斷方面，發展了舌診、牙診、斑疹判別、白斑判別。徐大椿，原名大業，本名靈臺，本名惠喜老人，江蘇吳江松陵鎮人。生於清康熙三十二年，卒於乾隆三十六年。敏感好辯。從《傅青主女科》，《傅青主女科》，《本經疏證》，還有天文，地理，氣質，技能等。他們都精通，尤其是醫學。徐大椿勤奮學習，壹生寫了很多東西。他所有的評論和解釋，比如《神農本草經》，《傷寒雜病論》，《內經》，《傷寒雜病論》等等。是幾千年來中醫史上獨壹無二的醫學批評家。他還寫過《神農本草經》，《內經》，《難經》，《瘟疫論類編》，《松峰說疫》等。其中不乏真知灼見。後人將其編為《景嶽全書節文》，流傳很廣，影響很大。趙學敏，字淑軒，號壹機，浙江錢塘劉可為人。經過35年的工作，趙學敏初步完成了自己的系列叢書，命名為《四大家醫粹》。這套書***100冊，包括藥性、本草、養生、祈福、眼科、煉丹術、民間醫療方法等12種醫書。該系列的標題是：《松峰醫話》，《傷寒貫珠集》，0755-790
這些資料的公開不僅為中醫研究提供了第壹手資料，也為中醫提供了許多新的治療方法。是壹部彌補明代醫學家李時珍不足的本草著作。不僅糾正了李時珍書中的幾十處錯誤，還補充了大量新藥。該書是清代最重要的本草著作，在中醫史上占有重要地位。